O povo Co reza pela chuva

No meio da cordilheira Truong Son, o povo Co – uma comunidade étnica minoritária que vive em Quang Nam e Quang Ngai – ainda preserva rituais espirituais únicos. Entre eles, a cerimônia da oração da chuva não é apenas um ritual tradicional imbuído de crenças culturais, mas também uma expressão do desejo de estar em harmonia com a natureza, rezando por clima favorável, colheitas abundantes e o crescimento de todas as coisas.

Os anciãos da aldeia de Co se reuniram para discutir como realizar uma cerimônia de oração pela chuva. Foto: Binh Minh.

Características culturais únicas

O grupo étnico Co em Quang Nam tem atualmente cerca de 5.500 pessoas, vivendo concentradas nas comunas de Tra Nu, Tra Kot e parcialmente em Tra Giap, Tra Ka (Bac Tra My).

Com o conceito de que todas as coisas têm alma e espírito, o povo Co acredita que todos os fenômenos naturais (sol, seca, chuva, vento, doenças, plantações) são controlados por forças sobrenaturais. Portanto, quando a seca se prolonga por muito tempo, a cerimônia de oração pela chuva se torna um ritual sagrado, transmitindo a grande esperança de toda a comunidade.

O ritual de sacrifício de animais e sua oferta ao ancião da aldeia ocorre na casa deste último durante a cerimônia de oração da chuva. Foto: Binh Minh.

Segundo a lenda de Co, há muito tempo houve uma seca de seis meses na aldeia aos pés da Montanha Rang Cua. As árvores estavam nuas, os animais selvagens estavam sedentos, o riacho estava seco e os aldeões exaustos de fome, sede e doenças. Em desespero, os anciãos da aldeia se reuniram para discutir como realizar uma cerimônia de oração pela chuva – uma cerimônia que envolvia sacrifício e comunicação com o céu e a terra.

Desde o início da manhã, os anciãos e moradores da aldeia foram até o riacho mais sagrado da aldeia para escolher um local para o altar e pedir permissão ao deus do riacho. Após "receber o consentimento" por meio de um ritual simples de adoração, eles começaram a ir à floresta para coletar a espata de areca recém-caída, bambu, vime... para se preparar para a cerimônia do tambor de terra – uma característica cultural única encontrada apenas no povo Co.

Os anciãos da aldeia entoavam os nomes dos deuses, um por um, enquanto batiam em cada "tambor da terra" que conecta os humanos ao céu e à terra, para rezar por chuva perto do riacho. Foto: Binh Minh.

O povo Co costuma realizar cerimônias de oração com chuva no verão, após longos dias de seca. A cerimônia principal acontece por volta das 8h-9h. O mestre de cerimônias é o ancião da aldeia, que conduz os rituais de adoração em dois locais: na aldeia e à beira do riacho. As oferendas são todas oferecidas pelos aldeões, incluindo galinhas vivas, porcos vivos (na aldeia); galinhas cozidas, porcos cozidos (à beira do riacho), juntamente com nozes de bétele e areca, vinho, água, uma tigela de arroz, bolos de jujuba e cera de abelha selvagem.

O ritual da aldeia é chamado de cerimônia de oferenda de sacrifício, que acontece na casa do ancião da aldeia ou no pátio da aldeia. O celebrante reza ao Deus Sol, ao Deus Terra, ao Deus Montanha, ao Deus Rio e, especialmente, à deusa Mo Huyt – a deusa da água – para pedir chuva para salvar os aldeões. Após a cerimônia, as oferendas são preparadas e levadas à margem do riacho para continuar a cerimônia de oração ao ar livre.

A oração dos aldeões

A cerimônia de oração da chuva à beira do riacho é a parte central, com forte significado simbólico. Aqui, o povo Co constrói uma pequena plataforma de bambu para depositar oferendas e perfura cinco pequenos buracos no chão à frente, chamados de "tambor de terra". Cada buraco é coberto com uma espata de areca esticada, fixada com varas de madeira e cordas de vime, simbolizando as cinco principais divindades.

Para expressar gratidão, os anciãos e moradores da aldeia trouxeram narguilés sagrados para a floresta para coletar água da fonte e realizaram uma cerimônia de agradecimento aos deuses. Foto: Binh Minh.

Naquele espaço sagrado, os anciãos da aldeia liam os nomes dos deuses um a um, enquanto batiam cada "tambor da terra" ruidosamente. Cada batida do tambor era como um ritmo que conectava os humanos, o céu e a terra. A prece ecoava pelo riacho: " Ó Deus Sol!/ Ó Deus Terra!/ Ó fonte de água – deusa Mo Huyt!/ Ó Deus Montanha!/ Ó Deus Rio!/ Os veados na floresta estão com sede, as árvores estão murchas, os rios e córregos estão secos, os aldeões estão com fome e sede, constantemente doentes/ Hoje, os aldeões oferecem oferendas para rezar para que a chuva caia, para salvar a aldeia, para salvar todos os seres vivos ".

O som do "tambor da terra" ressoou por muitos dias, como um apelo sincero aos céus. Os aldeões montaram guarda junto ao riacho, acrescentando lenha, vinho e orações. E então, quando nuvens espessas se formaram, as primeiras chuvas caíram sobre a floresta, e toda a aldeia explodiu em alegria.

Moradores da vila dançam juntos para celebrar a chuva. Foto: Binh Minh.

Todos correram para o céu aberto, enfrentando a chuva, pegando água e comemorando em agradecimento à deusa Mo Huyt. A vida parecia renascer. As árvores estavam verdes, os animais selvagens retornaram e as colheitas eram abundantes. Para expressar sua gratidão, o ancião da aldeia e os moradores trouxeram narguilés sagrados para a floresta para coletar água da fonte, realizaram uma cerimônia para agradecer à deusa e dançaram juntos para celebrar a chuva.

A cerimônia da oração da chuva não é apenas um ritual antigo que demonstra uma cultura espiritual vibrante, mas também um testemunho da coesão comunitária e do respeito pela natureza do povo Co. Na vida moderna, embora muitos costumes tenham desaparecido, em algumas aldeias, a cerimônia da oração da chuva ainda é restaurada como uma lembrança das origens culturais únicas do povo Co no meio da cordilheira Truong Son.

Fonte: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html