Promover e divulgar a cultura tradicional do grupo étnico Ede.

Para promover e apresentar os valores culturais tradicionais do grupo étnico Ede aos moradores locais e turistas, e em resposta à Semana do Patrimônio Cultural Étnico da Província de Dak Lak de 2025, o Museu de Dak Lak organizará uma exposição de casas longas tradicionais e uma reconstituição da cerimônia de inauguração da casa do povo Ede (Đĭ dôk sang mrâo).

A cerimônia de inauguração do espaço expositivo que apresenta casas longas tradicionais e recria a "Cerimônia de Inauguração da Casa (Đĭ dôk sang mrâo)" do povo Ê Đê ocorreu às 8h do dia 17 de novembro, no Espaço da Casa Longa Ê Đê, dentro das instalações do Museu Đắk Lắk .

Casa comprida de Ede (imagem ilustrativa)

A casa comprida Ede - uma característica cultural tradicional única do povo Ede.

Para o povo Ede, a casa longa não é apenas uma residência familiar, mas também reflete o estilo de vida e a riqueza da família dentro da comunidade. As características únicas da casa longa são ainda mais expressas através do design das escadas, dos pilares do piso e da disposição do espaço habitacional.

Na província de Dak Lak, o povo Ede é um dos dois grupos étnicos indígenas que habitam a região há muito tempo, divididos em diversos grupos locais. Os Ede vivem sob um sistema matriarcal, com muitas gerações em uma mesma casa. Em uma família Ede, a chefe da família é a mulher, que controla todas as atividades familiares. Os filhos carregam o sobrenome da mãe, e os homens não herdam o sobrenome. Os homens residem nas casas de suas esposas. Com um sistema matriarcal, uma família numerosa em uma casa longa geralmente se divide em três grupos: mulheres que carregam o sobrenome da mãe, homens que carregam o sobrenome da mãe e homens que não carregam o sobrenome da mãe.

A casa Ede possui características únicas, diferentes das casas de outros grupos étnicos das Terras Altas Centrais. É uma longa casa sobre palafitas, também conhecida como casa comprida, que oferece espaço para dezenas de pessoas. Tipicamente, a casa comprida é construída a 1,5-2 metros do solo, com a parte superior destinada à habitação e a parte inferior à criação de animais: porcos, galinhas, búfalos, vacas, etc. A arquitetura da casa comprida é composta por três partes: um pátio, uma área de hóspedes e os aposentos. Na estrutura tradicional da casa comprida, a escadaria é considerada o orgulho da família e da comunidade. A escadaria é feita de madeira maciça, chanfrada e conectada do chão ao piso, e todos os degraus são em número ímpar, o que é considerado ideal pelo povo Ede. Na escadaria, diversos motivos são esculpidos: um par de seios maternos simbolizando o sistema matriarcal do povo Ede; ao redor dos seios, imagens de um par de pombas, da lua, de estrelas ou de animais como tartarugas e lagartos, simbolizando o politeísmo.

A casa longa Ede não é apenas uma residência familiar, mas também reflete o estilo de vida e a riqueza da família dentro da comunidade. As características únicas da casa longa também são evidentes em sua planta. A casa é dividida em duas partes: a metade próxima à entrada principal (chamada Gah) é onde os convidados são recebidos, onde a família extensa se reúne e onde as atividades comunitárias acontecem. É também onde itens valiosos e sagrados do povo Ede são frequentemente exibidos, como tambores e gongos, a cozinha principal, cadeiras para convidados, cadeiras para anfitriões, o banco longo (Kpan), jarras de vinho e chifres de animais. O banco Kpan também é um item familiar para o povo Ede; sua característica especial é ser esculpido em um único tronco de árvore contínuo, com as pernas e o assento unidos, ligeiramente curvados em ambas as extremidades, e alguns bancos Kpan têm de 15 a 20 metros de comprimento. O banco Kpan é geralmente usado por artesãos para sentar e tocar gongos e tambores durante festivais e celebrações familiares ou comunitárias. A outra metade (chamada de Ok) é a cozinha comunitária e a área de convivência para casais, estendendo-se por ambos os lados do corredor central. O lado esquerdo é dividido em vários pequenos espaços de convivência. O lado direito é um corredor de circulação, com a cozinha localizada no fundo...

Numa casa comprida, o primeiro cômodo a partir do pátio dos fundos é o quarto da dona. Este cômodo contém a cozinha e o reservatório de água para toda a casa, e todas as atividades dentro da casa são decididas pela dona. Quando a dona morre ou fica idosa e frágil, a "posição de dona" passa para a filha mais nova. Se a filha mais nova se casar enquanto sua mãe ainda estiver viva, sua família mora ao lado do quarto da dona.

Para o povo Ede, a casa comunal não é apenas um símbolo distintivo da família matriarcal extensa, mas também um lugar que preserva valores culturais e espirituais em suas vidas. Ela também fortalece os laços familiares e o apoio mútuo. Portanto, as características culturais únicas desta região montanhosa são preservadas e mantidas por gerações do povo Ede até os dias de hoje.

O povo Ede com suas práticas culturais únicas (foto ilustrativa)

Cerimônia de inauguração da casa

A cerimônia de inauguração da casa, ou Đĭ dôk sang mrâo, é um ritual importante e sagrado na vida cultural e espiritual do povo Ede, que visa invocar os espíritos para obter bênçãos para uma casa fresca e resistente, boa saúde para o proprietário e prosperidade nos negócios. Esta cerimônia reflete vividamente a identidade cultural tradicional e o forte espírito comunitário do povo Ede nas Terras Altas Centrais.

A cerimônia é uma ocasião para o proprietário agradecer aos deuses pela proteção durante o processo de construção da casa e orar por sua contínua proteção contra espíritos malignos e doenças. É também uma oportunidade para parentes e moradores da vila se reunirem para celebrar, parabenizar o proprietário e fortalecer a solidariedade da comunidade. O ritual marca a posse e residência oficial da nova casa, um importante patrimônio familiar (de acordo com o sistema matriarcal, a casa comunal pertence às mulheres e é ampliada quando uma filha se casa).

A cerimônia de inauguração da casa geralmente acontece após a conclusão da construção da tradicional casa longa e costuma ocorrer durante a "temporada de festas que dura o ano todo" (após a colheita). Os principais rituais incluem: a preparação de oferendas que, dependendo das circunstâncias da família, podem incluir galinhas, porcos, búfalos e vacas, além de outros itens como vinho de arroz, noz de betel, arroz e velas. Em seguida, o mestre de cerimônias (geralmente o dono da casa ou um xamã respeitado) realiza as orações: as orações convidam os deuses (deus da casa, deus da terra, deus do rio, deus da montanha, etc.) a testemunharem, aceitarem as oferendas e concederem bênçãos à família.

Durante a cerimônia, o mestre de cerimônias realiza rituais em locais importantes da casa, como o pilar principal e a lareira, para pedir permissão e informar os espíritos sobre a chegada da nova casa e da família. Algumas cerimônias podem incluir a troca de pulseiras (pulseiras de bronze) que simbolizam o vínculo e a harmonia entre os membros da família ou clãs. Após a cerimônia, todos se reúnem para comer, beber, dançar, tocar gongos e tambores e cantar a noite toda. Esta é uma celebração animada, que expressa a alegria e o espírito de partilha de toda a comunidade com a família que se mudou para um novo lar.

A cerimônia de inauguração da casa não é apenas um evento pessoal, mas um evento cultural compartilhado por toda a aldeia, contribuindo para a preservação e promoção da identidade cultural única do povo Ede.

Fonte: https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm