Criando filmes a partir de material folclórico.

Cena do filme "The Soul Eater".

Atraente porque é ao mesmo tempo estranho e familiar.

No final de 2023, dois filmes, "The Soul Eater" e "The Demon Dog", atraíram significativa atenção do público. Prova disso é que "The Soul Eater" arrecadou mais de 65,5 bilhões de VND e "The Demon Dog" mais de 51 bilhões de VND (até 5 de janeiro de 2024). Esses dois filmes também lideraram as bilheterias no Vietnã desde seu lançamento em dezembro de 2023. Um elemento comum a ambos é o forte uso de elementos folclóricos.

No filme de terror "The Soul Eater", do produtor Hoang Quan, o diretor Tran Huu Tan selecionou cuidadosamente elementos folclóricos para incorporar à obra, evidenciando claramente a cultura local. Baseando-se na obra literária da escritora Thao Trang, que possui um grande público leitor, o diretor Tran Huu Tan incorporou rimas infantis recém-compostas para se adequarem à narrativa do filme, insinuando os métodos malignos do vilão. As rimas aparecem intencionalmente para evocar familiaridade e criar uma sensação de mistério, entrelaçadas com muitos contos folclóricos assustadores e personagens imaginários relacionados à vida após a morte ...

A imagem familiar da pintura folclórica "O Casamento dos Ratos" é incorporada de forma interessante ao filme pelo diretor de "The Soul Eater". Ela retrata um casamento noturno, onde todos usam máscaras de rato, um costume peculiar dos aldeões, baseado na crença de que os espíritos não serão capturados, afastando assim o azar. As máscaras de rato também carregam um significado mais profundo, lembrando-os de que seus ancestrais cometeram atos malignos no passado e, consequentemente, tiveram que viver escondidos como ratos, servindo como um aviso para não cometerem mais maldades.

"A construção da cena do casamento levou bastante tempo. Usamos a cultura vietnamita como uma camada externa, transmitindo assim uma mensagem humanista aos espectadores, especialmente ao público jovem, com uma sensação que é ao mesmo tempo nova e familiar", disse o diretor Tran Huu Tan.

Lançado pouco depois de "The Soul Eater", o filme "The Demon Dog" (dirigido por Liu Qinglun) manteve-se em cartaz nos cinemas por quase um mês, com um número de espectadores em constante crescimento. Inspirando-se na tradição oral de "O Cão com o Chapéu Feiticeiro", o diretor reflete sobre a realidade do roubo e assassinato de cães, e as consequências cármicas que os humanos devem arcar por seus atos ilegais.

O produtor Vo Thanh Hoa compartilhou: "O filme 'Demon Dog' é o projeto inaugural de uma série de filmes que estamos desenvolvendo nos últimos 3 anos, composta por 3 partes diferentes com temática de terror combinada a elementos folclóricos místicos, transmitindo uma mensagem positiva, e que continuará a ser lançada nos próximos anos."

O sucesso de bilheteria dos dois filmes mencionados é um sinal positivo para o cinema de terror vietnamita, reforçando a confiança dos cineastas em explorar o folclore como fonte de inspiração.

Não pode ser encarado levianamente.

Além dos filmes de terror, a recepção positiva do público também foi observada em muitos dramas históricos vietnamitas lançados este ano, principalmente "A Última Esposa", de Victor Vũ, que arrecadou mais de 97 bilhões de VND nas bilheterias. A escolha de um cenário profundamente enraizado na cultura do norte do Vietnã, combinada com uma atenção meticulosa aos figurinos e à direção de arte, deixa nos espectadores uma impressão inesquecível graças aos seus belos visuais: cenas de teatro de marionetes na água, mulheres com vestidos tradicionais de quatro painéis e chapéus cônicos, um mercado de aldeia, casas de bambu com telhados de palha e as grandes e antigas mansões dos mandarins... A canção "Jacintos Flutuantes e Nuvens à Deriva" é incorporada à cena final, evocando um sentimento de pesar pungente.

Vale destacar que o figurino foi meticulosamente elaborado e amplamente divulgado antes do lançamento do filme. A atriz e produtora Dinh Ngoc Diep comentou: "Como o filme se passa durante a Dinastia Nguyen, a figurinista pesquisou as vestimentas da época, desde o vestido de cinco painéis até os penteados de mulheres de diferentes classes sociais, e os hábitos diários do povo..."

“Ainda temos um certo talento para o figurino. A coordenação de cores entre as roupas dos atores e o cenário é harmoniosa. Por exemplo, a cena do banquete na casa do mandarim apresenta roupas de muitas cores diferentes, mas não são chamativas, pois são todas cores neutras. Cada esposa do mandarim tem um figurino que combina com sua personalidade: a primeira esposa usa vermelho, laranja e amarelo, condizentes com seu temperamento forte e personalidade imponente; a segunda esposa geralmente usa verde, refletindo sua personalidade um tanto livre e despreocupada; a terceira esposa usa azul-escuro e marrom, combinando com seu humor melancólico”, disse o produtor Dinh Ngoc Diep.

O produtor Hoang Quan acredita que o que orgulha o povo vietnamita e cria uma diferença única e marcante é o elemento cultural, com características distintivas que não podem ser confundidas com nada mais. Claro que haverá desafios, porque, no gênero de terror, ao incorporar elementos da cultura popular, é necessário determinar o que é suficiente e o que ultrapassa os limites. "Estamos fazendo ajustes e refinando o filme à medida que avançamos. Não podemos nos acomodar com o que já sabemos; devemos consultar cuidadosamente e buscar conselhos. Isso é essencial ao fazer filmes que se inspiram na cultura popular", disse o produtor Hoang Quan.

Ele também afirmou que, durante o projeto "Soul Eater", recebeu conselhos e informações, como por exemplo, a melhor forma de utilizar materiais que refletissem o contexto vietnamita daquela época e daquela história. No entanto, alguns elementos foram baseados em sentimentos subjetivos e, caso a equipe de filmagem fosse refazer o filme, pesquisaria e buscaria apoio e aconselhamento mais sistemáticos.

A roteirista Kay Nguyen, que trabalhou em filmes como "Co Ba Saigon" como codiretora e "Cong Tu Bac Lieu " como corroteirista, acredita que elementos folclóricos criam uma sensação de familiaridade. "Essa atmosfera depende de muitos fatores, desde o roteiro, cenário, som, iluminação, atuação, vozes dos atores, pós-produção, efeitos especiais... Filmes de terror e históricos ambientados no passado exigem orçamentos enormes para estabelecer o cenário, os costumes e as tradições", disse a roteirista Kay Nguyen.

Parece haver um poderoso catalisador que tem atraído jovens a investir seu dinheiro e esforço na pesquisa e produção de filmes "feitos no Vietnã". Eles se esforçam para afirmar seu orgulho nacional na criação cinematográfica, com o desejo de criar histórias sobre o povo vietnamita, utilizando elementos da cultura vietnamita. Isso é muito encorajador.

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