Tet em Le Thuy

QTO - Na minha cidade natal, conforme o Tet se aproxima, é difícil descrever tudo em palavras. É mais como o aroma do Tet. As aldeias não são tão barulhentas quanto a cidade, não são deslumbrantes em cores, e não há mercados de flores que se estendem por quilômetros. O Tet chega suavemente, como uma luz quente e suave em meio ao frio, infiltrando-se pelo rio, caindo sobre o poético riacho Kien Giang e se misturando ao som do vento soprando pelos bosques de bambu no final da aldeia. Esse é o Tet na minha cidade natal, uma terra de dificuldades e resiliência, que frequentemente enfrenta enchentes e tempestades, mas nunca perde sua piedade filial e conexão com seus ancestrais.

O Tet no campo ocupa um lugar especial no coração de todos.

Em muitos lugares, o Tet começa na lareira. Mas na minha cidade natal, Le Thuy, a temporada do Tet começa nas águas cristalinas ao longo das margens do rio Kien Giang, onde o rio serpenteia tranquilamente por pequenas aldeias.

Cerca de dez dias antes da véspera de Ano Novo, enquanto uma fina camada de neblina ainda pairava sobre a superfície da água, toda a aldeia se reuniu na margem do rio para limpar os detritos acumulados ao longo do rio Kien Giang. Alguns removiam algas, outros recolhiam folhas secas e outros ainda ajustavam as estacas de bambu usadas para amarrar os barcos, que haviam se inclinado devido ao fluxo e refluxo das marés. Em apenas uma manhã, a margem do rio clareou e a superfície da água ficou tão calma quanto um espelho, refletindo o céu crepuscular do fim do ano.

A paisagem é ao mesmo tempo familiar e profundamente sagrada. A água flui incessantemente, carregando as melancólicas canções folclóricas de Le Thuy, que parecem ecoar de além da cordilheira de Truong Son, penetrando na alma sem que se perceba. Kien Giang não só irriga os campos, como também carrega a rica cultura, a essência e as memórias do campo. Limpar as margens do rio é também uma forma de renovar o próprio coração antes do novo ano.

O bolo de manga é uma sobremesa tradicional indispensável há muito tempo, especialmente durante o Ano Novo Lunar em Le Thuy - Foto: PV

Mas o Tet na minha cidade natal não se limita às margens do rio. Quando o sol nasce acima dos bambuzais, toda a aldeia se dispersa para suas casas. É nesse momento que cada família começa a limpar, arrumar e renovar os objetos do dia a dia para dar as boas-vindas ao novo ano. Os pátios e cercas de tijolos são lavados e esfregados, as portas são limpas da poeira, mesas e cadeiras antigas são levadas para secar ao sol para adquirirem um aroma amadeirado, e o altar sagrado de três peças é polido até brilhar. As foices, enxadas e cântaros de água no quintal também são cuidadosamente organizados. Todos esses são considerados belos costumes para se preparar para receber os ancestrais, os convidados mais sagrados no 30º dia do ano lunar.

Quando eu era pequena, todo ano na tarde do dia 28, eu seguia meu pai até a margem do rio. Passando por densos bambuzais onde o vento sussurrava, meu pai gentilmente colocava a mão no meu ombro, sua voz quente e profunda dizia: "Vamos dar as boas-vindas aos nossos avós para o Tet". Então, ele pedalava sua bicicleta, me levando até o cemitério da família. Chegando lá, ele se abaixava e acendia um incenso na base de uma árvore verdejante, como se estivesse conversando com alguém, e então chamava os nomes do meu avô paterno, da minha avó paterna e de outros parentes falecidos, convidando-os para casa para o Tet. A fumaça do incenso se misturava com o vento, flutuando como um pequeno caminho guiando nossos ancestrais de volta para casa.

Ao crescer, compreendi que para o povo de Le Thuy, o Tet (Ano Novo Lunar) não se resume apenas a refeições, vinho, chá, frutas cristalizadas e bolinhos de arroz glutinoso verde... O Tet também é um reencontro entre os vivos e os falecidos. Eles se encontram na atmosfera sagrada do novo começo do céu e da terra. Os vivos limpam as margens dos rios, varrem os quintais e arrumam cada cantinho, enquanto seus ancestrais são recebidos de volta com reverência e respeito.

Talvez, o Tet na minha cidade natal comece com água limpa, casas arrumadas e corações tão puros e pacíficos quanto o rio Kien Giang fluindo pelos últimos dias do ano.

Antes mesmo do Tet chegar de fato a todos os lares, descendentes de todos os cantos do país iniciam uma jornada familiar: retornar para visitar os túmulos de seus avós e ancestrais. Sem esperar pelo 30º dia do mês lunar, sem esperar que todos se reúnam, o Tet das raízes em Le Thuy começa com passos silenciosos nas encostas arenosas, na terra vermelha e com os incensos colocados nos túmulos dos falecidos.

Nos dias que antecedem o Tet (Ano Novo Lunar), o cemitério da minha cidade natal fervilha de uma maneira peculiar. Pessoas do Sul, do Norte, algumas trabalhando longe da fronteira, outras correndo direto para o cemitério após desembarcarem no aeroporto para visitar seus entes queridos falecidos. Normalmente, os moradores de Le Thuy vêm em pequenos grupos, carregando buquês de flores amarelas frescas, um pouco de incenso e, às vezes, até um bule de chá verde, como se trouxessem o calor da família de volta à terra. Cada sepultura é limpa da grama seca, o monte de terra é arredondado e cada partícula de musgo é removida. Varetas de incenso queimam, sua fumaça levada pelo vento de Kien Giang como um fio que conecta a realidade e a memória.

Houve anos em que meu pai me elogiou por ganhar prêmios por ser uma aluna excelente, por ter meu nome mencionado na lista de homenagens da família. A alegria da minha família não vinha das conquistas em si, mas dos olhos da minha mãe e do seu sorriso doce, porém orgulhoso, ao ver sua filha sendo diligente e bem-comportada.

Falar sobre o Tet (Ano Novo Vietnamita) da minha infância em Le Thuy significa falar de um Tet pobre. Éramos tão pobres que, mesmo depois de todos esses anos, ainda me lembro vividamente da alegria de vestir roupas novas e me admirar no espelho por um longo tempo. Com tantos filhos, meus pais não tinham condições de comprar roupas novas para todos. Em alguns anos, minha mãe tirava roupas velhas do armário, lavava e remendava para nós. Mesmo assim, meus irmãos e eu pulávamos de alegria com aquelas roupas novas e corríamos por toda a vila.

Ainda me lembro da minha mãe sentada junto à lamparina a óleo, com as mãos habilmente enfiando a linha na agulha. A linha em suas mãos parecia um fio condutor, ligando-nos ao Tet (Ano Novo Lunar) simples daqueles anos difíceis. Minha avó amava seus netos de uma maneira única. Ela fazia muitos bolinhos de arroz glutinoso para que tivéssemos algo para comer depois do Ano Novo. Ela era idosa, mas o arroz glutinoso que escolhia era sempre o melhor, o feijão mungo era moído finamente e o recheio de carne, cozido com pimenta-do-reino, era incrivelmente aromático. Cada vez que eu desembrulhava um bolinho, o cheiro forte da pimenta subia pelo ar e eu sentia como se o Tet estivesse abrindo um mundo inteiro de memórias. Só quem viveu no campo pode entender que o cheiro de arroz glutinoso de molho em uma bacia com água na varanda, o cheiro de folhas de bananeira lavadas na margem do rio Kien Giang — às vezes, essa é a própria essência do Tet.

Um Tet caloroso e alegre.

Lembro-me claramente de que, todas as noites que antecediam o Tet (Ano Novo Lunar), nós, crianças, esperávamos pacientemente ao redor das panelas de gengibre cristalizado, na esperança de que nossos pais nos dessem uma provinha das bênçãos da primavera: mesmo que fosse apenas um pouquinho de geleia que tivesse sobrado ou um pouco de açúcar grudado no fundo da tigela, exclamando: "Oh, que delícia!"... Depois, nas noites de 29 e 30 do décimo segundo mês lunar, toda a família se reunia em volta das panelas de bolinhos de arroz glutinoso (banh tet e banh chung) que ardiam intensamente no fogo. Que atmosfera aconchegante e acolhedora!

A última refeição do ano velho é o momento mais caloroso de reencontro, um laço que une os membros da família e expressa reverência aos ancestrais. Portanto, no subconsciente de cada pessoa em Le Thuy, não há ninguém que não se lembre do jantar de véspera de Ano Novo...

Em um ambiente acolhedor, rodeados pela fragrância do incenso e com uma mesa farta de bolinhos de arroz glutinoso verde, cebolas em conserva e linguiça de porco, crianças e netos relatam respeitosamente aos avós e pais suas boas ações durante o ano, desde os estudos e o trabalho até os relacionamentos, a piedade filial e até mesmo os arrependimentos, as metas não alcançadas e as esperanças de um ano novo próspero e pacífico.

Os avós também lembraram aos filhos e netos a importância de manter as tradições de sua terra natal e família, atribuindo tarefas a cada um, incluindo visitar os idosos da família e desejar-lhes um Feliz Ano Novo. Após a contagem regressiva para o Ano Novo, a família se reuniu para conversar.

A manhã do primeiro dia do Tet (Ano Novo Lunar) é bem diferente dos dias comuns. Antes das 8h, as ruas estão quase desertas, sem o barulho do trânsito. Os moradores de Le Thuy evitam visitar uns aos outros logo cedo no primeiro dia do Tet, com medo de serem os primeiros a "pôr os pés" na casa de alguém. Eles dedicam todo o primeiro dia do Tet a visitar parentes e prestar homenagens aos ancestrais. Deve sempre haver um adulto em casa para receber os visitantes. O segundo dia é o mais movimentado dos três dias do Tet, dedicado a visitar amigos e relembrar o feriado. O terceiro dia é considerado o dia de visitar todos aqueles que mereciam uma visita, mas que não puderam.

Antes do fim do Tet, no terceiro dia, o clima festivo vai se dissipando aos poucos, e as pessoas começam a se preocupar com o retorno ao trabalho e aos negócios. Dependendo das circunstâncias de cada família, em Le Thuy, as pessoas escolhem o terceiro, quarto, sexto ou até mesmo o oitavo dia para oferecer sacrifícios aos seus ancestrais, geralmente à tarde. Após a queima das oferendas de papel, considera-se que o Tet terminou e a vida volta ao normal.

O Tet (Ano Novo Lunar) em Le Thuy pode não ser extravagante ou opulento, mas é repleto da rica atmosfera do Ano Novo tradicional vietnamita. Ele incorpora a alma e a cultura tradicional do povo de Le Thuy!

Ngo Mau Tinh

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/