
Montanhas se conectam com montanhas, rios se conectam com rios, o oceano é imenso
As terras altas de Quang Nam -Da Nang abrigam as montanhas e florestas Tay Giang e Nam Giang. As cadeias de montanhas na fronteira entre Vietnã e Laos têm uma altitude média de 1.500 m, diminuindo gradualmente em direção ao leste, conectando-se às colinas de Dai Loc e Hoa Vang. A cordilheira de Bach Ma origina-se da região de Truong Son, estendendo-se até o mar. A última seção é a montanha Hai Van, com uma passagem perigosa de cerca de 20 km de extensão. Quando Lorde Nguyen Hoang chegou aqui, ele elogiou: "Este lugar é a garganta da região de Thuan Quang".
O aglomerado de montanhas Ngu Hanh Son, localizado perto do mar, tem valor geológico e geomorfológico e está associado a valores culturais como as relíquias de Sa Huynh e Champa, os dois templos nacionais Tam Thai e Linh Ung... juntamente com a famosa vila de artesanato em pedra Non Nuoc há centenas de anos.
A sudoeste, na fronteira com Kon Tum, encontra-se o pico Ngoc Linh (2.598 m), a montanha mais alta da região sul de Truong Son, famosa pelo ginseng Ngoc Linh. A floresta montanhosa de Tra My é conhecida como a terra do "Cao son ngoc que", com muitas árvores de grande porte, como cam lai, gioi, lim...; muitas ervas medicinais preciosas, como ágar-ágar e canela... As cadeias de montanhas têm altitudes de 1.000 a 1.500 m em Tra My, Phuoc Son, descendo até a área montanhosa, com altitudes de 500 a 900 m na área de Duy Xuyen a Tam Ky.
Nesta área, encontra-se a cordilheira Hon Tau, com seu terreno acidentado. O antigo povo Cham escolheu o vale de My Son, no sopé da montanha Chua, para construir uma terra sagrada no século IV; mais tarde, durante a guerra de resistência contra os EUA, Hon Tau tornou-se a base do Comitê da Zona Especial de Quang Da. Fazendo fronteira com a província de Quang Ngai , encontram-se cadeias de montanhas baixas, com menos de 1.000 m de altura, uma após a outra, projetando-se em direção ao mar, incluindo a cordilheira Thanh, famosa durante a guerra de resistência contra os EUA.
O principal sistema fluvial de Quang Nam conecta as regiões culturais de Kinh-Thuong, das altas montanhas às planícies costeiras. O rio Thu Bon nasce em Ngoc Linh e atravessa as residências dos grupos étnicos Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong e Co. Os produtos explorados nas áreas montanhosas são transportados de barco para as planícies por via fluvial, e na direção oposta, os produtos das planícies também são trazidos por comerciantes para a região superior para troca de mercadorias. Na margem esquerda do rio Thu Bon, na área da vila de Cau Nhi, há um afluente de quase 30 km de extensão que atravessa Vinh Dien, por isso é chamado de rio Vinh Dien. Em Co Man, ele se junta ao rio Cam Le e deságua no rio Han.
Nos distritos de Tay Giang, Dong Giang e Nam Giang, os rios A Vuong, Kon, Cai e Thanh correm por vastas florestas virgens, com muitos produtos florestais valiosos, onde o povo Co Tu vive há gerações. Esses rios convergem em Dai Loc para formar a nascente do Vu Gia. Na comuna de Dai Hoa, o rio Vu Gia se divide em dois: um braço é o rio Yen, que flui para o norte e conflui com o rio Tuy Loan, formando o rio Cam Le; o outro braço flui para o sul e conflui com o rio Thu Bon em Giao Thuy – uma outrora famosa região de amoreiras da terra Quang.
Após passar por Giao Thuy, Thu Bon se divide em dois braços, circundando a ilhota de Go Noi: Bao An - a terra de Go Noi é famosa há muito tempo pela tecelagem de seda e pela produção de açúcar; rio abaixo, o rio atravessa Dien Ban e Hoi An e deságua em Cua Dai. Sob os senhores Nguyen, Hoi An - a terra do "encontro do povo e da água" a jusante do rio Thu Bon - tornou-se o porto comercial mais importante de Dang Trong. Ao longo do rio, muitos cais foram formados muito cedo, servindo como um local de coleta de mercadorias para transporte para as duas regiões a montante e a jusante.
A costa de Da Nang, da Ilha Son Cha até o ponto mais ao sul de Quang Nam, tem mais de 180 km de extensão. Ao largo da costa, encontra-se o arquipélago de Hoang Sa, uma grande área de pesca com diversos tipos de frutos do mar de alto valor. No século XVII, o Lorde Nguyen estabeleceu a Frota de Hoang Sa para controlar este arquipélago.
O melhor local para os navios pararem e evitarem tempestades é a Baía de Da Nang, um corpo de água profundo e abrigado. A baía possui duas fozes: a foz do Rio Cu De, que recebe produtos florestais da nascente de Lo Dong, transportados pelo rio; a foz do Rio Han, que recebe produtos da região montanhosa do oeste de Quang Nam, transportados pelos rios Vinh Dien e Co Co.
Esta área marítima está localizada na rota comercial marítima do Sudeste Asiático, onde navios de muitos países frequentemente passam e atracam para negociar em Da Nang, Hoi An e Cu Lao Cham, o que é uma condição favorável para o desenvolvimento do comércio exterior em Quang Nam.
Fonte cultural da terra Quang
Mais de 6.000 anos se passaram desde o surgimento dos primeiros povos antigos no sítio arqueológico de Bau Du (Nui Thanh) até a chegada do povo vietnamita à terra de Quang Nam-Da Nang. A continuidade, o intercâmbio e a adaptação das culturas Con So Scallop no início do Neolítico, da cultura Sa Huynh no início da Idade do Ferro, da cultura Champa por volta do século II d.C. e, finalmente, da cultura Dai Viet a partir de 1306, quando o rei Cham, Che Man, ofereceu os dois Chau O e Ly como dote para se casar com a Princesa Huyen Tran de Dai Viet, moldaram os valores culturais únicos da terra de Quang.

Além dos valores culturais tradicionais dos vietnamitas em Dang Ngoai, a assimilação cultural cham-vietnamita deixou muitas marcas por meio de costumes e festivais, como o culto a Thien YA Na com o festival de Ba Thu Bon, o festival de Ba Chiem Son e a procissão de Ba Cho Duoc. O povo Quang adquiriu do povo indígena Cham muito conhecimento popular e ocupações tradicionais, como tecelagem de seda, construção de barcos, navegação, pesca, produção de molho de peixe, etc.
A maioria do povo Quang é originária de Thanh Hoa e Nghe An. O povo daqui é estudioso, muito corajoso e capaz de suportar dificuldades. Quando se estabeleceram em Thuan Hoa, entraram em contato com o povo indígena Cham, um povo descrito por G. Maspero em sua obra "O Reino de Champa" como: "agressivo e guerreiro, muito corajoso". Durante o processo de convivência com o povo Cham, surgiu uma nova classe de vietnamitas com as características típicas dos povos da fronteira, o que, segundo "Du dia chi" de Nguyen Trai, se devia aos "antigos costumes do povo Cham". Será que daí advinha um temperamento teimoso, rebelde e argumentativo?
Juntamente com valores culturais tangíveis e intangíveis, o caráter do povo de Quang Nam — um valor invisível — contribuiu significativamente para a identidade cultural de Quang Nam. O espírito de estudo, franqueza, coragem, resiliência e patriotismo ajudou o povo de Quang a permanecer firmemente em sua terra natal e a construir a cidade de Da Nang como ela é hoje.
O nome Quang Nam surgiu em 1471. Até hoje, quase 555 anos se passaram. Apesar de muitos altos e baixos na história, a identidade cultural da região de Quang ainda é preservada, transmitida e promovida. É necessário migrar dos valores geográficos e culturais para o pensamento de desenvolvimento, criando novos valores após a fusão. Esperamos que, após essa fusão, o povo de Quang Nam e Da Nang continue a manter a tradição de solidariedade, construindo com dedicação a cidade de Da Nang para que ela se torne cada vez mais rica e habitável.
Fonte: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html






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