De uma perspectiva geocultural para o desenvolvimento de Da Nang

Em 1997, as províncias de Quang Nam e Da Nang tornaram-se duas unidades administrativas diretamente subordinadas ao Governo Central, o que representou apenas uma separação de fronteiras administrativas. No entanto, em termos de geografia natural e história cultural, Quang Nam e Da Nang permanecem um bloco inseparável. E, após 28 anos, a partir de 1º de julho de 2025, as duas unidades administrativas de Quang Nam voltarão a estar sob uma mesma administração.

Terras no oeste de Quang Nam. Foto: VU TRONG

Montanhas se conectam a montanhas, rios se conectam a rios, o oceano é imenso.

As terras altas de Quang Nam - Da Nang abrigam as montanhas e florestas de Tay Giang e Nam Giang. As cordilheiras na fronteira entre o Vietnã e o Laos têm uma altitude média de 1.500 metros, diminuindo gradualmente em direção ao leste, conectando-se às colinas de Dai Loc e Hoa Vang. A cordilheira de Bach Ma tem origem na região de Truong Son e se estende até o mar. Seu trecho final é a montanha Hai Van, com uma perigosa passagem de cerca de 20 km de extensão. Quando o Senhor Nguyen Hoang visitou este local, exclamou: "Este lugar é a garganta da região de Thuan Quang".

O conjunto montanhoso de Ngu Hanh Son, localizado próximo ao mar, possui valor geológico e geomorfológico, além de estar associado a valores culturais como as relíquias de Sa Huynh e Champa, os dois templos nacionais de Tam Thai e Linh Ung, e a famosa vila de artesanato em pedra de Non Nuoc, com centenas de anos de tradição.

A sudoeste, na fronteira com Kon Tum, encontra-se o pico Ngoc Linh (2.598 m), a montanha mais alta da região sul de Truong Son, famosa pelo ginseng Ngoc Linh. A floresta montanhosa de Tra My é conhecida como a terra do "Cao son ngoc que", com muitas árvores de grande porte, como cam lai, gioi, lim...; e muitas ervas medicinais preciosas, como agarwood, canela... As cordilheiras têm uma altitude de 1.000 a 1.500 m em Tra My, Phuoc Son, até a área montanhosa com altitude de 500 a 900 m na região de Duy Xuyen a Tam Ky.

Nessa região, encontra-se a cordilheira Hon Tau, com seu terreno acidentado. O antigo povo Cham escolheu o vale de My Son, ao pé da montanha Chua, para construir um local sagrado no século IV; mais tarde, durante a guerra de resistência contra os EUA, Hon Tau tornou-se a base do Comitê da Zona Especial de Quang Da. Na fronteira com a província de Quang Ngai , encontram-se cadeias de montanhas baixas, com menos de 1.000 metros de altitude, que se estendem uma após a outra até o mar, incluindo a cordilheira Thanh, famosa durante a guerra de resistência contra os EUA.

O principal sistema fluvial de Quang Nam conecta as regiões culturais Kinh-Thuong, desde as altas montanhas até as planícies costeiras. O rio Thu Bon nasce em Ngoc Linh, atravessando as áreas habitadas pelos grupos étnicos Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong e Co. Os produtos extraídos das áreas montanhosas são transportados de barco para as planícies pelo rio, e, no sentido inverso, os comerciantes levam os produtos das planícies para a região montanhosa para realizar trocas comerciais. Na margem esquerda do rio Thu Bon, na área da vila de Cau Nhi, há um afluente com quase 30 km de extensão que atravessa Vinh Dien, sendo por isso chamado de rio Vinh Dien. Em Co Man, ele se junta ao rio Cam Le e deságua no rio Han.

Nos distritos de Tay Giang, Dong Giang e Nam Giang, os rios A Vuong, Kon, Cai e Thanh atravessam vastas florestas primárias, ricas em valiosos produtos florestais, onde o povo Co Tu vive há gerações. Esses rios convergem em Dai Loc para formar a nascente do rio Vu Gia. Na comuna de Dai Hoa, o rio Vu Gia se divide em dois braços: um deles é o rio Yen, que flui para o norte e se junta ao rio Tuy Loan para formar o rio Cam Le; o outro braço flui para o sul e se junta ao rio Thu Bon em Giao Thuy – uma região outrora famosa pelo cultivo de amoreiras na região de Quang.

Após passar por Giao Thuy, o rio Thu Bon se divide em dois braços, circundando a ilha de Go Noi; Bao An – terra de Go Noi, há muito famosa pela tecelagem de seda e pela produção de açúcar; rio abaixo, o rio flui por Dien Ban e Hoi An, desaguando em Cua Dai. Sob o domínio dos senhores Nguyen, Hoi An – a terra do "encontro entre o povo e a água" no curso inferior do rio Thu Bon – tornou-se o porto comercial mais importante de Dang Trong. Ao longo do rio, muitos cais foram construídos desde cedo, servindo como ponto de coleta de mercadorias para transporte entre as duas regiões, rio acima e rio abaixo.

A costa de Da Nang, desde a Ilha de Son Cha até o ponto mais ao sul, Quang Nam, tem mais de 180 km de extensão. Ao largo da costa encontra-se o arquipélago de Hoang Sa, uma vasta área de pesca com diversos frutos do mar de alto valor. No século XVII, o Senhor Nguyen estabeleceu a Frota de Hoang Sa para controlar este arquipélago.

O melhor local para os navios pararem e evitarem tempestades é a Baía de Da Nang – uma baía profunda e abrigada. A baía possui duas desembocaduras de rios: a desembocadura do Rio Cu De, que recebe produtos florestais da nascente de Lo Dong, transportados rio abaixo; e a desembocadura do Rio Han, que recebe produtos da região montanhosa do oeste de Quang Nam, transportados pelos rios Vinh Dien e Co Co.

Esta área marítima está localizada na rota comercial marítima do Sudeste Asiático, sendo frequentemente atravessada por navios de diversos países que atracam em Da Nang, Hoi An e Cu Lao Cham para fins comerciais, o que cria uma condição favorável para o desenvolvimento do comércio exterior em Quang Nam.

Fonte cultural da terra Quang

Desde o surgimento dos primeiros povos antigos no sítio arqueológico de Bau Du (Nui Thanh) até a presença do povo vietnamita na região de Quang Nam - Da Nang, passaram-se mais de 6.000 anos. A continuidade, o intercâmbio e a adaptação das culturas Con So (da vieira) no início do Neolítico, Sa Huynh no início da Idade do Ferro, Champa por volta do século II d.C. em diante e, finalmente, Dai Viet a partir de 1306, quando o rei Cham Che Man ofereceu os dois Chau O e Ly como dote para se casar com a princesa Huyen Tran de Dai Viet, formaram os valores culturais únicos da região de Quang.

Hai Van Pass com vista para a Baía de Da Nang. Foto cortesia

Além dos valores culturais tradicionais dos vietnamitas em Dang Ngoai, a assimilação cultural entre os Cham e os vietnamitas deixou muitas marcas através de costumes e festivais, como o culto a Thien YA Na com o festival de Ba Thu Bon, o festival de Ba Chiem Son e a procissão de Ba Cho Duoc. O povo Quang adquiriu dos povos indígenas Cham muitos conhecimentos folclóricos e ocupações tradicionais, como a tecelagem de seda, a construção de barcos, a navegação, a pesca, a produção de molho de peixe, etc.

A maioria do povo Quang é originária de Thanh Hoa e Nghe An. Essas pessoas são estudiosas, muito corajosas e capazes de suportar dificuldades. Quando se estabeleceram em Thuan Hoa, entraram em contato com o povo indígena Cham, descrito por G. Maspero em sua obra "O Reino de Champa" como: "agressivo e guerreiro, muito corajoso". Durante o processo de convivência com o povo Cham, surgiu uma nova classe de vietnamitas com as características típicas dos povos da região fronteiriça, o que, segundo Nguyen Trai em "Du dia chi", se devia aos "antigos costumes do povo Cham". Seria daí que teria surgido seu temperamento teimoso, rebelde e argumentativo?

Juntamente com os valores culturais tangíveis e intangíveis, o caráter do povo Quang Nam – um valor invisível – contribuiu significativamente para a identidade cultural de Quang Nam. O espírito de estudo, franqueza, coragem, resiliência e patriotismo ajudou o povo Quang a permanecer firmemente em sua terra natal e a construir a cidade de Da Nang como ela é hoje.

O nome Quang Nam nasceu em 1471 e, ao longo de quase 555 anos, passou por muitos altos e baixos na história, preservando, transmitindo e promovendo a identidade cultural da região de Quang. É necessário, após a fusão, passar de valores geográficos e culturais para uma mentalidade voltada ao desenvolvimento, criando novos valores. Espera-se que, após essa fusão, o povo de Quang Nam e Da Nang continue a manter a tradição de solidariedade, contribuindo de todo o coração para tornar Da Nang uma cidade cada vez mais próspera e habitável.

Fonte: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html