Quando se trata da adoração das Deusas Mães dos Três Reinos, muitas pessoas frequentemente pensam no ritual de possessão espiritual ou mediunidade espiritual. No entanto, como muitos pesquisadores do folclore comentaram, os valores "representativos humanos" dessa crença puramente vietnamita são criados graças a um conjunto harmonioso de muitos elementos, incluindo festivais folclóricos, rituais de sacrifício, festas sagradas, festas da Deusa Mãe, atividades religiosas do povo e cantos de Chau Van, ou o que ainda chamamos de "mediunidade espiritual". Pode-se observar que a possessão espiritual é um dos rituais mais singulares, marcantes e típicos da adoração da Deusa Mãe.
Ao praticar o ritual da mediunidade espírita, as pessoas frequentemente o colocam no espaço de um templo, um palácio sagrado, especialmente por ocasião do banquete da Deusa Mãe. Os médiuns aqui desfrutam de uma atmosfera solene e de uma harmonia especial entre música, letras, canto e fumaça de incenso. Parece que somente naquele espaço as pessoas que praticam diretamente o ritual ou os médiuns podem atingir o estado mais sublime para convidar e convidar os superiores a testemunharem os corações e desejos dos adoradores de incenso, discípulos ou participantes do ritual. Cada culto mediúnico, em essência, visa transmitir a aspiração humana por paz e felicidade, de modo que os adoradores de incenso e os discípulos ao redor dos adoradores de médiuns desejam ter paz com o coração mais puro.
O médium de bronze Cao Huy, que pratica o ritual de servir à Deusa Mãe no templo da Srta. Song Son em Bim Son, Thanh Hoa, disse: “O terceiro mês lunar é um mês especial para nós, médiuns de bronze, é o mês de festejar a Deusa Mãe Lieu Hanh e alguns outros santos. Portanto, frequentemente organizamos sessões de palanquim, peregrinações e atividades de adoração em templos e santuários nas províncias de Nghe An, Ha Tinh e Thanh Hoa para comemorar os méritos da Deusa Mãe e orar por coisas boas.” De acordo com o médium de bronze Cao Huy, cada vez que ele pratica os rituais de adoração à Deusa Mãe, o significado sagrado aumenta muitas vezes, atraindo assim mais pessoas e turistas de todo o mundo para vir e adorar. Há médiuns de bronze e médiuns de bronze que se apresentam por mais de uma hora, mas as pessoas ainda ficam juntas e batem palmas em agradecimento.
Todos os anos, no terceiro mês lunar, os seguidores da religião da Deusa Mãe realizam uma cerimônia em sua homenagem, na qual a mediunidade espiritual é considerada uma das cerimônias mais importantes. Da música , dos trajes à apresentação do Thanh Dong, tudo é cuidadosamente preparado para atingir o mais sagrado e solene. A beleza espiritual dos santuários da Deusa Mãe cria uma atmosfera especial, exaltando a beleza e o valor cultural único do povo vietnamita.
Thanh Dong Cao Huy também disse: "Toda vez que ocorre a festa da Deusa Mãe em março, muitas pessoas se aglomeram nos portões do templo, especialmente quando o altar da Deusa Mãe tem um palanquim. Assim, os palanquins que praticam o ritual do palanquim nesta época aumentam ainda mais a sacralidade e espalham a bondade e a beleza do ritual. As pessoas reagem e compreendem o palanquim, tornando este ritual mais permeado na vida espiritual, disseminando assim o significado da oração pela paz e felicidade nos corações das pessoas, ajudando-as a viver uma vida mais virtuosa...".
É possível observar que o Hau Dong possui uma forte identidade cultural vietnamita, preservada ao longo de muitas gerações. Embora, no final de 2016, a UNESCO tenha reconhecido "A prática da adoração das Deusas Mães dos Três Reinos do povo vietnamita" como patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade, recentemente tem havido uma situação em que muitos artistas, ou aqueles com talento para cantar Chau Van, têm incluído o Hau Dong em suas apresentações no palco, o que viola os princípios da UNESCO sobre "a prática da adoração das Deusas Mães dos Três Reinos". De acordo com os regulamentos da UNESCO, a prática dos rituais do Hau Dong só pode ser realizada em santuários da Deusa Mãe em templos.
Thanh dong Cao Huy disse: “Ao praticar o ritual de Hau Dong, os participantes têm a oportunidade de expressar seu respeito, honra e profunda gratidão aos deuses. A partir daí, desejam coisas boas para si mesmos e para aqueles ao seu redor... Isso também é considerado uma forma de educação sobre tradições culturais, história e moralidade. No entanto, se praticado no espaço ou local errado, será contraproducente, e o Hau Dong se tornará apenas uma performance distorcida.”
“Agosto é o aniversário da morte do pai, março é o aniversário da morte da mãe” ou “Agosto é a festa do pai, março é a festa da mãe”: o provérbio se tornou há muito tempo uma bela cultura espiritual do povo vietnamita. Portanto, neste mês de março, as pessoas que retornarem aos templos serão imersas no espaço cultural único do ritual da mediunidade espiritual.
Fonte: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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