Dança do Pôr do Sol

O Planalto Central atrai turistas não apenas pela elegância do alto telhado das casas comunitárias, pelo mistério da casa comprida como "um palmo da Deusa Sol", pelo sabor inebriante do vinho de arroz, pelo aroma sedutor da carne selvagem defumada, pelos convidativos pés descalços das garotas da montanha no ritmo xoang, mas também pelo charme irresistível da dança do gongo no "festival da primavera". A "primavera" no Planalto Central não é tão clara quanto a primavera em outras terras, mas é expressa pelo sinal da intersecção entre a estação chuvosa e a estação seca, juntamente com o ritmo dos festivais folclóricos. É a época associada à estação "ning nong", "estação dos festivais", "estação de comer e beber", do final de novembro ao final de março e início de abril do calendário solar. O "Festival da Primavera do Planalto Central" está intimamente associado às atividades culturais do gongo. A questão de quando os gongos surgiram ainda é incerta, mas sabe-se que eles existiram e acompanharam de perto a história do desenvolvimento das minorias étnicas no Planalto Central. Os gongos não são apenas uma fonte de música que nutre a alma e a personalidade, mas também a voz do amor, da força e da alma sagrada das comunidades étnicas, desde os tempos tradicionais até os modernos. Como um processo organizado desde os tempos ancestrais, após a colheita do arroz, o som dos gongos é tocado no Novo Festival do Arroz, em novembro, como sinal de abertura para o "festival da primavera" no Planalto Central. Após o Novo Festival do Arroz, o ritmo do festival da primavera no Planalto Central inicia-se com uma série de atividades rituais – festivais relacionados a indivíduos e comunidades, da família à comunidade. Quando os girassóis selvagens começam a florescer no final de outubro e atingem o pico em novembro, quando a Deusa H'Jan gradualmente interrompe as chuvas sombrias na grande floresta, é também a época em que o deus masculino E'at sopra suavemente seu hálito fresco na lendária terra cheia de sol e vento no Planalto Central. O sinal da primavera no Planalto Central é conhecido pela cor amarela brilhante dos girassóis selvagens dando lugar ao desabrochar de orquídeas perfumadas, pelas abelhas se reunindo para coletar néctar, a estação em que os meninos e meninas Ede, M'Nong, Xo Dang e Bahnar... testam a força do vinho em preparação para a temporada de festivais. Se nas remotas aldeias Plei dos povos Xo Dang, Bahnar e H're... perto do sopé da montanha Ngok Linh, os turistas podem mergulhar na temporada de colheita de arroz, milho, batata e mandioca, nas Terras Altas Central e Central Meridional, os braços fortes dos meninos, os pés descalços e flexíveis das meninas Ede, Jrai e M'Nong... continuam a jornada de sobrevivência na temporada de colheita de café nos campos. Os turistas podem tocar com as mãos os grãos de café maduros e separá-los delicadamente da árvore-mãe. A emoção não se multiplica apenas ao vivenciar a colheita do café, mas também ao testemunhar as emoções felizes e tristes dos agricultores diante dos frutos de seu trabalho após um ano árduo. Após a temporada de colheita, seja ela boa ou ruim, essas crianças honestas, rústicas, simples e amigáveis ​​continuam a jornada de transmissão dos costumes e práticas de seus ancestrais por meio de atividades festivas tradicionais. É também a época em que o som dos gongos continua a ressoar no Festival do Arroz Novo, no Festival da Colheita, no Festival da Saúde, no Festival do Cais Aquático, no Festival da Corrida de Elefantes, ou em funerais e no Festival de Despedida de Túmulos...

O som dos gongos no festival de primavera do Planalto Central é como um riacho subterrâneo que permeia a vida, às vezes feroz, às vezes correndo como uma cachoeira, às vezes amuado, às vezes vibrante e jovem como um jovem cantando uma canção eirei, às vezes doce e calmo como o amor de uma garota da montanha, às vezes sussurrando e culpando como uma esposa brava com o marido, às vezes alegre e barulhenta como uma criança de três anos brincando... A dança dos gongos do Planalto Central se torna um poder misterioso que atrai as pessoas a participar da história sem fim da vida. Um pouco do sabor forte do vinho, um pouco do aroma de carne grelhada e arroz glutinoso, do café Buon Me Thuot, ao lado do fogo bruxuleante em frente ao pátio da casa comunal, na sala de estar da casa comprida ou no espaço do misterioso cemitério, os visitantes parecem escapar do mundo mundano, explodindo com muitas emoções diferentes. O som dos gongos pode acalmar a tristeza, a dor, a solidão, o vazio ou o ressentimento no infortúnio. Os ricos e os pobres, os velhos e os jovens, homens e mulheres ficam hipnotizados, desejando retornar às suas raízes, unidos na dança do gongo durante a temporada de festivais no Planalto Central.

Revista Heritage