Unde te duci, draga mea? Îți voi oferi un preț mic!
Manh nu a spus nimic pentru că era prima dată când era acolo și nu știa. Lanh s-a uitat în jur și a răspuns:
- Mă întorc la Na Pat, nu iau un taxi cu motocicleta, caut un taxi obișnuit!
Șoferii de taxi cu motocicleta, cu o expresie abătută, s-au îndepărtat, iar unul dintre ei a spus nonșalant:
VIP-urile nu iau motociclete-taxi! Cu rochia aia, cum ar putea să ia una!
În acest moment, șoferii de taxi cu motocicleta au început să-i observe pe cei doi pasageri. Tânărul purta un tricou cu inscripții englezești, blugi lejeri și avea părul ondulat și vopsit. Purta un rucsac mic pe umăr și o geantă într-o mână. Fata purta un tricou destul de lejer și o fustă albă scurtă, fusta neatingându-i genunchii, adidași și ochelari de soare cocoțați pe părul ușor ondulat. Avea un machiaj bine îngrijit, nici prea greu, dar nici prea palid, și un miros slab de parfum. Purta o poșetă mică pe umăr și o geantă cu lucruri.
Un șofer de taxi cu motocicleta a sunat un șofer de taxi din apropiere:
Hi! Avem un vizitator!
Numele lui era Hiep și a ieșit în fugă entuziasmat:
Unde te duci? Intră în mașină! Mașina e acolo! Dacă ai multe lucruri, lasă-mă să le car!
Într-o clipă, taxiul alb a pornit spre Na Pat. Înăuntru, șoferul a stat de vorbă vesel cu mine:
- De unde sunteți, copii, și de ce sunteți în Na Pat?
El a răspuns repede:
- Suntem din Hanoi, domnule!
Îți vizitezi rudele?
Nu! Mă duc acasă!
„Casa dumneavoastră e în Na Pat, nu-i așa?”, a întrebat șoferul, părând surprins.
- Da! Ce este, domnule? - a întrebat Lanh, puțin timid.
Șoferul era puțin confuz, dar a venit repede cu o scuză:
Uitându-mă la tine, aș ghici că ești din Hanoi; nimeni nu ar crede că ești din Na Pat. Trebuie să fi locuit mult timp în Hanoi, nu-i așa?
Da! Sunt acolo jos de peste șapte ani!
Ce faci acolo jos?
- După absolvirea universității, am început imediat să lucrez în Hanoi. Lucrez în marketing, domnule!
„Deci, cine este însoțitorul dumneavoastră...?”, a întrebat șoferul ezitant, de teamă să nu spună ceva greșit.
Acesta este iubitul meu!
- Serios? Deci, de unde este iubitul tău?
El este din Hanoi!
Oh! Este minunat!
Șoferul i-a spus apoi vesel lui Mạnh:
- Nu crezi că fetele din Lang Son sunt grozave? Amândouă sunt frumoase și talentate, iar când vin la Hanoi, își găsesc imediat un soț chipeș...
Toți trei au râs cu poftă. Întâlnirea cu șoferul, care era atât de vorbăreț și vesel, făcea ca drumul pustiu și șerpuitor să pară mai scurt. Cu cât se îndepărtau de oraș, cu atât peisajul devenea mai pustiu; casele erau rare, iar marginile drumului erau mărginite de copaci. Unele porțiuni ale drumului treceau pe sub păduri umbroase de pini, în timp ce altele aveau curbe strânse, ca niște ace, care făceau ca Lanh și Mạnh să se clătine. Unele porțiuni erau în urcare și în coborâre, iar altele duceau spre vârful unui deal cu vedere la o vale adâncă. Mạnh s-a uitat pe geamul mașinii și a exclamat:
- Peisajul e atât de liniștit! Dar nu pot conduce pe drumul ăsta!
Bărbatul talentat a zâmbit și a spus:
- Sunteți obișnuiți să conduceți pe drumuri forestiere; unele porțiuni sunt mult mai dificile decât asta. Dacă ar fi fost la întoarcerea spre Hanoi, aș renunța și eu; drumurile sunt atât de șerpuitoare, încât nu aș putea face față.
Mașina a ajuns în sfârșit la marginea satului, iar Lanh i-a reamintit șoferului să oprească, deoarece drumul de acolo până la casa ei era impracticabil din cauza aleii înguste. A plătit cursa, iar amândoi și-au cărat lucrurile acasă.
Satul lui Lanh era înconjurat de pădure, de verdele copacilor și de mici orezării cuibărite între dealuri. Un pârâu curgea cu apă albastră și limpede, malurile sale fiind luxuriante, cu iarbă și tufișuri dese. Un stol destul de mare de rațe înota agale de-a lungul pârâului, unele cocoțate pe mal, îngrijindu-se, altele scufundându-se o vreme înainte de a ieși la suprafață și măcăind de încântare. Satul era format din aproximativ douăzeci de case aranjate în terase de-a lungul dealurilor, lătratul îndepărtat al câinilor contribuind la peisajul liniștit. Aerul era proaspăt; părea că nu exista praf, nici gaze de eșapament de mașină și nici zgomot sau agitație ca în Hanoi. Drumul spre sat nu era prea departe, împrejmuit cu bambus pentru a împiedica găinile să sape în grădinile de legume. Unele secțiuni erau plantate cu bananieri, altele cu pruni și piersici... Mạnh a întrebat despre tot ce vedea: Ce fel de copac este acesta? Ce este acesta? De ce este grajdul de bivoli chiar pe drum așa? Miroase îngrozitor!
Apoi amândoi au urcat panta scurtă spre casa lui Lanh și, de îndată ce au ajuns la marginea curții, Lanh a strigat repede:
- Mamă! Am ajuns acasă!
Din casă, o femeie purtând o rochie verde Nung, cu părul prins cu grijă, a ieșit în fugă, strigând:
- "Lục ma dà lo? Tată! Lục sáo ma dà! (Te-ai întors? Tată! Fiica ta e acasă!)"
Lanh era fericit, dar dintr-o dată s-a simțit stânjenit când Mạnh l-a întrebat:
- E mama ta? Ce a spus?
Lanh s-a întors către Mạnh cu o expresie îngrijorată și a șoptit:
- Bună, mamă, îi spun tatei că am ajuns acasă.
Când Mạnh și-a dat seama ce se întâmplă, a ajuns la pragul de lemn. Un alt bărbat, care nu purta haine tradiționale, a ieșit din casă și s-a îndreptat spre ușă. A bănuit că era tatăl lui Lanh și s-a înclinat în semn de salut.
Salut, mătușă și unchiule!
Da! Intră înăuntru, copilă!
Părinții lui Lanh se grăbeau, unul pregătind băuturi, celălalt pornind ventilatorul pentru a răcori atmosfera. Mama lui Lanh rostea un șir de cuvinte nung, iar tatăl lui Lanh și Lanh răspundeau în nung. Mạnh stătea acolo, simțindu-se nelalocul lui. Nu se simțea confortabil să-l întrebe pe Lanh despre ce vorbeau, așa că a observat casa. Era construită din cărămizi brute de lut, cu mortar de pământ, cărămizile fiind mult mai mari decât cele găsite în zonele joase. Tocurile și ușile erau făcute din lemn foarte simplu. Acoperișul era acoperit cu țigle gri, uzate de vreme. În mijlocul casei se afla un vechi dulap de ceai, al cărui vârf servea și drept altar ancestral. Pe masa oaspeților se aflau multe dintre certificatele lui Lanh, multe îngălbenite, împreună cu câteva calendare vechi și o fotografie de nuntă a surorii mai mari a lui Lanh. Pe peretele de deasupra altarului era o imagine cu o farfurie cu cinci fructe și două cuple de o parte și de alta. Mạnh a fost surprins să vadă trei steaguri de hârtie, puțin mai mari decât o mână, lipite la intrare, iar acum steaguri erau expuse și pe altar. În Hanoi, oamenii de obicei agață steaguri mici în șnururi pentru a decora străzile, dar aici decorează casele. Mạnh s-a uitat pe fereastră. Uite! Erau steaguri pe ușa bucătăriei și steaguri roșii și pe ușa cotețului de găini. Mạnh era puțin confuz. Oamenii spun că minoritățile etnice au adesea amulete; oare asta...
După ce au schimbat cuvinte în limba lor etnică, Mạnh a observat că mama lui Lanh își pierduse căldura inițială. Pentru a risipi stânjeneala lui Mạnh, tatăl lui Lanh a pus apoi întrebări în vietnameză. Mama lui Lanh a pus și ea câteva întrebări în vietnameză, dar cu un accent etnic puternic, o parte din vorbirea ei fiind neclare. După câteva întrebări, mama ei s-a dus la bucătărie să pregătească cina, iar Lanh, schimbându-se într-un maiou și pantaloni scurți, s-a dus să o ajute. Între timp, Mạnh s-a așezat și a vorbit cu tatăl lui Lanh. Au discutat tot felul de lucruri, dar în principal tatăl lui Lanh a întrebat despre munca și familia sa. Mạnh a răspuns precaut, încă nedumerit de micile stegulețe de hârtie lipite pe altar și pe uși.
Când a venit ora cinei, un covoraș era întins în mijlocul casei, iar masa era aranjată cu grijă, cu farfurii și boluri cu mâncare. Mama lui Lanh i-a spus bucuroasă lui Mạnh:
- Când vii acasă în vizită, mănâncă ce ai la dispoziție. La țară, nu există decât carne de pui. Astăzi, măcelăria de lângă comitet vinde carne de porc la cuptor, dar uneori nu există nimic. Nu există la fel de multe specialități aici ca în Hanoi, așa că simte-te ca acasă.
Manh s-a uitat la masă cu un amestec de surpriză și entuziasm și a întrebat:
Uau! Toate specialitățile. Cum se prepară carnea fildeș și preparatele din carne picantă? Nu le-am mai încercat niciodată.
Lanh a arătat repede spre farfuriile cu mâncare și a explicat:
- Ăsta e pui fiert, pui crescut liber! Și ăsta e porc la cuptor, coaste de porc, spanac de apă sotat...
Manh a întrebat din nou, nedumerit:
- Aici, găinile crescute în libertate se numesc „găini de fildeș”, nu-i așa?
Tatăl lui Lanh a izbucnit în râs, iar Lanh, zâmbind, i-a spus lui Mạnh:
- Încă îi spunem pui, dar mama e obișnuită să vorbească dialectul Nung; nu vorbește fluent unele cuvinte vietnameze.
Mama lui Lanh a râs și ea ca să-și ascundă jena, iar apoi întreaga familie a mâncat cu bucurie cina.
După ce au terminat masa, Mạnh l-a urmat pe Lanh în bucătărie pentru a spăla vasele și a face curat. Mạnh l-a întrebat pe Lanh:
- Despre ce vorbeați tu, mama și tata când am ajuns acasă, de te ascundeai de mine, vorbind în limba Nung?
Lanh a fost luată prin surprindere și, după un moment de gândire, a spus:
- Nu e nimic, mama e obișnuită să vorbească nunh și te-a întrebat doar în treacăt în nunh. Tatăl meu și cu mine i-am spus că toți membrii familiei ar trebui să vorbească kinh (vietnameză). Mama nu a călătorit niciodată departe de casă, stând în păduricile de bambus ale satului, așa că vorbește în principal nunh cu familia și vecinii, rareori vorbind kinh.
Întrebarea care îl frământa pe Mạnh de când sosise la casă i-a fost în sfârșit adresată lui Lanh:
- Dar de ce aveți steaguri lipite pe uși și chiar pe altar?
Acele steaguri erau ridicate înainte de Tet (Anul Nou Lunar), este un obicei îndelungat.
- Ce înseamnă obiceiul ăsta?
- Mama spunea că bunicii noștri fac asta de generații întregi, ca să aducă noroc în noul an și să alunge spiritele rele.
Manh a fost surprins:
- Sunt fantome aici? Am auzit oameni spunând că sunt fantome de găini în pădure.
- Nu există fantome; este doar o veche poveste populară despre fantome și demoni care îi deranjează pe oameni, mai ales în timpul Tet (Anul Nou vietnamez). Fantomele și demonii se tem de culoarea roșie, de usturoi, de petarde și de florile de piersic. Deși petardele nu se mai folosesc, în orașul meu natal, încă expunem flori de piersic și lipim hârtie roșie în timpul Tet, ca tradiție pentru a alunga spiritele rele.
- O! Am crezut...
Lanh a zâmbit și a răspuns:
- Ai crezut că e o vrajă, nu-i așa? Dacă ar fi fost o vrajă, cu atâția oameni în Hanoi, eu ar fi trebuit să fiu primul care a căzut pradă ei! Am căzut sub vraja ta!
- Deci nu tu erai cea care „își prindea soțul”?
Amândoi au râs. După ce au făcut curățenie, au urcat la etaj să vorbească cu părinții lui Lanh. De data aceasta, Lanh l-a adus pe Mạnh acasă nu doar pentru a-l prezenta părinților ei, ci și pentru ca Mạnh să poată transmite mesajul familiei sale, cum că se pregăteau să viziteze familia lui Lanh pentru ceremonia de logodnă. Părinții lui Lanh l-au întrebat pe Mạnh despre procedurile din partea mirelui, astfel încât familia miresei să poată face aranjamente pentru ca totul să meargă fără probleme și cu respect pentru ambele părți. Văzând aceasta, Lanh a luat cuvântul repede:
- Fiul meu crede că ar trebui să organizăm ceremonia la un restaurant în afara orașului. În Hanoi și în zonele joase, se organizează încă ceremonii la restaurante cu mese și scaune frumoase și decorațiuni superbe. De asemenea, este convenabil pentru familia mirelui să călătorească acolo cu mașina.
Părinții lui Lanh au fost puțin surprinși de decizia fiicei lor. În satul Na Pat, fiecare familie își ținuse întotdeauna nunțile acasă; nu era ca și cum nu ar fi avut case unde să le organizeze la restaurant. Dar Lanh a spus că, până și în Hanoi, nunțile se țin la restaurante, ceea ce i-a făcut pe părinții ei să ezite. Erau îngrijorați de ce ar crede rudele și vecinii lor. Dacă ceremonia de logodnă ar fi avut loc la restaurant, oare nunta ar fi avut loc și acolo? Și cum rămâne cu banii? Organizarea unei nunți în sat însemna că puteau participa mai multe rude și exista un sentiment de comunitate în care vecinii se puteau ajuta reciproc, pregătind pui și porc pentru ospăț, fripând porci etc. Aveau două fiice; când sora mai mare a lui Lanh s-a căsătorit, ospățul și cântecele au durat două sau trei zile, creând o atmosferă plină de viață în tot satul. Lanh, cea mai mică, a primit de la părinții ei oportunitatea de a urma un internat provincial, apoi o universitate, de a lucra în capitală și acum este căsătorită cu cineva din capitală. Bunicii voiau și ei să se laude cu vecinii; Nimeni din tot satul nu a fost la fel de norocos ca copilul lor, nicio altă familie nu putea fi la fel de mândră ca ei. După ani de muncă asiduă pentru creșterea și educarea copilului lor, încă nu reușiseră să reconstruiască o casă decentă precum cele ale tribului Kinh. Și acum, copilul lor vrea să se căsătorească în oraș - ce ar trebui să facă?
Înțelegând grijile părinților ei legate de bani, Lanh i-a liniștit rapid:
- În ceea ce privește închirierea locației și comandarea mâncării de la restaurante din afara orașului, mă voi ocupa eu de tot. Nu intenționez să invit prea mulți oameni; doar câțiva reprezentanți din partea miresei și voi ruga pe cineva care este oficial și știe să vorbească politicos, astfel încât mirii să nu râdă sau să critice. Mirele a spus că va fi invitat doar aproximativ o masă de reprezentanți.
Auzind cuvintele lui Lanh, părinții ei nu s-au plâns și au fost de acord cu reticență. Nu exista nicio fată în tot satul care să aibă cunoștințe sociale atât de vaste ca Lanh, iar ea deja făcuse toate aranjamentele. În plus, Lanh spusese că se va asigura că familia mirelui nu o va ridiculiza sau disprețui pe ea și familia ei, așa că au decis să procedeze așa cum dorea Lanh.
În seara aceea, Mạnh a sunat acasă pentru ca ambele familii să se poată vedea și să vorbească prin Zalo. Prima întâlnire dintre cele două familii a dus rapid la o înțelegere, deoarece ambele părți doreau ca tânărul cuplu să aibă o nuntă care să fie atât convenabilă, cât și modernă și civilizată.
În noaptea aceea, mama și fiica au dormit împreună. Fiica urma să se căsătorească și avea să mai poată dormi cu mama ei doar de câteva ori. Au vorbit despre ceremonia de logodnă a lui Lanh și despre vremurile de demult, când mama era tânără înainte de a se căsători cu tatăl lui Lanh. Mama a povestit că, pe atunci, foarte puțini oameni știau cum să țeasă sau să vopsească țesături cu indigo, dar bunica ei o învățase toți pașii. Pentru a se pregăti pentru nuntă, mama a țesut ea însăși țesătură din fibre de in pentru a crea o pânză albă de in, care apoi era vopsită cu indigo. Procesul de vopsire cu indigo era extrem de elaborat: frunzele de indigo erau înmuiate, apoi stoarse pentru a extrage sucul, amestecate cu var, iar apoi amidonul era lăsat să se așeze. Frunzele plantei *Saussurea involucrata* erau încălzite la foc, amestecate cu pudra de indigo și apoi combinate cu apă extrasă din cenușa de lemn pentru a crea o culoare albastră intensă și strălucitoare. Țesătura a fost înmuiată și uscată de mai multe ori, raportul ingredientelor variind pentru a produce diferite nuanțe de albastru și roz indigo. Dar cea mai laborioasă sarcină a fost vopsirea eșarfei. Numai după multe înmuieri și uscări, o eșarfă cu puncte albe putea fi considerată un semn al unei femei extrem de pricepute. Mama era renumită pentru croitoria și artele culinare frumoase ale hainelor Nung. Cea mai dificilă parte a coaserii unei rochii Nung era atașarea nasturilor și coaserea lor pe haină cu ață colorată, asigurându-se că cusăturile erau uniforme și strălucitoare. Mama era o femeie pricepută în regiune; fetele din tot satul îi admirau abilitățile de țesut, vopsire la indigo și croitorie. Mama iubea inul și indigoul, așa că și-a numit fiica iubită Lanh, cu mândrie și speranță. Mama spunea că în zilele noastre nicio fată nu știe să țeasă sau să vopsească indigo; majoritatea hainelor sunt confecționate din țesături industriale gata confecționate, vândute la piață. Lanh, fiind o fată inteligentă și studioasă, care plecase de acasă, cu siguranță nu știa să practice acele meșteșuguri tradiționale. Chiar și așa, mama îi pregătise lui Lanh o rochie frumoasă pentru ziua nunții. Lanh se căsătorie cu un bărbat Kinh și, dacă în ziua nunții purta o rochie precum o mireasă Kinh, ar trebui să poarte rochia indigo pe care i-o făcuse mama pentru ceremonia de logodnă, ca să-mi amintească de tradițiile poporului Nung.
Lanh avea o altă opinie. Simțea că se adaptase la viața de oraș și, din moment ce familia soțului ei era Kinh, din capitală, nu ar fi fost potrivit să poarte haine Nung la ceremonia de logodnă la restaurant. Ea și Mạnh discutaseră despre asta; amândouă urmau să poarte ao dai alb (rochie tradițională vietnameză) în ziua respectivă, iar în ziua nunții, ea urma să poarte o rochie de mireasă, un costum și apoi amândouă urmau să poarte ao dai roșu pentru a comemora bucuria lor. Mama lui Lanh a implorat-o:
- Întrucât nunta nu a avut loc în sat, ar trebui să purtăm în continuare haine tradiționale, astfel încât strămoșii noștri, chiar și de departe, să își poată vedea urmașii și să își amintească de rădăcini.
Lanh a mormăit ceva ca răspuns la cuvintele mamei sale, apoi a schimbat subiectul.
Lanh și Mạnh s-au întors la Hanoi pentru muncă, iar apoi Lanh a primit un telefon de la mama ei. După câteva întrebări, mama ei i-a spus lui Lanh că pusese în trusa de machiaj ținuta Nùng pe care o pregătise pentru Lanh în ziua logodnei. Lanh nu știa cum să poarte eșarfa, așa că mama ei cususe deja fire în falduri; tot ce trebuia să facă Lanh era să și-o pună pe cap și să îndrepte faldurile pentru ca cele două margini să fie aliniate perfect pe ambele părți. În ziua aceea, mama ei era îngrijorată că nu va avea suficient timp să-i pună eșarfa lui Lanh. A spus că adunase cu migală materialul, legându-l strâns cu sute de fire pentru a-l vopsi într-o eșarfă cu buline atât de frumoasă. Mama ei i-a spus lui Lanh să nu uite să aducă ținuta, chiar dacă o va purta doar pentru scurt timp în ziua logodnei. În ziua aceea, părinții ei vor fi în oraș așteptând-o pe Lanh să vină din Hanoi pentru a întâmpina familia mirelui.
A sosit și ziua ceremoniei de logodnă a lui Lanh. Părinții lui Lanh și mai multe rude din ambele părți ale familiei, împreună cu unchiul Thu, reprezentând partea miresei, au sosit devreme la restaurant. Lanh aștepta deja întreaga familie a miresei. Ceremonia de logodnă a avut loc la restaurantul amenajat de Lanh. Spațiul principal în care cele două părți au discutat subiectele era foarte elegant și bogat decorat. Toate mesele și scaunele erau acoperite cu fețe de masă albe și huse de scaune albe și curate. Cea mai orbitoare parte era scena, care avea un fundal și multe flori decorative, iar luminile colorate străluceau puternic. Nu doar părinții lui Lanh, ci și ambele părți ale familiei nu mai puseseră niciodată piciorul într-un restaurant atât de luxos pentru o ceremonie de nuntă. Lanh și-a îndemnat părinții să-și ajusteze ținuta pentru a fi mai formale pentru a întâmpina familia mirelui. Tatăl ei purta cămașa și pantalonii pe care Lanh i le cumpărase recent în timpul vizitei ei la Mạnh. Cât despre mama lui Lanh, ea nu purta tradiționalul ao dai pe care fiica ei îl pregătise pentru ea. În ciuda insistențelor lui Lanh, mama ei încă purta rochia tradițională indigo, călcată cu grijă. Ea a spus că în zilele noastre nu mai mulți oameni poartă pantaloni vopsiți în indigo, așa că a purtat pantaloni de satin cu o bluză Nung pentru formalitate și a purtat aceeași batistă cu buline pe cap pe care o purtase la nunta surorii mai mari a lui Lanh. Însoțindu-și mama, mătușa Nhinh și mătușa Thoi au purtat și ele rochii Nung la fel ca mama ei, fiecare purtând o geantă mică de piele neagră atârnată pe umăr. Cele trei femei s-au admirat reciproc, și-au aranjat eșarfele și s-au privit în oglindă cu fețe bucuroase și radiante. Apoi, toate trei au profitat de ocazie pentru a urca pe scenă pentru fotografii. Arătau atât de vesele și pline de viață, ca și cum ar fi fost la un festival de primăvară. Văzând-o pe Lanh în ao dai-ul ei alb, mama ei a întrebat-o cu blândețe:
- Ai adus înapoi niște haine tradiționale Nung? Pune-le mai târziu, bine? Fă câteva poze ca să mă pot uita la ele și să nu-mi fie atât de dor de tine.
Răspunzând așteptărilor mamei sale, Lanh a spus:
„Am uitat! În plus, sunt încă tânără, vremurile s-au schimbat și să porți acea ținută indigo nu ar fi potrivită la un restaurant; nu s-ar potrivi cu stilul lui Mạnh. Și mamă! Când sosește familia mirelui, te rog să nu vorbești cu nimeni în limba Nùng, nici măcar cu rudele noastre!” După ce a spus asta, Lanh s-a grăbit să-și vadă de îndatoririle.
Mama lui Lanh nu a spus nimic, dar o urmă de tristețe i-a trecut pe față. Oare fiica ei ar fi putut fi rușinată că este Nung? Oare se temea că familia Kinh i-ar disprețui pe părinții ei dacă le-ar fi auzit numele de naștere?
Apoi a sosit familia mirelui. Întreaga delegație a mirelui a fost surprinsă și uimită de cât de elegantă, luxoasă și grijulie îi primise familia miresei. Ținutele unchiului Nhinh, ale mamei Lanh și ale mătușii Thoi erau atât de unice! Pentru a răspunde la întrebările și preocupările familiei mirelui, unchiul Thu, reprezentând familia miresei, o rudă și care lucra și la departamentul cultural al satului, a luat cuvântul:
- Doamnelor și domnilor din familia mirelui, fratele și cumnata mea sunt persoane de etnie Nung, fermieri simpli și onești. Au muncit din greu și au trudit pentru a-și crește fiica, Lanh, care este cea mai talentată din sat. Din cauza greutăților creșterii copilului lor, nu au reușit să-și reconstruiască casa cum se cuvine. Temându-se că familia mirelui i-ar putea ridiculiza, au invitat delegația dumneavoastră aici pentru a le oferi un bun venit cum se cuvine. Așteptăm cu nerăbdare să primim familia mirelui la casa miresei din Na Pat cât mai curând posibil. Cât despre această ținută Nung, este un costum tradițional, vopsit cu indigo din trecut. Amintindu-ne de tradiția transmisă de la strămoșii noștri, o purtăm la ocazii importante; este atât un obicei, cât și o caracteristică culturală, doamnelor și domnilor.
Ca răspuns la unchiul Thu, tatăl lui Manh a luat cuvântul:
- Fiul meu, Mạnh, a cunoscut-o și s-a îndrăgostit de fiica ta, Lanh, așa ne-am cunoscut. „Socrii sunt o singură familie”, locuim în Hanoi, dar suntem și oameni simpli care muncesc. Familia noastră nu discriminează în funcție de etnie sau avere, așa că nu trebuie să-ți faci griji. În mod ideal, familia mirelui ar trebui să vină la tine acasă pentru a oferi sacrificii strămoșilor. Mạnh este tânăr și nu înțelege eticheta, așa că nu și-a sfătuit soția, iar noi am crezut că asta era intenția ta. Provine dintr-un grup etnic minoritar, totuși ai crescut o fiică atât de talentată; ar trebui să-ți fim recunoscători. „Când ești la Roma, fă ca romanii”, nu ne face prea multe griji pentru asta. Ținuta doamnelor este foarte frumoasă. Dar de ce nu ai purtat o rochie Nùng cu soția ta?
Cei doi tați au izbucnit în râs, iar soacra a lăudat și ea farmecul mamei lui Lanh, spunând că trebuie să fi fost foarte frumoasă când era tânără. Toți patru și-au ridicat paharele pentru a toasta întâlnirea și consolidarea celor două familii. Mama lui Lanh nu se mai simțea nesigură că nu vorbea fluent vietnameza, iar cele două soacre au stat împreună, discutând vesele despre familiile, copiii și obiceiurile regiunilor lor.
Ceremonia de logodnă s-a încheiat fericit pentru ambele familii, data nunții a fost stabilită și ceremonia de nuntă a fost convenită, procesiunea miresei urmând obiceiurile etnice Nung și sosind de la casa miresei din Na Pat. Toată lumea aștepta cu nerăbdare reuniunea din ziua nunții a tânărului cuplu, Manh și Lanh, pentru a afla mai multe despre cultura Nung.
După ceremonia de logodnă, Lanh a fost tulburată și neliniștită din cauza cuvintelor tatălui lui Mạnh: „Ar fi potrivit ca familia mirelui să vină la casă pentru a oferi sacrificii strămoșilor...” iar cuvintele unchiului Thụ îi răsunau în urechi: „Îmbrăcămintea tradițională Nùng... este atât un obicei, cât și o parte a culturii.” Gândindu-se la asta, Lanh s-a simțit superficială; în loc să fie mândră de lucruri simple, odată îi fusese rușine de ele.
Lanh a deschis punga albastră de plastic și a scos ținuta indigo ca să o admire. Atât cămașa, cât și pantalonii erau pe dos, împăturiți foarte îngrijit de mama ei. Cămașa indigo închisă, din in, încă purta cutele pliurilor originale. Lanh a întors-o cu fața în sus și a examinat fiecare nasture. Nasturii erau făcuți în întregime din material textil, prinși de cămașă cu ață colorată, cusăturile perfect uniforme, ața roșie strălucitoare și nou-nouță. Mânecile și fețele de la umeri erau tivite cu material textil negru lucios, umerii și părțile laterale ale cămășii erau căptușite cu material textil floral, iar o garnitură din material textil floral împodobea gulerul, de-a lungul părții laterale a cămășii unde era șlițul, fiecare parte având un smoc de ață colorată, iar ciucurii erau, de asemenea, frumos legați. Pantalonii erau, de asemenea, din in, cusuți lejer, cu o bandă la talie cu șnur. Mama ei spunea că pe vremuri nu existau fiare de călcat, așa că trebuiau să împăturească și să apese obiecte grele pe haine pentru a le menține plate; doar hainele noi aveau astfel de cute. Lanh a luat eșarfa pe care mama ei o atașase deja. A examinat fiecare punct alb de pe eșarfă, fiecare mai mic decât vârful unui bețișor, și erau sute. Pentru a obține fiecare punct alb, mama ei petrecuse nenumărate ore adunând materialul și ața pentru a împiedica vopseaua indigo să se infiltreze în acel loc. Acum Lanh înțelegea că numele complet al poporului Nung din orașul ei natal, Nung Phan Slinh Hua Lai, care înseamnă „Capul lui Nung Phan Slinh cu puncte albe”, provenea de la eșarfa vopsită cu indigo și puncte albe. Lanh și-a pus întreaga ținută și s-a privit în oglindă, zâmbind în sinea ei. Apoi a împăturit-o cu grijă la loc în forma inițială și a pus-o cu grijă în valiză.
O lună mai târziu, într-o frumoasă zi însorită, mama lui Lanh a văzut o mulțime de mesaje text pe telefonul ei. L-a deschis și a descoperit că Lanh îi trimisese multe fotografii purtând ținuta tradițională Nung pe care i-o trimisese mama ei. Unele fotografii o arătau pe Lanh singură, altele cu mulți oameni, unele cu ea interpretând, altele primind premii... în fiecare fotografie, chipul ei era radiant și frumos. Lanh i-a trimis mamei sale un mesaj lung: „Mamă, am reprezentat compania la concursul de costume tradiționale de la Festivalul Grupurilor Etnice din Satul Cultural și Turistic al Grupurilor Etnice din Vietnam. Am câștigat premiul al doilea. Au fost mulți oameni care au purtat costume etnice tradiționale, dar acestea erau versiuni modernizate și stilizate. Toată lumea m-a lăudat pentru că am purtat atât de frumos rochia tradițională Nung. Materialul rustic și culoarea indigo a frunzelor au creat un aspect unic, deoarece costumul Nung nu s-a pierdut sau diluat. Povestea mea, ca tânără persoană etnică modernă, care odată uitase de el, și apoi purtând cu mândrie rochia indigo, i-a mișcat pe jurați și pe public. Mulțumesc, mamă, pentru că ai păstrat rochia tradițională Nung vopsită în indigo. Înțeleg acum de ce ai vrut să port această rochie indigo în această zi importantă; o voi prețui cu atenție.” Mama lui Lanh i-a dat mesajul tatălui lui Lanh pentru a-l citi cu voce tare. După ce a ascultat, i-au dat lacrimile, admirând fiecare fotografie. Cel mai mult i-a plăcut portretul lui Lanh cu capătul eșarfei acoperindu-i un colț al feței. În fotografie, Lanh părea blândă și timidă, iar femeia avea impresia că își vede o reflexie din trecut. După ce s-a uitat la imagine, a sunat-o pe Lanh:
- Fiica mea! Ți-am spus să porți o rochie Nung, cum purta mama ta! Singura diferență este că ești mai blondă, mai frumoasă și mâinile tale nu sunt pătate de negru cu indigo, ca ale mamei tale.
Tatăl lui Lanh, stând în apropiere și ascultând conversația dintre mamă și fiică, a intervenit:
- Pe atunci, eram îndrăgostit de mama ei, eram și îndrăgostit de mâinile ei pătate cu vopsea indigo. De fiecare dată când ne întâlneam, își ascundea mâinile în rochie. Nu toată lumea are mâini ca asta.
Lanh a zâmbit și i-a spus mamei sale:
- Toată lumea a fost uimită când am arătat hainele pe care le făcea mama, spunând că era cu adevărat o artizană. Îmbrăcămintea etnică tradițională ajută la păstrarea culturii noastre, mamă.
Sursă: https://baolangson.vn/bo-ao-cham-bi-bo-quen-5078270.html
Comentariu (0)