Piatra poartă numele Mai Hai, un funcționar de la Institutul de Studii Han Nom, care era folosit pentru a-i înlocui pe oamenii care stăteau la coadă în perioada subvențiilor. „Comoara” este evantaiul în formă de urechi de elefant, un obiect râvnit de cei care trăiau în acea epocă. În clădirea comunală de apartamente erau crescuți chiar și porci pentru „porci cu care să hrănească oamenii”, cu gemetele porcilor. Aceste artefacte și filmele antropologice comunitare spun propriile povești despre Hanoi în perioada subvențiilor. Este una dintre cele mai reușite și renumite expoziții de istorie modernă din ultimele decenii.
Profesorul asociat Dr. Nguyen Van Huy, fost director al Muzeului de Etnologie din Vietnam, a fost persoana responsabilă de expoziția respectivă. De asemenea, el ne-a împărtășit ideile sale despre cum să creăm o expoziție istorică modernă captivantă.

Profesor asociat Dr. Nguyen Van Huy
Fotografie: Furnizată de persoana intervievată
Expoziția „Povești din Hanoi în perioada subvențiilor ” este încă considerată o expoziție sinceră și captivantă despre istoria modernă. Dar la acea vreme, au existat istorici care s-au opus acelei expoziții, domnule?
Nimeni nu a obiectat. Opinia publică și cercetătorii deopotrivă au acordat o apreciere pozitivă. Cercetătorii internaționali au considerat-o un eveniment special pentru Vietnam, întrebându-se de ce a putut exista o expoziție istorică atât de bine concepută despre acea perioadă la acea vreme. Expoziția a îndrăznit să spună adevărul și a relatat povestea cu abilitate. Dar din aceasta, am câștigat experiență în crearea de expoziții de succes. Povestea perioadei subvențiilor este în esență o expoziție istorică, care spune povestea istoriei și vieții sociale a unei perioade istorice din 1975 până în 1980. Este o perioadă istorică, iar expoziția vorbește despre viața locuitorilor din Hanoi la acea vreme, despre lupta lor pentru a asigura un standard minim de viață familiilor lor, despre viața de zi cu zi a unei familii într-o zonă de locuințe colective, despre viața lor spirituală... Toate aspectele istoriei sociale sunt reflectate și interpretate cu veridicitate, plasate în contextul potrivit, astfel încât expoziția a atras mulți vizitatori.
Expozițiile despre economia subvenționată au avantajul de a oferi perspective antropologice și etnografice. Dar nu toate muzeele au acest avantaj. Așadar, în opinia dumneavoastră, cum ar trebui să gestioneze narațiunile istorice?
În opinia mea, fiecare muzeu are nevoie de o abordare antropologică. Oamenii sunt povestea centrală a muzeelor. Istoria este împletită cu oamenii. Eroii, soldații, comandanții și generalii sunt cu toții ființe umane. Războiul are un aspect antropologic. Prin urmare, reflectăm poveștile acestor oameni. Aceasta este o abordare antropologică. Muzeele istorice moderne se concentrează din ce în ce mai mult pe viața socială a fiecărei epoci, așa că o perspectivă antropologică este și mai necesară.
Dar când evenimentele istorice se vor desfășura decenii mai târziu, iar martorii nu vor mai fi lucizi, unde vom găsi oameni care să umple registrele, domnule?
Problema este să știm cum. Există multe abordări antropologice. De exemplu, atunci când vorbim despre perioadele revoluționare și de rezistență, trebuie să utilizăm temeinic jurnalele și memoriile acestor personalități, precum și ziarele contemporane. Personalități precum Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung și Nguyen Chi Thanh au scris nenumărate memorii și lucrări de cercetare. Trebuie să le studiem cu atenție pentru a extrage poveștile legate de evenimentele pe care trebuie să le relatăm. Istoricii din întreaga lume scriu în mod constant că istoria Vietnamului are întotdeauna ceva nou de oferit; prezintă atât de mult material nou, perspective noi și povești noi. Personalul muzeului poate aborda antropologic, prin intermediul memoriilor tatălui și fiului McNamara (fostul secretar al Apărării al SUA, Robert McNamara, are un memoriu, *Amintiri* , iar fiul său, Craig McNamara, are o carte , *Pentru că părinții noștri au mințit *), pentru a ajuta publicul să înțeleagă mai bine războiul recent.
Când expunem istoria Vietnamului din acei ani, folosim voci diferite - vocile liderilor vietnamezi și vocile liderilor americani - și perspectivele serviciilor de informații ale ambelor părți asupra unui eveniment. Deoarece ambele relatează un eveniment precum incidentul din Golful Tonkin, explicând de ce s-a întâmplat și cum s-a întâmplat, o expoziție care prezintă astfel de dialoguri este cu siguranță interesantă.
Multe expoziții și muzee încă nu au artefacte. Bazat pe povestea „Hanoi în perioada subvențiilor ”, există o formulă pentru o expoziție istorică modernă de succes, domnule?
Multe dintre expozițiile noastre sunt inadecvate, excesiv de ambițioase și, mai ales, nu reușesc să permită spectatorilor să experimenteze contextul fiecărei perioade istorice expuse. Expozițiile duc lipsă de profesionalism muzeologic. Expozițiile muzeale, în primul rând, trebuie să asigure acuratețea istorică. Povestirea istoriei necesită o onestitate maximă. În al doilea rând, expozițiile muzeale sunt diferite de cărțile de istorie. Istoricii scriu istoria Vietnamului modern, secțiune cu secțiune, uneori pe sute de pagini, dar muzeele nu pot pur și simplu să copieze cărți de istorie. În schimb, muzeele trebuie să se bazeze pe cunoștințe istorice pentru a crea expoziții, spunând povești prin documente și artefacte, permițând spectatorilor să experimenteze contextul evenimentelor vizual și prin simțuri. Adică, trebuie să creeze tehnici muzeologice. Important este să se efectueze cercetări aprofundate și să se creeze în mod creativ contexte care să fie fidele perioadei istorice discutate.
Sursă: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm






Comentariu (0)