Poveste nespusă despre casa lungă Ede

În anii 1980, casa lungă a căpeteniei Ama Thuot se afla încă în satul Akǒ Siêr (fostul oraș Buon Ma Thuot). Casa lungă se întindea de la capătul străzii Hung Vuong până la începutul a ceea ce este acum strada Nguyen Tat Thanh, conținând bunuri valoroase, inclusiv un scaun kpan mare, dintr-o singură bucată, marcat clar ca fiind fabricat în 1840.

Primul lucru care atrage atenția vizitatorilor este acoperișul de paie (hlang), cu cele două frontoane ascuțite care ies peste verandele din față și din spate. Acoperișul este de obicei foarte gros, suficient de rezistent pentru a rezista sezonului ploios continuu de 6 luni din Highlands Central timp de decenii. Este acoperit cu paie prin aducerea pe acoperiș a unor mănunchiuri mari de paie; muncitorii apucă mâinile, îndoiesc capetele și le pun într-un sistem de bețe de bambus legate pe lățimea acoperișului. Oriunde există o scurgere, îndepărtează paia și o reaplică, creând un amestec plăcut vizual de paie veche și nouă pe acoperiș. Această metodă diferă de practica obișnuită a altor grupuri etnice din Highlands Central, unde paia este țesută în panouri individuale și apoi așezată. Intrările în casa lungă Ede se află la ambele capete ale frontonului. Ușa din față are două scări, considerate acum adesea scări masculine și feminine, fiecare cu 7 trepte; scara feminină are două sfârcuri și o imagine a semilunei sau a broaștei țestoase, simbolizând fertilitatea matriarhală, plasate în dreapta, în timp ce scara masculină este în stânga. Scara din față a casei lungi este de obicei rezervată bărbaților și oaspeților. Femeile urcau scările din spatele casei.

Într-un sat, de-a lungul drumului care ducea spre malul apei au fost construite case lungi; fiecare casă era orientată est-vest pentru a capta lumina soarelui.

O casă pe piloni Ede sau J'rai măsoară de obicei 25-50 de metri lungime. În aceste case, structura de susținere este formată din 8-12 grinzi mari de lemn (ana) care se întind paralel de-a lungul ambelor laturi ale casei. Grinzile (kmeh sang) se potrivesc cu două căpriori lungi (êyông sang) care se întind pe întreaga lungime a casei. Grinzile sunt îmbinate între ele folosind îmbinări cu cep și mortar. Îndemânarea constructorilor de case din Tây Nguyên (Zona Montană Centrală) constă în faptul că nu folosesc niciun cui sau sârmă; atunci când este necesar, folosesc frânghii de ratan într-un stil decorativ.

Case pe piloni Ede în satul Tong Ju (cartierul Ea Kao).

Casa lungă și îngustă este împărțită în camere pentru familiile fiicelor. Un coridor care se întinde de-a lungul casei prezintă mici șeminee familiale. De la ușa din spate, șemineul principal este în stânga, iar dormitoarele bunicilor sau ale părinților sunt în dreapta. Urmează dormitorul fiicei celei mai mari, urmat de dormitoarele celorlalte fiice. Când o fiică se căsătorește, se adaugă o cameră suplimentară casei pentru a le oferi proaspeților căsătoriți propriul spațiu. Acesta este motivul pentru care casa continuă să se lungească.

Pe orizontală, casa este împărțită în două secțiuni principale: secțiunea ding gar, delimitată de stâlpul kmeh până la ușă, are un scaun kpan în stânga pentru ca ansamblul de gong să se așeze și să cânte, iar patul de lemn al maestrului (Jhưng) este plasat orizontal lângă șemineu. Patul oaspeților este plasat lângă peretele din dreapta. Secțiunea ding ok este rezervată exclusiv activităților familiale; oaspeții nu ar trebui să intre.

La capătul frontonului intrării principale, există un șemineu rezervat exclusiv primirii oaspeților. Când nu sunt folosiți, jarul este mereu roșu aprins, gata să fie reaprins cu o singură lovitură la sosirea oaspeților.

Când există un eveniment în familie, în zona ding gar vor fi întinse covorașe albe sau cu motive florale pentru invitații de sex masculin, în timp ce covorașele pentru femei sunt așezate lângă zona ding ok.

Treptele din fața intrării principale au întotdeauna doi stâlpi joși, adesea sculptați în formă de oală de cupru sau coș, folosiți ca loc pentru a lega elefanții sau caii oaspeților. Cu toate acestea, grinda de la capătul frontonului sau grinda care separă ding gar și ding ok este sculptată cu imagini cu animale precum țestoase, varani, veverițe sau semiluni. Cei doi stâlpi kmeh sunt, de asemenea, locul unde artizanii își pot etala liber abilitățile, uneori sculptând o șopârlă varană mare pe întreaga lungime a stâlpului sau o broască țestoasă; sau poate desene alb-negru.

Casele lungi Ede sunt de obicei construite pe dealuri joase, așa că sunt la doar aproximativ 1 metru deasupra nivelului solului; prin urmare, animalele nu sunt niciodată crescute sub podea. Găinile sunt crescute în cuști plasate pe verandă sau sub podea. Acest lucru diferă de populația J'rai, care împărtășește aceeași familie lingvistică austroneziană. J'rai, cu obiceiul lor de a alege reședințe în apropierea râurilor (râul Ayun Pa, râul Ba, râul Sa Thầy etc.), au stâlpi de casă care sunt de obicei mai înalți decât cei ai tribului Ede, echilibrați aproape precar pe un sistem de stâlpi mici de lemn.

O sursă de apă putea fi malul unui râu, un pârâu sau un izvor nu prea aproape sau prea departe de locuință (suficient de departe pentru ca femeile să poată căra zilnic apa în dovleceii lor întunecați înapoi la casele lor lungi, fără a-și obosi umerii). Satul sau sursa de apă este de obicei numită după persoana care a găsit pământul și a întemeiat satul (Pô pin ea, Pô elăn) și este transmisă din generație în generație prin linia feminină.

Casele tradiționale lungi din Ede au dispărut aproape complet astăzi, deoarece, de-a lungul anilor, nu mai există suficiente păduri pentru a furniza lemn pentru înlocuirea stâlpilor sau pereților deteriorați și nici măcar acoperișurile de stuf nu mai sunt disponibile. Acoperișurile au fost înlocuite treptat cu țigle și apoi cu tablă ondulată. Mai târziu, acestea au fost înlocuite cu case din cărămidă. Cu toate acestea, unele sate încă construiesc case pe piloni folosind materiale durabile, cum ar fi în satul Jun (comuna Lien Son Lak) și satul Drao (comuna Cu Mgar).

Din fericire, după 2005, cultura gong din Munții Centrali a fost recunoscută de UNESCO ca patrimoniu cultural imaterial al umanității. În multe sate, oamenii au reconstruit case pe piloni, cum ar fi în satul Akô Dhông (cartierul Buôn Ma Thuột)... Deși nu mai au mijloacele de a construi case lungi ca înainte, arhitectura casei pe piloni Êđê, cu caracteristicile sale unice, este încă păstrată...

Comentariu (0)