Copiii aceleiași mame

A fost odată ca niciodată, când erau doar doi bărbați pe acest pământ. Unul avea o soție, iar celălalt nu. Bărbatul cu o soție avea trei copii: două fiice și un fiu. Nimeni din familie nu deținea măcar o bucată de metal. Pentru a plivi orezăriile, trebuiau să folosească o coastă de bivol. Pământul era atât de tare încât coasta s-a rupt, forțând femeile să plivească cu mâinile. Greutățile și sărăcia lor nu făceau decât să se înrăutățească. Nici măcar nu aveau un castron adevărat din care să mănânce; trebuiau să mănânce din recipiente mici țesute din iarbă. Trebuiau să scoată baza unui bananier pentru a ține apa și vinul. Și nu aveau haine de purtat; trebuiau să decojească arborele Yar pentru a se acoperi.

E atât de greu, atât de incredibil de sărac!

Într-o zi, surorile vorbeau între ele:

– Nu avem ce mânca aici; vom muri de foame.

Sora cea mare, Ka Rum, a spus:

„Fiecare persoană merge pe drumul său, căutând hrană și supraviețuire…”, a continuat Ka Rút, sora mai mică.

„Oriunde mergeți, oriunde stați, trebuie să vă țineți unii pe alții la curent”, a adăugat fratele mai mic.

„Cum putem avea încredere unul în altul?”, a întrebat Ka Rum.

„E prea greu!”, se întrebă Ka Rut.

Munții și pădurile erau tăcute. După mult timp, fratele mai mic a vorbit:

– Exact! Marcăm frunzele, pielea de bivol… și lăsăm vântul și apa… să transmită urmele una alteia…

– Da, așa este! Toată lumea a râs, a vorbit vesel și a plecat.

Ka Rút și fratele ei mai mic au urmat pârâul în pădure. Au călătorit ziua și au dormit noaptea. Au dezgropat igname sălbatice și alți tuberculi, au rupt lăstari de ratan și au ars rădăcini de cogon pentru a face sare cu care să se întrețină. Pădurea densă, munții înalți și pâraiele adânci le-au permis surorilor să depășească greutățile. Într-o după-amiază, au dat peste un pârâu cu curgere rapidă la izvoare, pe care nu l-au putut traversa. Ka Rút și fratele ei nu au avut de ales decât să se oprească și să construiască un sat, să aibă copii, să defrișeze terenuri pentru agricultură și să crească bizoni, capre, porci și găini.

Satul Ma își are originea de acolo.

La scurt timp după aceea, amintindu-și de Ka Rum, Ka Rut i-a spus fratelui său mai mic să ia o bucată de piele de bivol și să deseneze un mesaj despre noul sat, despre pădure, despre condițiile de viață și despre sănătatea lui Ka Rut și a fratelui său, care se stabiliseră la izvoarele râului, unde locuiau domnul Yut și domnul Lang Bian...

Pârâurile Da Lach, Da Me, Teh, Da Nga… au dus pieile de bizon marcate cu mesaje de la surorile Ka Rut către sora lor Ka Rum, aflată în aval. Pieile nu călătoriseră prea departe înainte ca peștii și corbii, dornici să le mănânce, să le ciugulească și să le ducă. De aceea, nici astăzi, poporul Ma nu are o limbă scrisă proprie.

Cât despre sora cea mare, Ka Rum, ea a trebuit să meargă singură, pe drumul plat. Dar, în cele din urmă, drumul s-a terminat pentru că a dat peste mare. Ka Rum a trebuit să se oprească și să construiască un sat vietnamez.

Amintindu-și de vechea lor promisiune, Ka Rum a folosit o frunză uscată de bananier pentru a scrie vestea bună și a rugat vântul să o ducă în pădure pentru a o vizita pe Ka Rut și pe surorile ei. De atunci, poporul vietnamez a avut propriul său sistem de scriere.

Deși sunt surori, Viet știe să citească, în timp ce Ma nu, din motive care au avut loc cu mult timp în urmă.

Și încă din cele mai vechi timpuri, poporul Ma a transmis urmașilor săi o zicală:

„Choong, Bang Kon Jon; Toong, Tang Kon chau bal kon me rung”. Aceasta înseamnă: Choong și Bang sunt Kinh, Toong și Tang sunt minorități etnice, dar toți sunt copiii aceleiași mame.

Sursă