Lucrarea postumă a scriitorului Son Tung despre unchiul Ho

TP - Acum mai bine de treizeci de ani, scriitorul Son Tung a fost invitat de generalul Vo Nguyen Giap la domiciliul său privat pentru o zi, pentru a vorbi despre unchiul Ho. Înainte de aceasta, când a aflat conținutul conversației, scriitorul Son Tung pregătise un plan detaliat pentru a se pregăti pentru această întâlnire. Recent, paginile menționate mai sus despre unchiul Ho au fost publicate pentru prima dată în cartea „ Ho Și Min, inima pământului” a scriitorului Son Tung, care tocmai a fost publicată.

Întâlnire cu generalul Vo Nguyen Giap

Recent, când l-am întâlnit pe domnul Bui Son Dinh, fiul regretatului scriitor Son Tung, mi-a arătat cartea „Ho Și Min, Inima Pământului”, publicată de Editura Asociației Scriitorilor la începutul acestui an. Cartea are peste o mie de pagini, incluzând trei lucrări celebre despre unchiul Ho scrise de scriitorul Son Tung, precum „Lotus albastru”, „Lotus auriu”, „Inima Pământului” și scenariul filmului „Pe curând, Saigon”... În special, sunt publicate pentru prima dată în carte două scrisori postume ale scriitorului Son Tung trimise prim-ministrului Pham Van Dong și generalului Vo Nguyen Giap. În acest articol, aș dori să menționez scrisoarea postumă a scriitorului Son Tung trimisă generalului Vo Nguyen Giap, cu conținut despre unchiul Ho.

Reporterul de la ziarul Tien Phong, Son Tung (ținând un caiet), l-a întâlnit pe unchiul Ho în timpul serviciului său, în prima zi de Tet din anul Giap Thin 1964, în satul Lo Khe (Dong Anh, Hanoi ). (Foto: Furnizată de familia scriitorului Son Tung).

Domnul Dinh a spus că, într-o zi, în 1991, colonelul Nguyen Huyen, secretarul generalului Vo Nguyen Giap, l-a sunat pe scriitorul Son Tung și i-a spus: „Dacă sănătatea vă permite, vă rog să aranjați o întâlnire cu generalul. Domnul Van dorește să vă întrebe câteva lucruri înainte de a pregăti documente pentru a scrie despre Gândirea lui Ho Și Minh.” Auzind acestea, scriitorul Son Tung a acceptat imediat și a pregătit un plan detaliat despre unchiul Ho pentru întâlnirea cu generalul. În ziua întâlnirii, scriitorul a plecat devreme și s-a întors acasă târziu după-amiaza. La scurt timp după aceea, într-o conversație cu familia sa și câțiva prieteni la „Chieu Van” acasă, scriitorul Son Tung a spus că întâlnirea cu generalul din acea zi a durat o zi întreagă, iar la prânz a fost invitat de general să rămână la prânz. În timpul conversației, generalul a spus că a citit toate lucrările pe care i le-a trimis scriitorul Son Tung, în special cartea „Lotusul albastru”. Însă au existat multe detalii pe care generalul a vrut să le ceară lămuriri scriitorului Son Tung, cum ar fi povestea doamnei Nguyen Thi Thanh și a domnului Nguyen Sinh Khiem, sora și fratele unchiului Ho, pe care le-au povestit despre el când era mic. Sau povestea poemului pe care băiatul Nguyen Sinh Con (numele unchiului Ho din copilărie) i l-a citit tatălui său când a trecut pe lângă Pasul Ngang, în drum spre capitala Hue , care a fost tipărită în romanul „Lotusul Albastru”. Apoi, povestea unchiului Ho care a părăsit portul Nha Rong pentru a găsi o modalitate de a salva țara și multe alte probleme care au modelat ideologia și personalitatea lui Ho Și Min mai târziu...

Conform documentelor postume, încă din perioada școlii, Nguyen Tat Thanh a asimilat adevăratul sistem confucianist, dar nu a fost influențat de pseudo-confucianismul dinastiilor Han, Tang, Song, Ming și Qing. Aceasta a reprezentat o bază solidă de gândire pentru revoluționarul Nguyen Tat Thanh, care s-a integrat în ideologia culturală occidentală și a devenit un gânditor al marxismului-leninismului.

Ca răspuns la cele de mai sus, scriitorul Son Tung a răspuns pe deplin la informațiile pe care le cunoștea și care îl interesau pe General. Informațiile pe care scriitorul le-a pregătit pentru a le raporta Generalului în aceeași zi, unele dintre ele fiind scrise într-o carte, altele nu. Însă aceste documente au fost toate adunate de scriitor de-a lungul multor ani, prin intermediul unor martori specifici, autentici. „Mai târziu, în 1993, tatăl meu a scris o altă parte despre unchiul Ho pentru a o trimite generalului ca documente. Mult mai târziu, tatăl meu mi-a spus că la acea vreme, după cel de-al 7-lea Congres al Partidului (iunie 1991), generalul Vo Nguyen Giap a adunat documente pentru a scrie despre Gândirea lui Ho Și Minh”, a spus domnul Bui Son Dinh. Apoi, domnul Dinh a împărtășit că în 2021, după moartea scriitorului Son Tung, a adunat documentele menționate mai sus ale scriitorului, cu speranța de a le tipări într-o carte. Iar această dorință s-a împlinit când scrierile postume ale scriitorului despre unchiul Ho au fost tipărite în cartea „Ho Și Minh, inima pământului” menționată mai sus.

Câteva cuvinte despre opera postumă

În partea postumă a cărții „Ho Și Min, Inima Pământului”, scriitorul Son Tung a scris că s-a întâlnit cu generalul Vo Nguyen Giap pe 23 noiembrie 1991 pentru a lucra la tema Ho Și Min. Conținutul a fost pregătit sistematic de către scriitor, parțial în detaliu, parțial în general, prezentând astfel imaginea unchiului Ho din copilărie până în momentul în care a plecat pentru a salva țara și a lucrat în străinătate. Conform poveștii doamnei Nguyen Thi Thanh consemnată de scriitorul Son Tung, încă de la o vârstă fragedă, unchiul Ho și-a dezvăluit talentul natural: „La vârsta de patru sau cinci ani, Con știa pe de rost multe pasaje din poeziile Nom, învățate de bunica sa pe cale orală, în timpul nopților în care dormea ​​lângă ea. Era absorbit de învățarea din gură în gură până târziu în noapte, mama sa încetase să mai țeasă și se dusese la culcare, sora sa Thanh și fratele Khiem dormeau amândoi, Con era încă treaz, bunica lui a trebuit să promită: Dacă te duci la culcare, mâine seară te voi învăța de două ori mai multe versuri decât în ​​seara asta... În ziua în care și-a urmat părinții la Hue, Con știa pe de rost aproape întreaga Poveste a lui Kieu, multe cântece populare, versuri despre mișcarea Can Vuong, milele Nghe Tinh, 96 de poezii din Cartea de Poezie, 50 de poezii Nha, 40 de poezii Phong...”. Domnul Nguyen Sinh Khiem a spus: „În drum spre Hue (1895), Con a fost cărat de tatăl său. În timp ce se odihnea pe Pasul Ngang, pe partea Ky Anh, Con a improvizat când, privind în sus spre vârful trecătorii, a văzut o cărare maro închis atârnată precar pe munte: «Muntele poartă cărare/Tatăl poartă copilul/Muntele stă nemișcat într-un loc/Tatăl merge aplecat/Cărare se agață de spatele muntelui/Copilul învață să alerge/Tatăl este mai sârguincios decât muntele/Cărare este mai leneșă decât copilul».”

Scriitorul Son Tung a luat prânzul la casa generalului Vo Nguyen Giap în timpul unei conversații din 1991. (Foto: Furnizată de familia scriitorului Son Tung)

Înainte de a deveni scriitor, reporterul Son Tung a lucrat la ziarul Tien Phong. Cea mai memorabilă amintire din perioada sa de jurnalist a fost exact acum 60 de ani, în prima zi a Anului Nou Lunar din anul Giap Thin (1964), în timp ce lucra în satul Lo Khe (comuna Lien Ha, Dong Anh, Hanoi), a avut onoarea de a-l întâlni pe unchiul Ho când acesta a venit în vizită și le-a urat locuitorilor de acolo un An Nou fericit.

Conform operei postume a scriitorului Son Tung, în timpul șederii sale în Hue, Nguyen Tat Thanh (numele unchiului Ho la acea vreme) a început să crească și a fost dus în multe locuri de tatăl său, domnul Pho Bang Nguyen Sinh Sac, pentru a fi martor direct la mizeria oamenilor atunci când țara era pierdută și casele lor erau distruse. În 1908, Nguyen Tat Thanh și elevii școlii Quoc Hoc Hue au participat la mișcarea împotriva taxelor mari impuse de guvernul colonial. Din această cauză, Nguyen Tat Thanh a trebuit să părăsească școala Quoc Hoc Hue și, după un timp, s-a întors la școala Duc Thanh (Phan Thiet) pentru a preda. În iunie 1910, Nguyen Tat Thanh a primit vestea că domnul Pho Bang Nguyen Sinh Sac, care era pe atunci șeful districtului Binh Khe (Binh Dinh), a fost chemat înapoi în capitală pentru a fi pedepsit pentru că a lăsat un prizonier politic să evadeze și a apărat poporul. După ce a fost hotărât să găsească o modalitate de a salva țara, în octombrie 1910, Nguyen Tat Thanh a părăsit Phan Thiet pentru Saigon, schimbându-și numele în Van Ba. Conform documentelor postume, la acea vreme, domnul Pham Gia Can, un prieten al unchiului Ho din perioada în care studia la Quoc Hoc Hue, l-a întrebat de ce și-a schimbat numele. El a răspuns: „Acesta este un angajament. Van înseamnă să asculți, să percepi. Ba este valul. Să mă cufund în valuri pentru a vedea ce este bine și să mă întorc pentru a ajuta oamenii, a salva țara, a salva rasa…” Cu acest ideal, în 1911, revoluționarul Nguyen Ai Quoc a părăsit Patria pentru a găsi o modalitate de a salva țara. Călătorind pe cele cinci continente și patru mări, revoluționarul Nguyen Ai Quoc a absorbit selectiv moștenirile Revoluției Franceze din 1789, Revoluției Americane din 1776, Revoluției Tan Hoi (1911), Revoluției din Octombrie (1917) pentru a găsi apoi calea potrivită pentru Revoluția Vietnameză.

Tienphong.vn

Sursă: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo