Cultura Cham unică în Khanh Hoa

În cadrul vibrantei tapiserie a culturii vietnameze, cultura Cham din Khanh Hoa posedă o frumusețe unică, reflectată în amestecul armonios de tradiții religioase și valori indigene. Punctul central al acestui flux cultural este Turnul Ponagar.

Turnul Ponagar din Nha Trang ( Khanh Hoa ).

Este un complex arhitectural unic, unde cultul Zeiței Mamă Thien YA Na se îmbină cu ritualurile Cham, creând o identitate culturală intangibilă ce trebuie păstrată.

Cocoțat pe un deal cu vedere la Nha Trang, unde râul Cai se varsă în golful albastru intens, Turnul Ponagar dăinuie de peste 12 secole. Vechii Cham nu au amplasat turnul pe un munte izolat, așa cum este obișnuit în My Son sau Binh Dinh, ci au ales un loc unde se întâlnesc pământul, apa și marea. Potrivit profesorului Ngo Van Doanh, care și-a dedicat viața studierii turnurilor Cham, Turnul Ponagar este una dintre puținele structuri care încă păstrează „spiritul original” al artei Cham. Frumusețea sa nu este creată de scara sa masivă, ci de combinația armonioasă de formă, materiale și estetică religioasă, ca o notă caldă și joasă în lunga simfonie a arhitecturii Cham.

Trecând prin poarta de est, vizitatorii văd imediat o curte largă care se deschide spre mare, semn că acesta a fost odată un loc de festivaluri și comunitate. Cu secole în urmă, oamenii Cham din satele de coastă, din cursurile superioare ale râului Cai și chiar din Phan Rang și Phan Ri... veneau aici în timpul celei de-a treia luni lunare pentru a celebra festivalul zeiței, considerată Mama Pământului.

Punctul culminant al Turnului Ponagar este turnul mare dedicat zeiței. Înălțime de aproape 23 de metri, turnul este construit din cărămizi roșii arse, fără mortar, însă a rezistat neclintit de-a lungul a sute de ani de furtuni, războaie și trecerea timpului. Motivele de pe corpul turnului nu sunt dense, ci restrânse, folosind linii subțiri și blocuri simple, dar puternice. Dansatoarele Apsara, realizate din gresie, deși nu la fel de elaborate ca statuile din Tra Kieu, posedă încă o atitudine grațioasă și fluidă în pozițiile lor elegante în mijlocul dansurilor divine...

În ciuda vicisitudinilor istoriei, statuile Cham au fost păstrate, festivalurile Cham au fost menținute, dar vietnamezii au adăugat ritualuri populare adânc înrădăcinate în religia Zeiței Mamă, oferind tămâie conform propriilor obiceiuri. Această adaptare blândă a creat un spațiu religios unic în care două culturi coexistă și se completează reciproc, formând identitatea distinctă a Turnului Ponagar de astăzi.

Potrivit domnului Tran Duc Ha, directorul Centrului de Conservare a Patrimoniului Cultural Khanh Hoa, până în secolul al XIX-lea, sub dinastia Nguyen, Turnul Thap Ba fusese restaurat de mai multe ori, iar inscripțiile în limba chineză care consemnează aceste restaurări sunt încă prezente. Aceste stele de piatră sunt mărturii unei perioade în care relicvele Cham au fost recunoscute și îngrijite de dinastiile vietnameze, devenind o parte inseparabilă a vieții culturale a zonei.

„Astăzi, în timpul festivalului din martie, Turnul Ponagar este plin de sunete de tobe, scandări și cântece. Femeile vietnameze poartă ao dai (rochii tradiționale) colorate, în timp ce femeile Cham poartă fuste lungi tradiționale. Prăjituri și fructe tradiționale sunt așezate alături de ofrandele Cham. Dansurile păpușilor din umbre sunt la fel de grațioase ca râul Cai, în timp ce dansurile Cham sunt la fel de decisive ca briza mării din Nha Trang”, a adăugat dl. Ha.

Ceea ce diferențiază Turnul Ponagar este legătura perfectă dintre trecut și prezent. Multe turnuri Cham din centrul Vietnamului sunt acum ruine tăcute, dar Ponagar continuă să trăiască - viu în festivaluri, în respirația credinței, în viața spirituală a localnicilor. Stând în interiorul turnului, privind în sus spre cupola înaltă și plină de lumină, mirosind tămâia amestecată cu parfumul cărămizilor vechi, simți clar că aceasta nu este doar o atracție turistică, ci un sanctuar al credinței care a dăinuit de secole.

Arhitectura Turnului Ponagar reflectă, de asemenea, în mod clar spiritul schimbului cultural; lucrările de restaurare efectuate de vietnamezi nu au perturbat structura generală originală a culturii Cham, ci au adăugat detalii potrivite credințelor locale. Prin urmare, Turnul Ponagar posedă o identitate distinctă, la fel ca multe alte relicve religioase, păstrând aspectul Cham, dar cu un suflet vietnamez. Acest lucru creează unicitatea turnului, făcându-l atât o moștenire Cham, cât și o moștenire comună.

Profesorul Ngo Van Doanh a spus odată că Ponagar este „cea mai elocventă dovadă a întâlnirii blânde dintre două culturi”, blândă pentru că tranziția a avut loc în pace și înțelegere, elocventă pentru că a rămas statornică, în ciuda tuturor vicisitudinilor istoriei.

Astăzi, stând din vârful turnului și privind în jos, vizitatorii văd poduri moderne care traversează râul Cai, străzile aglomerate din Nha Trang și bărci care ies spre mare în fiecare dimineață. Peisajul s-a schimbat, dar Turnul Ponagar rămâne o mărturie vie, o poveste despre oameni, despre credință și despre armonie. Este un loc unde trecutul și prezentul se țin de mână, unde oamenii din trecut și din prezent se închină în fața frumuseții atemporale. Și poate aceasta este cea mai mare valoare pe care Turnul Ponagar o lasă în urmă, nu doar pentru a fi admirată, ci și pentru a fi povestită, ca o călătorie miraculoasă a arhitecturii și culturii de-a lungul portului maritim vechi de o mie de ani.

VU TAN

Sursă: https://nhandan.vn/doc-dao-van-hoa-cham-tai-khanh-hoa-post932278.html