Dialog cu culoarea

VHXQ - Brocartul este mai mult decât o simplă îmbrăcăminte. În lunga călătorie a oamenilor de la munte, de la veșmintele primitive din scoarță de copac din trecut până la rochiile de mireasă modernizate, brocartul este o mărturie a conversației durabile dintre oameni și natură, dintre memorie și prezent, dintre tradiție și schimbare.

Recrearea călătoriei țesăturii brocartului prin intermediul imaginii unei haine cu model de scoarță de copac pe scenă. Fotografie: THANH CONG

Fiecare costum tradițional purtat de locuitorii zonelor muntoase este un simbol tăcut al identității lor regionale, amintindu-le de rădăcinile lor, de pădure, un loc care le va îmbrățișa pentru totdeauna sufletele și viețile…

De la scoarța copacului la firul colorat

În satele din vestul orașului Da Nang , mulți „meșteșugari” încă păstrează secretul confecționării hainelor din scoarță de copac – ținuta primitivă a tribului. Munții și pădurile i-au învățat cum să selecteze plante cățărătoare și cum să decojească cu măiestrie scoarța pentru a-și confecționa hainele.

Veșmântul din scoarță aspră a devenit un simbol cultural pentru generații de descendenți, dovedind că viețile lor erau inseparabile de Pădurea Mamă. Pădurea Mamă le oferea lemne de foc, hrană și veșmântul din scoarță pe care să-l poarte. Pădurea Mamă le dădea viață…

Din pădure, oamenii din zonele muntoase au învățat treptat multe lucruri. Triburile Co Tu, Bh'noong și Xe Dang au început să învețe să țeasă. Au apărut războaiele de țesut, iar de pe verandele lor, femeile și mamele lucrau cu sârguință la țesături de brocart pentru ele și cei dragi.

Firele negre sunt precum noaptea adâncă și întunecată de munte, firele roșii precum focul cald al unei vetre, iar firele albe precum ceața eterică ce învăluie acoperișurile. Toate aceste elemente se îmbină în țesătura de brocart, devenind esența grupului etnic.

Fiecare grup etnic își creează propriile modele și motive unice, împletind aceste modele folosind mărgele de plumb, plante de pădure și mărgele de sticlă. Identitatea își are originea și în acest lucru.

Brocartul a devenit o „identitate” pentru grupul etnic. Foto: THANH CONG

Potrivit bătrânului Clâu Blao (din comuna Hùng Sơn), brocartul este o comoară, de obicei păstrată în borcane sau dulapuri de lemn, scoasă la iveală doar la ocazii importante.

Șalurile antice ale tribului Co Tu, țesute din mărgele rare de copaci de pădure, au fost transmise din generație în generație, purtând parfumul fumului de lemn, al vântului de munte și parfumul timpului, transformând țesătura într-o istorie de familie. În trecut, un tut mare (un tip de șal) putea fi schimbat pe un bivol, devenind un obiect valoros de zestre atunci când o fiică se căsătorea.

Am privit războiul de țesut, firele negre întinse, modelele care prindeau contur în tăcere, ca o hartă stelară. Fire orizontale și verticale, ca niște linii de longitudine și latitudine, erau împletite meticulos de mâinile femeii din zonele muntoase, ca și cum s-ar fi plimbat agale pe război.

Acele mâini și ochi numără în tăcere ritmul țesăturii, numărând anotimpurile anului prin fiecare bucată de brocart, înmagazinând în ele propriile amintiri.

Fiecare model este o „coordonată” marcată, menținând gânduri și reflecții pe verandă, în timp ce mâinile lor continuă să țeasă ritmic. Este un dialog tăcut, unul pe care doar ei, participanții, îl pot înțelege - sensul înrădăcinat în fiecare design.

Vag, se pot auzi în fiecare bucată de brocart pașii mamei (Amế) mergând spre câmp, sunetul râului A Vương care curge în sezonul uscat și murmurul unor cântece populare ale bătrânilor satului. Brocartul, se pare, nu este doar pentru îmbrăcăminte. Este o întreagă cronică scrisă în modele și culori.

Îmbrăcat în curte

Acum aproximativ zece ani, într-un sat din comuna Song Kon, am fost brusc descurajat când, în timpul unei ceremonii de celebrare a unei noi case comunale, culorile rare și nelalocul lor ale țesăturilor tradiționale de brocart au ieșit în evidență printre blugi și tricouri.

Țesut brocart pe verandă. Fotografie: THANH CONG

Acel gol nu este doar un gol vizual, ci un gol al memoriei, unde tinerii, în loc să poarte haine tradiționale, aleg haine care nu aparțin comunității lor. Dar, din fericire, asemenea unui jar mocnit în cenușă, o singură rafală de vânt este suficientă pentru a-l reaprinde. Pe măsură ce timpul trece, festivitățile satului văd din ce în ce mai mult revenirea culorilor vibrante ale brocartului tradițional.

Curtea comunală a satului A Ró (comuna Tây Giang) este plină de brocart. Femeile și mamele sunt îmbrăcate în fuste de brocart, în timp ce bătrânii satului și tinerii poartă șaluri, scoțându-și în evidență spatele puternic și gol.

Sunetul gongurilor și tobelor se îmbină cu pașii desculți ai tinerelor femei, mirosul fumului de bucătărie se amestecă cu aroma vinului de orez, iar pânza întinsă peste casa comunală se deschide ca o cortină dezvăluind o scenă unde întreaga comunitate este interpretă.

Nu este doar o privire nostalgică. Este propriul lor spațiu, locul de joacă al sătenilor, unde trăiesc bucuria festivalului, fericirea apartenenței la comunitate. În cadrul festivalului satului, poartă cu încredere costumele tradiționale și își prezintă cultura etnică. Tobe și gonguri, cântând și dansând, împărtășind bucuria comună.

Revenirea culorilor brocartului este o confirmare a faptului că identitatea nu se demodează niciodată. Are nevoie de viață și spațiu cultural pentru a supraviețui. Din ce în ce mai mulți tineri din zonele muntoase aleg brocartul pentru rochiile și ținutele lor de mireasă.

Imaginile cu rochii ao dai modernizate, confecționate din brocart, la o competiție locală, au devenit brusc virale datorită frumuseții lor izbitoare. Sau momentul în care Miss International Huynh Thi Thanh Thuy, purtând o rochie Co Tu în fața unei case tradiționale de sat, a devenit viral pe rețelele de socializare; brocartul a ieșit cu adevărat din sat.

Brocartul tradițional vorbește despre tineri, arătând că nu sunt detașați de viața modernă, dar își păstrează identitatea de munți și păduri și sunt cu adevărat mândri de această identitate...

Întoarcerea la identitatea noastră

Mulți bătrâni ai satelor afirmă că satele cu brocart frumos conțin brocart bogat. Cu cât brocartul este mai vechi, cu atât este mai valoros. Valoarea sa constă în conservarea sa, în faptul că generațiile întregi l-au purtat ca „simbol” pentru comunitatea lor. Această valoare este continuată de mulți tineri astăzi, prin dragostea lor pentru cultură și prin creativitatea generației lor.

Frumusețea fetelor din zonele muntoase în costume tradiționale de brocart. Fotografie: THANH CONG

Hoang Kieu, o tânără din comuna Kham Duc, a spus că își dorește ca mai mulți tineri ca ea să învețe despre țesut, atât pentru a păstra cultura poporului său Bhnoong, cât și pentru a contribui la povestea turismului cultural pe care o prețuiește. Kieu participă în mod regulat la festivalurile locale, prezentând activ frumusețea brocartului tradițional.

La fel ca Kiểu, Pơloong Thị Lương (din comuna Sông Kôn), și ea o tânără, povestește cu mândrie că în satul ei, fiecare tânără fată crește învățând să țeasă.

„Sunt foarte mândră că am fost învățată cum să țes brocart tradițional pentru familia și rudele mele. Brocartul este o caracteristică a fiecărui grup etnic, cea mai ușor de recunoscut atunci când apar la festivaluri sau în alte spații și ceva care confirmă faptul că sunt membră a grupurilor etnice Co Tu, Bhnoong sau Ede, de exemplu. Păstrarea brocartului înseamnă păstrarea mândriei liniei mele genealogice”, a împărtășit Luong.

Copii din munții Tây Giang în costume tradiționale ale etniei Cơ Tu. Foto: THÀNH CÔNG

Cercetătorul Ho Xuan Tinh a spus că recrearea costumelor din brocart în cadrul festivalurilor și pe scenă nu este doar pentru plăcerea spectatorilor. „Comunitatea a arătat interes și acceptare a valorilor culturale tradiționale, iar artiștii înșiși au, de asemenea, nevoia de a promova și prezenta frumusețea culturii lor etnice.”

Pe măsură ce crește gradul de conștientizare a conservării culturii tradiționale, participarea tinerilor va crește, iar îmbrăcămintea tradițională va avea mai multe oportunități de a ajunge la un public mai larg. În prezent, tinerii revin la utilizarea îmbrăcămintei tradiționale într-o măsură mai mare, cu inovații menite să evidențieze frumusețea țesăturilor de brocart.

„Am întâlnit mulți tineri din regiunile muntoase purtând veste, fuste și rochii tradiționale din brocart, care sunt frumoase și moderne, dar păstrează totuși frumusețea unică a grupului lor etnic. Important este să o păstrăm de la rădăcini, să menținem mândria față de identitatea culturală și tradițiile grupului etnic în rândul tinerei generații”, a împărtășit domnul Ho Xuan Tinh.

Din perspectiva tinerei generații, există o revenire la identitatea culturală, exprimată prin țesăturile tradiționale de brocart…

Sursă: https://baodanang.vn/doi-thoai-voi-sac-mau-3305228.html