Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Exprimarea dorințelor prin obiceiuri frumoase.

San Chi sunt al șaselea grup etnic ca mărime dintre cele 51 de grupuri etnice care trăiesc în provincia Thai Nguyen. În ciuda schimbărilor de-a lungul timpului, poporul San Chi și-a păstrat aproape în întregime identitatea culturală unică, inclusiv multe obiceiuri frumoase pentru sărbătorirea Anului Nou.

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên16/01/2026

Câmpurile din satul Khau Dang sunt locul unde sătenii își țin ceremonia de rugăciune pentru recoltă la începutul noului an.
Câmpurile din satul Khau Dang sunt locul unde sătenii își țin ceremonia de rugăciune pentru recoltă la începutul noului an.

Întoarcerea la rădăcinile noastre

În zilele premergătoare Tet (Anul Nou Lunar), vizitând satul Khau Dang din comuna Bang Thanh, este ușor să vezi multe familii pregătindu-se intens pentru un ritual anual deosebit de important: ceremonia de măturat a casei. Aici, măturatul casei nu este pur și simplu curățenie în sensul obișnuit; are o semnificație spirituală profundă. Acest ritual este menit să exprime recunoștință față de strămoși și zeul pământului, alungând în același timp nenorocirile anului vechi și rugându-se pentru un an nou liniștit și norocos.

Ceremonia de curățenie a casei populației San Chi implică șamani și preoți, alături de ofrande pregătite conform obiceiurilor tradiționale.

Conform credințelor locale, la începutul anului se organizează o ceremonie de rugăciune pentru noroc, așa că la sfârșitul anului trebuie să aibă și o ceremonie de mulțumire corespunzătoare, numită ceremonia „Van Phuc”. Ceremonia Van Phuc este strâns asociată cu pregătirile pentru Anul Nou Lunar, având loc de obicei din jurul zilei a 10-a a celei de-a 12-a luni lunare până în ultima zi a anului.

Femeile și bărbații San Chi primesc semințe într-o ceremonie de rugăciune pentru recoltare.
Femeile și bărbații San Chi primesc semințe în timpul Festivalului Recoltei.

Conform spuselor lui Hoang Van Thanh, un tânăr șaman din satul Khau Dang, în unele locuri, ritualurile „hy phuc” și „van phuc” sunt similare cu credința poporului Kinh de a împrumuta binecuvântări de la Zeița Comorii. Această ceremonie servește atât ca o sinteză a muncii unui an, cât și ca o ocazie de a mulțumi zeităților, zeului pământului și strămoșilor familiei. Ceremonia de curățare a casei nu este obligatorie; familiile care se descurcă bine în afaceri pot organiza o ceremonie amplă, în timp ce cele care se confruntă cu dificultăți trebuie doar să aprindă tămâie pentru a-și informa strămoșii, fără a invita neapărat un șaman.

Povestind despre ceremonia de curățenie a casei familiei sale, domnul Ma Van Dat a spus: „Anul acesta, afacerile au fost prospere, așa că la sfârșitul anului, familia mea organizează o mică ceremonie pentru a le povesti strămoșilor noștri despre ce am făcut în timpul anului și, în același timp, pentru a ne ruga pentru succes continuu în noul an.”

Consolidarea legăturilor comunitare

În timp ce locuitorii Kinh fac turte de orez lipicioase în formă de pătrat pentru a sărbători Tet (Anul Nou Lunar), locuitorii San Chi fac și turte de orez lipicioase din orez cu cocoașă, similare cu cele ale locuitorilor Tay. În timpul lui Tet, pe lângă turtele de orez lipicioase din orez cu cocoașă, fac și alte prăjituri simple, cum ar fi turtele în formă de corn, pe care locuitorii San Chi le numesc „Du Dem”.

Domnul Hoang Van Cau, o figură respectată în satul Khau Dang, prezidează ceremonia anuală de rugăciune pentru recoltă pentru săteni.
Domnul Hoang Van Cau, o figură respectată în satul Khau Dang, prezidează ceremonia anuală de rugăciune pentru recoltă pentru săteni.

„Dú đèm”, o specialitate a tribului San Chi, a fost mult timp o delicatesă indispensabilă pentru copii la ocazii speciale: sărbătorirea primei luni de viață a bebelușului, luna plină a celei de-a șaptea luni lunare, Tet (Anul Nou Lunar)... Frunzele de bananier sunt rulate în formă de pâlnie, apoi se toarnă orez amestecat înăuntru, bătut ușor pentru a comprima orezul, înainte ca marginile frunzei să fie pliate și legate cu sfoară.

După fierbere, turtele capătă o culoare verde deschis, aroma parfumată a frunzelor de bananier și textura moale și fină a orezului glutinos crescut la munte. Primele turte calde sunt oferite strămoșilor pentru a raporta un an cu recolte abundente și pentru a se ruga pentru binecuvântările lor pentru un an nou liniștit și prosper.

În ultimele zile ale anului, în timp ce femeile San Chi pregătesc bucătăria și își fac provizii de mâncare pentru Tet (Anul Nou Lunar), bărbații San Chi curăță măștile de lemn decorate cu panglici colorate în albastru, roșu, violet și galben, ca pregătire pentru dansul măștilor pe care îl vor interpreta în cadrul ceremoniei Rugăciunii Recoltei.

În timp ce își ștergea masca de lemn, domnul Hoang Van Cau ne-a spus: „În ultima zi a anului, sătenii vor organiza un festival al recoltei pentru a se ruga pentru binecuvântări. Bărbații care reprezintă familiile din sat vor dansa măști, rugându-se pentru un an nou prosper.”

Ofertele pentru ceremonie includ pui, carne de porc, banh chung (prăjitură tradițională vietnameză cu orez), orez lipicios etc. De obicei, fiecare gospodărie din sat va contribui cu o tavă cu ofrande pentru a fi prezentată în timpul ceremoniei de rugăciune a recoltei. Lângă tava cu ofrande, vor fi patru saci cu semințe: semințe de orez, semințe de porumb, semințe de bumbac și boabe de orez.

Șamanul – considerat a avea capacitatea de a comunica cu spiritele și a cărui misiune este de a acționa ca intermediar între oameni și zeități – va recita o rugăciune pentru a-și lua rămas bun de la anul vechi și se va ruga pentru o recoltă abundentă în noul an. După rugăciune, șamanul va împrăștia patru tipuri de semințe în patru direcții.

Femeile San Chi își ridicau partea din față a rochiilor și stăteau în picioare, așteptând în partea opusă să prindă semințele. Se credea că oricine prindea cele mai multe semințe avea noroc, promițând o recoltă abundentă în noul an.

Oamenii San Chi încă păstrează multe caracteristici culturale, jocuri populare simple și rustice în zilele vesele de întâmpinare a primăverii.
Oamenii San Chi încă păstrează multe caracteristici culturale și jocuri populare simple, rustice, în zilele vesele de întâmpinare a primăverii.

După încheierea ceremoniei, bărbații din San Chi au început să interpreteze dansul lor mascați unic. Zeci de bărbați, purtând măști și ținând în mână două bețe de lemn, băteau și se legănau în ritmul gongurilor și tobelor. Potrivit bătrânilor satului, aceștia poartă măști în timp ce dansează pentru a saluta spiritele, a oferi daruri și a-și transmite urările pentru noul an.

După dansul mascat, bărbații și femeile din tribul San Chi vor sta împreună pentru a cânta cântece de dragoste și a juca jocul aruncării mingii. În atmosfera plină de viață a noului an, bărbații și femeile din tribul San Chi cântă împreună, urându-și reciproc sănătate, fericire familială și un an nou prosper. Uneori, sesiunea de cântece durează până târziu în noapte.

Fiecare primăvară este o ocazie pentru comunitate de a se reuni în activități culturale tradiționale bogate în identitate. Prin dansuri, cântece și ritualuri sacre, acestea se leagă mai strâns, păstrându-și și protejându-și valorile culturale etnice. Acest lucru îi motivează, de asemenea, pe locuitorii din San Chi să lucreze împreună pentru a construi un sat și o patrie mai prospere și mai frumoase.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/


Comentariu (0)

Lăsați un comentariu pentru a vă împărtăși sentimentele!

Pe aceeași temă

În aceeași categorie

De același autor

Patrimoniu

Figura

Afaceri

Actualități

Sistem politic

Local

Produs

Happy Vietnam
Plimbarea cu ricșa a fost atât de distractivă!

Plimbarea cu ricșa a fost atât de distractivă!

Sezonul recoltării orezului în Ban Phung, Hoang Su Phi

Sezonul recoltării orezului în Ban Phung, Hoang Su Phi

În pepiniera de viermi de mătase

În pepiniera de viermi de mătase