Peisaje din Ha Tien Ten: Muntele precar Da Dung

Situat pe partea dreaptă a drumului spre granița dintre Vietnam și Cambodgia și nu departe de muntele Thach Dong, muntele Da Dung are un peisaj foarte frumos, cu multe peșteri misterioase și șerpuitoare, în districtul Ha Tien, provincia An Giang.

Alte lucrări de montaj a pietrelor în Chau Nham

Pe lângă placa de piatră din exterior cu mesajul „Relicvă pitorească a muntelui Da Dung - clasată drept relicvă națională de către Ministerul Culturii și Informației” (Decizia nr. 44/2007/QD-BVHTT din 3 august 2007), pe drumul spre munte se află acum un stol de berze și cele patru cuvinte „Chau Nham lac lo” sculptate pe stâncă. Cu toate acestea, mult timp, mulți cercetători au susținut că muntele Da Dung nu este Chau Nham, ci Chau Nham este numele unui munte din Bai Ot, aparținând vechii comune Duong Hoa (acum cartierul To Chau, An Giang ).

Drumul spre muntele Da Dung are multe porțiuni serpentinate.

Foto: Hoang Phuong - Ngoc Phan

Cartea „Nam Ky Luc Tinh Dia Du Chi” de Duy Minh Thi (1872) consemnează: „Chau Nham (cunoscut în mod obișnuit sub numele de Bai Ot) se află la 35 de kilometri est de capitala provinciei. În vârful muntelui, direct spre plajă, există o zonă mare de noroi și nisip, înconjurată la stânga și la dreapta, în care se află roci strălucitoare. Sub multe stridii există fire roșii. Legenda spune că în vremuri străvechi, când Mac Cuu era încă în viață, s-a dus acolo și a adunat o perlă foarte mare. Comoara este neprețuită”.

Crăpături înguste și acoperite de mușchi pe drumul spre munte

Într-o conversație cu reporterul Thanh Nien din 2013, cercetătorul Truong Minh Dat (Ha Tien) a confirmat greșeala de a numi muntele Da Dung Chau Nham. El a citat poemul Chau Nham lac lo din 1736 de Mac Thien Tich, cu rima lui Nguyen Cu Trinh (tradusă de Pham Ngoc Khue): „Cerul albastru nu are nicio urmă de mare și munți/Cineva cântă la lăută și roua a venit să împânzească florile/Pe valuri, grăbindu-se să înoate, pescuitul nu mai are șmecherii/Pe pini, stă stârc, stârc fără casă/Marea crește și scade peste tot/Cocorii, scurți și lungi, sunt mereu îndrăgostiți...”.

Placă de piatră inscripționată cu relicva muntelui Da Dung

„Această poezie evidențiază peisajul munților înalți și al mărilor vaste care se îmbină, unde există valuri și maree care cresc și coboară. Este clar că Chau Nham este situat aproape de coastă, nu pe un teren plat precum muntele Da Dung”, a spus domnul Dat.

Un stol de berze și cele patru cuvinte pe care Chau Nham le-a pierdut pe stâncă

De ce există confuzie? Potrivit cercetătorului Truong Minh Dat, cauza a început cu eseul lui Dong Ho , „Playing Chau Nham”, publicat în Dong Phap Times în 1926 și apoi republicat în revista Nam Phong Magazine în septembrie 1930. La acea vreme, Dong Ho scria: „Chau Nham Lac Lo, cunoscut în mod obișnuit sub numele de Muntele Da Dung, este o scenă din Ha Tien Thap Canh Vinh de Mac Thien Tich”. Deoarece la acea vreme documentele în limbi naționale erau încă rare, articolul lui Dong Ho a fost răspândit pe scară largă, fără ca nimeni să obiecteze. Iar această confuzie a continuat să fie amplificată atunci când Dong Ho și Mong Tuyet au publicat în 1960 mica carte „Ha Tien Thap Canh” , afirmând că Muntele Da Dung este Chau Nham Lac Lo.

Muntele Da Dung atunci și acum

Un articol din ziarul Tan Van (3 noiembrie 1934) descria că de la Thach Dong la Da Dung trebuia traversat câmpuri. În sezonul uscat, era ușor de mers, dar în sezonul ploios era foarte noroios. Au fost ani când apa creștea și inunda atât de adânc încât trebuia să folosești o barcă pentru a intra.

Cercetătorul Truong Minh Dat a afirmat odată: „Muntele Dak Dung nu este drumul pierdut Chau Nham”.

Până la sfârșitul anilor 1950, încă nu exista drum pentru vehicule. Articolul „Locuri pitorești din Ha Tien”, publicat în Revista Populară (31 martie 1959), relata: „Vizitatorii trebuie să meargă aproximativ 2 kilometri de-a lungul marginii orezăriilor, prin cătune mici cu doar câteva case acoperite cu stuf. Calea spre peșteri este destul de abruptă, trebuie să te ții de viță de vie pentru a evita alunecarea și căderea. În peșteri, apa curge încet, adânc în munte. Cu cât intri mai departe, cu atât este mai dificil să mergi, unele locuri sunt largi, altele sunt înguste, oamenii trebuie să pună scări peste mai multe grămezi de pietre. Există, de asemenea, o peșteră pe stâncă cu 5 linii ca 5 corzi, când pui pietre înăuntru, fiecare sunet este diferit, așa că se numește litofon”.

În jurul Muntelui Da Dung există 14 peșteri mari și mici. Astăzi, pentru a trece prin toate aceste minuni și a ajunge în vârful muntelui, trebuie să urmați indicatoarele și să traversați treptele șerpuitoare de piatră cu o lungime de peste 3.000 m. Drumul care urcă pe munte are multe peisaje frumoase, multe secțiuni abrupte sau secțiuni care par să cadă în prăpastie, stânci șerpuitoare și întortocheate, acoperite de mușchi. Există multe secțiuni șerpuitoare care sunt foarte înguste, trebuie să vă strecurați prin crăpăturile stâncilor, care sunt suficient de late pentru ca o singură persoană să meargă. Copaci și viță de vie seculară se agață de stânci într-un mod încâlcit.

Peștera Bong Lai

Peștera cu tambur piept

Peștera Porții Raiului

Peștera Țestoaselor de Aur

Anticii au numit peșterile după forma rocilor, cum ar fi peștera Than Kim Quy cu o stâncă galbenă în formă de broască țestoasă care își ridică capul, peștera Bong Lai cu forma mâinii lui Buddha imprimată pe stâncă, peștera Sam Hoi cu o stâncă mare în formă de călugăr care își plecă capul spre stâncă în contemplare. Peștera Cong Troi se îngustează pe măsură ce mergi mai adânc, dând senzația că cobori în întunericul subteran, dar, de fapt, peștera urcă treptat și se deschide către un spațiu plin de lumina soarelui. Peștera Doi are stalactite în formă de dovleac și este locuită de mulți lilieci. Peștera Kho Qua are stalactite ovale în formă de pepeni amari care cresc din stâncă...

Peștera Tobă este cea mai înaltă peșteră dintre cele 14 peșteri, la o altitudine de 83 m deasupra poalei muntelui. Peștera are o adâncime de 12 m și o lățime de 6 m, iar pe partea dreaptă se află o stâncă înaltă cu stalactite strălucitoare. Când intrați în peșteră, ridicați mâna pentru a vă bate în piept, peretele peșterii va emite un sunet asemănător cu sunetul unei tobe... Această peșteră este numită și Peștera Dragonului, deoarece există o lespede de piatră în formă de dragon. În plus, există Peștera Xa Loc Ky, cu un luminator care duce în vârf, cu lespezi de piatră ciudate, iar intrarea în peșteră are un altar și un vas de tămâie.

Cartea Gia Dinh Thanh Thong Chi consemnează: „Muntele Dak Dung este numit și Bach Thap Son, muntele are o formă șerpuitoare, iarbă verde luxuriantă și copaci. În Quy Nhon a existat un călugăr pe nume Huynh Long Dai Hoa Thuong care s-a oprit să construiască o pagodă aici. În 1737, călugărul a murit, iar discipolii săi au construit un turn cu 7 niveluri pentru a păstra relicvele. În fiecare an, în cele 3 zile cu lună plină și de ziua de naștere a lui Buddha, o cocor neagră vine să aducă un omagiu, un gibon verde oferă fructe, zăbovind și zăbovind ca și cum ar vrea să mediteze și să asculte Dharma”. (va continua)

Sursă: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm