Înțelegere corectă pentru a practica, conserva și promova moștenirea cultului Zeiței Mamă

Identificarea corectă a valorii cultului Zeiței Mamă, precum și practicarea corectă a credinței, reprezintă modalitatea de a contribui la păstrarea moștenirii în adevăratul său sens, fără abateri sau distorsiuni ale valorii sale.

La opt ani după ce a fost recunoscută de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității, practica vietnameză a cultului Zeiței Mamă s-a răspândit din ce în ce mai mult și și-a demonstrat influența în societatea contemporană. Cu toate acestea, pe lângă eforturile de a promova și onora frumusețea cultului Zeiței Mamă, există încă abateri și distorsiuni în practicile rituale, care afectează negativ comunitatea și societatea.

Practicarea cultului Zeiței Mamă vietnameze în districtele provinciei Nam Dinh . Foto: Nguyen Lanh/VNA

Moștenirea vietnameză

În viața spirituală a poporului vietnamez, practicarea cultului Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri este o moștenire de o valoare culturală și spirituală inestimabilă. Încă din secolul al XVI-lea, această moștenire a devenit o activitate culturală și religioasă cu o influență profundă asupra vieții sociale și a conștiinței poporului vietnamez.

Conform cercetătorilor culturali, practica cultului Zeiței Mamă este un întreg sistem de cunoaștere și cultură tradițională a poporului vietnamez care converge în cultul Zeiței Mamă, incluzând festivaluri, posesiuni spirituale, cântece, rugăciuni, participarea la ceremonii... cu elemente culturale populare precum costume, muzică , dans, combinate artistic, ca un „muzeu viu” care păstrează istoria, moștenirea și identitatea culturală a poporului vietnamez. În special, identitățile și credințele culturale, transmise și continuate între generații... sunt deosebit de importante.

Hau Dong este cel mai important ritual în practica venerării Zeiței Mamă din Vietnam. Acesta este un ritual cuprinzător, care integrează valorile culturale și artistice acumulate de oameni de-a lungul multor generații. În Hau Dong se află o comoară de patrimoniu în literatură, muzică, dans, arte plastice, arhitectură, festivaluri populare și arte spectacolului...

În ceea ce privește literatura, în Hau Dong se păstrează o întreagă comoară de literatură populară. În ceea ce privește muzica, Hau Dong a dat naștere unei forme de artă foarte speciale, și anume cântatul Chau Van. În ceea ce privește dansul, Hau Dong are zeci de dansuri, cum ar fi: dansul sabiei, dansul long dao, dansul pieței, dansul evantaiului, vâslitul cu barca, broderia cu flori, țesutul brocartului. Prin urmare, Hau Dong este considerat de experții culturali internaționali o „comoară vie a patrimoniului cultural vietnamez”.

În decembrie 2016, UNESCO a recunoscut „Practicile de cultu al Zeiței Mamă din Vietnam” drept Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității. În ultimii opt ani, pe lângă eforturile de a onora moștenirea comunității care practică acest cultu, există încă persoane care, în procesul de practicare a credinței, au comis acte ilicite și distorsionate, afectând frumusețea spirituală a cultului Zeiței Mamă. Mulți oameni care practică această credință profită de credințele oamenilor pentru a „vinde zei și sfinți”, amenință adepții cu extorcarea de bani, face profituri... afectând negativ comunitatea și societatea.

Recent, cea de-a doua ediție a Festivalului Hat Van și Chau Van din provincia Bac Ninh - 2024, desfășurat la Templul Ly Thuong Kiet, a prezentat pe scenă practica venerării Zeițelor Mamă ale celor Trei Tărâmuri ale poporului vietnamez, iar Departamentul Patrimoniului Cultural (Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) a solicitat rectificarea acestei practici. Potrivit Departamentului Patrimoniului Cultural, aceasta este o reprezentație a lui Hau Dong care nu este fidelă naturii și spațiului de practică al patrimoniului; încalcă obiceiurile, tabuurile și distorsionează valoarea patrimoniului cultural imaterial, nefiind în conformitate cu spiritul Convenției UNESCO din 2003 privind protecția patrimoniului cultural imaterial și cu Legea privind patrimoniul cultural al Vietnamului...

Înțelegerea corectă a practicii, păstrării și conservării patrimoniului

Potrivit cercetătorilor, este extrem de necesară rectificarea ritualurilor în practicarea cultului Zeiței Mamă și prevenirea distorsiunilor în procesul de practicare a patrimoniului, în care rolul celor care practică în mod direct patrimoniul este important. Artizana meritorie Nguyen Thi Thin, președinta Consiliului de Sponsorizare UNESCO, directoare adjunctă a Institutului Vietnamez pentru Cercetare a Culturii și Credințelor Populare, a declarat că în familia sa, mulți oameni practică cultul Zeiței Mamă de zeci de ani. Ea însăși participă la activitățile Institutului Vietnamez pentru Cercetare a Culturii și Credințelor Populare, așa că înțelege valoarea protejării și introducerii patrimoniului către turiști. În același timp, simte că trebuie să fie mai responsabilă pentru conservarea și învățarea tinerei generații să înțeleagă valoarea patrimoniului Zeiței Mamă.

Meritata artizană Nguyen Thi Thin a împărtășit faptul că este, de asemenea, foarte tristă să vadă mulți oameni profitând de ignoranță, precum și de concepte distorsionate în practicarea Venerării Zeiței Mamă. Deoarece aceste manifestări distorsionate îi fac pe mulți oameni să aibă prejudecăți și să înțeleagă greșit valoarea moștenirii, să judece greșit practicanții autentici, să distorsioneze valoarea moștenirii, făcând mulți oameni să se îngrijoreze...

În calitate de conducătoare a Templului Thuy Trung Tien - un templu antic vechi de peste 1.000 de ani, situat în complexul de relicve al Templului Quan Thanh, Pagoda Tran Quoc (Hanoi), și totodată practicantă a venerării Zeiței Mamă de peste 60 de ani, artizana meritorie Nguyen Thi Thin speră că Templul Thuy Trung Tien va deveni un loc standard pentru activități spirituale și culturale, astfel încât turiștii și tinerii să poată înțelege mai bine valoarea patrimoniului.

„Numai atunci când înțelegem corect putem practica corect, contribuind la răspândirea și dezvoltarea moștenirii practicii de venerare a Zeițelor Mamă ale celor Trei Tărâmuri în viața contemporană. În același timp, conservând și promovând moștenirea recunoscută de UNESCO”, a subliniat Artizana Merituoasă Nguyen Thi Thin.

Artizanul Nguyen Van Duong, un coleg profesor din Thai Binh, a spus: „Și noi am trecut prin greutăți pentru a practica înainte de a deveni profesori. În timpul practicii, pe lângă faptul că am învățat de la profesor, am studiat și cărți chinezești din dinastia Nguyen pentru a înțelege mai multe despre regulile și reglementările din ritualurile de performanță, toate cu dorința de a moșteni, promova și răspândi moștenirea religiei Zeiței Mamă în viața contemporană.”

Tânăra mediumă Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) a spus că în familia ei, Hien este a treia generație care urmează Religia Zeiței Mamă și practică această credință de 8 ani. Thu Hien consideră că, atunci când se practică Religia Zeiței Mamă, este necesar să se abordeze și să se învețe de la mediumi care au un nivel de înțelegere a istoriei, culturii, practicilor de performanță și care înțeleg obiceiurile și regulile „casei ei” pentru a practica corect...

Artista folclorică Nguyen Van Quan, din cartierul Nghia Do, districtul Cau Giay, orașul Hanoi, interpretează Chau Van la ceremonia de deschidere a Festivalului de Spectacole Chau Van din provincia Lang Son 2024. Foto: Anh Tuan/VNA

De-a lungul anilor, statul a emis numeroase politici pentru gestionarea festivalurilor și a patrimoniului cultural și, în același timp, a luat numeroase măsuri pentru a proteja și promova valoarea patrimoniului în viața contemporană, inclusiv organizarea cercetării științifice; practicarea și interpretarea patrimoniului; programe de predare; onorarea și recunoașterea titlurilor meșteșugarilor tipici, port-tămâie și port-tămâielor din bronz din temple.

Artizana meritorie Nguyen Thi Thin a afirmat că conservarea și promovarea valorilor patrimoniului în conformitate cu valorile lor originale și standard reflectă angajamentul statului și al comunității de a proteja patrimoniul, de a asigura fezabilitatea practicilor patrimoniale, de a evita crearea de distorsiuni și erori și, în special, de a combate comercializarea ritualurilor legate de valorile tradiționale și identitare ale patrimoniului.

Împreună cu conservarea, este necesară promovarea valorilor patrimoniului în comunitate, astfel încât practicile de patrimoniu să promoveze un dialog sporit și respect pentru diversitatea culturală. Acesta este, de asemenea, un factor important care contribuie la conservarea și promovarea patrimoniului cultural imaterial recunoscut de UNESCO în viața contemporană.

Sursă