Misterul măștii de lemn

În fiecare primăvară, locuitorii San Chi din Khau Dang organizează adesea un festival pentru a se ruga pentru o recoltă bună, atrăgând mulți oameni din comună și turiști să se alăture distracției.

Putere în fiecare lovitură

Khau Dang este un sat în care locuiește 100% din locuitorii tribului San Chi și se află la doar aproximativ 2 km de centrul comunei Bang Thanh. Urmând drumul șerpuitor de beton de pe versantul muntelui pentru a ajunge în satul Khau Dang, ceea ce ne-a impresionat cel mai mult a fost faptul că identitatea culturală a grupului etnic San Chi este încă păstrată aproape intactă.

În casele cu piloni jos, din munți și păduri, oamenii poartă costume tradiționale când merg la câmp; femeile țes și brodează cu măiestrie; tinerii încă păstrează dansurile și cântecele strămoșilor lor...

Printre aceste culturi, ceea ce ne-a impresionat în mod deosebit au fost măștile de lemn. Oamenii San Chi din comuna Bang Thanh cred că măștile de lemn sunt strâns asociate cu viața și credințele spirituale, reprezentând puterea mistică, capabile să alunge spiritele rele și să aducă pace în fiecare casă.

Măștile din lemn San Chi sunt fabricate din lemn provenit din mai mulți copaci, lemn moale, ușoare și ușor de modelat. Oamenii aleg adesea lemn ușor, astfel încât purtătorul măștii să nu se simtă greu și obosit atunci când o poartă pe față pentru o perioadă lungă de timp.

Pentru a realiza o mască din lemn, este necesar să alegeți o bucată de lemn cu o lungime echivalentă cu fața, apoi să o scobiți suficient de adânc pentru a acoperi fața, apoi să sculptați ochii, nasul, gura, să lipiți sprâncenele, barba și să modelați dinții. Meșteșugarul folosește tehnica sculptării, sculptării și lustruirii lemnului pentru a crea o mască cu o față similară cu cea a unui sfânt sau zeu, așa cum este consemnat în cărțile antice ale poporului San Chi.

Domnul Hoang Van Cau, din satul Khau Dang, comuna Bang Thanh, și-a redecorat masca de lemn.

În comunitatea San Chi, fiecare bărbat care reprezintă familia trebuie să aibă o mască de lemn pentru a participa la activitățile culturale și religioase ale satului. În procesul de confecționare a măștii, creatorul nu numai că recreează forma, dar îi încredințează și sufletul, conceptul de zei și dorințele familiei și comunității.

Domnul Hoang Van Cau, un prestigios bătrân al satului Khau Dang, comuna Bang Thanh, a spus: „În trecut, când aveam 16 ani, tatăl meu m-a învățat cum să fac măști din lemn. Familiile care nu știau cum să le facă trebuiau să ceară unui șaman să vină să le facă și să le „vrăjească”. Tatăl și bunicul meu erau șamani în sat, așa că făceau multe măști din lemn pentru familii.”

Cultură spirituală unică

Măștile poporului San Chi au o formă destul de aprigă, reprezentând puterea bărbaților din familie și comunitate. Măștile de lemn sunt considerate un obiect legat de zei, folosite în cadrul festivalurilor legate de zei, zeii satului poporului San Chi.

Primăvara, măștile din lemn sunt folosite și ca recuzită de dans în ceremoniile religioase, în special în dansul Tac Xinh din cadrul festivalului recoltei. Când poartă măști, bărbații San Chi folosesc o eșarfă de cajeput pentru a-și acoperi spatele capului și o leagă bine de mască, astfel încât să nu cadă în timpul dansului.

În dansul recoltei, bărbații San Chi poartă măști, țin în mâini două bețe de lemn încrucișate și dansează în ritmul gongurilor și tobelor, bătând cele două bețe de lemn în toate direcțiile.

San Chi cred că poartă măști atunci când dansează pentru a-i întâlni pe zei, a oferi ofrande și a cere lucruri bune pentru sat, o recoltă abundentă, prosperitate și fericire. Măștile nu numai că au elemente de artă populară, dar joacă și un rol important în cultura religioasă.

Domnul Hoang Van Thanh, un tânăr din satul Khau Dang, comuna Bang Thanh, a spus: „Pentru noi, măștile de lemn au o semnificație foarte importantă pentru bărbați. Purtăm adesea măști de lemn în ziua venirii la putere, la festivalul recoltei, pentru a-i proteja pe săteni, a alunga lucrurile rele și a ne ruga pentru noroc. În fiecare familie San Chi, trebuie să existe o mască pentru ca bărbatul să reprezinte familia și să participe la dansul măștilor în cadrul festivalului recoltei națiunii.”

Măștile de lemn au o semnificație foarte importantă în viața culturală și religioasă a poporului San Chi.

Există cercetări care arată că măștile de lemn sunt folosite de poporul San Chi în activități culturale și religioase pentru a recrea istoria migrației aprige către noi teritorii pentru a supraviețui și a cuceri natura, care ulterior a devenit o cultură spirituală unică, diferită de alte grupuri etnice. Indiferent de motivul conservării, măștile de lemn ale poporului San Chi reprezintă o frumusețe culturală unică, care trebuie păstrată și conservată în viața de astăzi.

În mijlocul schimbărilor vieții moderne, satul Khau Dang din comuna Bang Thanh păstrează încă trăsăturile culturale unice și originale ale poporului San Chi. Bătrânii satului își învață încă copiii tehnica sculptării măștilor din lemn, ca și cum ar sculpta în ele spiritul strămoșilor lor și identitatea unică a poporului lor.

Povești misterioase despre masca sacră, simbol al legăturii dintre lumea reală și lumea spiritelor, au fost transmise din generație în generație, contribuind la țeserea unui tablou cultural bogat în identitate. Toate acestea creează o experiență nu doar de văzut, ci și de simțit, de cufundat în fluxul cultural, de ascultat șoaptele trecutului.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/