Formulare ingenioasă: Ce înseamnă „rege”?

„Redevențe” este un cuvânt sino-vietnamez, o combinație a două cuvinte: chirie (润) și stilou (笔).

Nhuận (润) aparține radicalului „apă”, are o formă sonoră ( Luc Thu ), iar sensul său original este „apa de ploaie curge în jos, hrănind toate lucrurile” ( Thuyet Van ). În limba Quang Nha , nhuận înseamnă „a îmbiba, a uda” ( Nhuyên, tí da ); iar în limba Dich. He Tu , nhuận înseamnă „a umezi cu vânt și ploaie” ( Nhuyên chi di phong vũ ).

Caracterul „Bit” (笔) aparține radicalului bambus și este compus din ideograme ( Șase Cărți ). Acest caracter a apărut pentru prima dată în Oracle Bones, iar sensul său original este „scrierea cu un instrument făcut din tuburi de bambus și păr de animal”, adică „mao bi ” (o pensulă) ( Înregistrări Rituale. Cântec Ritual ). Mai târziu, „Bit ” și-a extins sensul, referindu-se la „lucrări precum caligrafie, picturi, poezii și eseuri scrise sau desenate cu stiloul” ( Bao Phac Tu. Bien Van de Ge Hong); „proză” ( Du Tuong Dong Vuong Luan Van Thu ); „pensula” ( Grafică de Cai Nguyen Boi).

Termenul „regele” provine dintr-o anecdotă din Biografia Zhengyi a dinastiei Sui (volumul 38), care povestește cum, după ce împăratul Wen din Sui i-a restaurat titlul lui Zhengyi, înalții oficiali au cerut compensații pentru lucrările lui Zhengyi, invocând faptul că „stiloul era uscat”. Aceasta a dat naștere zicalei „uda stiloul”.

În vremurile străvechi, savanții și oficialii prețuiau nobilimea și erau reticenți în a menționa banii. Când era necesar, numeau banii „a do vat” (阿堵物), adică „acest lucru care împiedică”. „A do vat” este o expresie folosită pentru a se referi la bani, provenind din povestea lui Wang Yan din dinastia Jin. Mai târziu, acest cuvânt a fost înlocuit cu termenul „regalitate”.

Conform enciclopediei Baidu, cuvântul „regalitate” (润笔) se referea inițial la „procesul de înmuiere a perilor unei pensule în apă curată înainte de utilizare pentru a înmuia și absorbi cerneala”, iar ulterior s-a dezvoltat într-un termen elegant, referindu-se la plata materială sau monetară către autorii de poezie, caligrafie și pictură.

În vremurile străvechi, pentru a câștiga redevențe, literații compuneau adesea documente pentru curtea regală, scriau urări de ziua de naștere pentru cei în viață sau epitafe pentru cei decedați. Han Yu a fost un scriitor de epitafe foarte faimos, scriind adesea pentru oficiali de rang înalt, cu mesajul „prețul unui cuvânt este la fel de mare ca un munte de aur” ( prețul unui cuvânt este la fel de mare ca un munte de aur ). Du Mu, scriitorul cărții Vi Dan Giang Tay di ai bi (Stela iubirii lăsată în urmă de Vi Dan Giang Tay), a primit 300 de suluri de mătase...

În cartea „Su Shi Loai Uyen” din dinastia Song , există un pasaj care spune că împăratul Taizong din dinastia Song a înființat un fond special numit „bani regali” (润笔钱), folosit pentru a recompensa literații de la curtea imperială.

În general, redevențele din vremurile antice erau plătite sub diverse forme, inclusiv aur, argint, cereale, bunuri și țesături. Unor poeți le plăcea să primească recompense speciale, de exemplu, lui Wang Xizhi îi plăcea să primească gâște drept redevențe, Li Bai cerea vin, iar Su Dongpo accepta cu bucurie carne de oaie.

Se zvonește că cea mai bine plătită lucrare din istorie este poemul „Changmen Fu” de Sima Xiangru din dinastia Han de Vest. Împărăteasa Chen a plătit 100 kg de aur pentru acest poem de 633 de cuvinte.

În timpul dinastiilor Ming și Qing, „regalitățile” deveniseră pe deplin stabilite, în principal în termeni monetari.

În țara noastră, cuvântul „regalitate” a apărut cel mai târziu în secolul al XIX-lea și a fost consemnat în cartea Dictionnaire annamite-français de Jean Bonet, publicată în 1899 (p.48).

Sursă: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhuan-but-nghia-la-gi-185250912203215207.htm