Dacă tinerii vor întoarce spatele muzicii tradiționale, aceasta va dispărea.

Muzică tradițională cu tinerii

Încă presupunem că mulți tineri de astăzi întorc spatele muzicii tradiționale. Dar este realitatea chiar atât de rea? Privind eforturile depuse în ultima vreme pentru a aduce muzica tradițională tinerilor, putem vedea că, dacă avem cu adevărat entuziasm, determinare și perseverență, atunci totul, oricât de dificil, poate avea rezultate plăcute. Să înțelegem că trebuie să începem, să aducem muzica tradițională la viață și să ajungem la tineri, nu vom fi prea pesimiști. Ziarul Jurnaliști și Opinie Publică are un subiect special „Muzica tradițională cu tinerii” pentru a clarifica aceste lucruri.

Muzică tradițională: Au fost vremuri ca o lumânare în vânt

Cu siguranță mulți oameni își mai amintesc, prin anii '80 și înainte, pe lângă curentele muzicale occidentale foarte populare care au fost introduse în Vietnam cu nume mari precum The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... care îi înnebuneau pe tineri, muzica tradițională vietnameză cu genuri precum tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue ... își avea încă locul ei, nefiind eclipsată.

Pe vremea aceea, muzica tinerilor în general, muzica occidentală în special și muzica tradițională din țară coexistau, creând o imagine destul de interesantă a vieții muzicale din țară. Dacă la nunți, petreceri și evenimente... tinerii erau entuziasmați și entuziasmați de muzica vibrantă, atractivă și nouă a trupei ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... înregistrată de pe discuri de vinil, casete audio, casete audio... atunci, dimpotrivă, emisiunile Cai Luong în fiecare sâmbătă seara la televizor și, în special, spectacolele Tuong, Cheo, Cai Luong de pe cooperative sau stadioane erau întotdeauna aglomerate de tineri care veneau să le urmărească.

Pe atunci, generația născută în anii '70 și '80 ai secolului trecut iubea muzica tradițională la fel de mult ca tinerii. Nu era ușor să te bucuri de muzica tradițională pe atunci, în principal prin radio și televiziune, ocazional existau trupe de operă care concertau, iar mai târziu au apărut casetele audio.

Dacă în Nord există Quan Ho și Cheo, atunci în Sud există Tuong și Cai Luong. De fapt, în Sud, dezvoltarea lui Cai Luong a eclipsat uneori cea a muzicii moderne. În epoca de aur a lui Cai Luong, fiecare reprezentație atrăgea întotdeauna mii de spectatori, uneori publicul trebuind să stea la coadă pentru a cumpăra bilete pe piața neagră.

Prin urmare, este de înțeles că mulți tineri din Sud își amintesc și știu pe de rost melodii celebre de vọng cổ, cải lương sau tuong precum: Tình anh bán chỉ, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Nguyôễt, CỐờôĻĻĻĻ Lụu... Și la acea vreme, artiști celebri precum Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Thanhớng, Nh Thanh Bụng, Nh Thanhụng Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang... au fost idolii lor.

Dacă tinerii întorc spatele muzicii tradiționale, aceasta va dispărea. — Curs de artă a cântului Xoan în districtul An Thai Xoan, provincia Phu Tho. Fotografie: Cong Dat

Prin anii '90, muzica tradițională a început să slăbească pentru a face loc noilor tendințe muzicale, mai ales când internetul s-a dezvoltat puternic, odată cu consolidarea și deschiderea politicii de comunicare deschisă cu lumea exterioară. De aici, oamenii au văzut din ce în ce mai puține trupe de operă întorcându-se la țară, scenele cai luong erau și ele fără lumini... în schimb, existau spectacole de muzică nouă și grandioasă, cu sunete și lumini electronice splendide, iar odată cu acestea au apărut tot mai multe forme noi de distribuție și savurare a muzicii prin internet, muzica digitală...

Dezvoltarea rapidă și puternică a muzicii moderne, precum valurile mari, nu numai că divizează publicul, dar și îndepărtează muzica tradițională de public, în special de publicul tânăr. Multe genuri muzicale tradiționale își pierd treptat publicul, artiștii se luptă să găsească public, unele genuri sunt chiar în pericol de dispariție.

În special, există un fapt incontestabil că tinerii nu mai sunt la fel de interesați de muzica tradițională ca înainte, ci caută noi forme de divertisment muzical, considerate mai atractive și mai potrivite. Acest lucru face ca muzica tradițională să fie uneori asemănată cu o „lampă în vânt”, pâlpâind și gata să se stingă dinaintea furtunii culturii străine care îi înconjoară din toate părțile.

Indiferența tinerilor față de muzica tradițională are numeroase cauze, atât obiective, cât și subiective, și a acaparat multă atenție din partea cercetătorilor, criticilor și managerilor.

Discutând această problemă, în 2021, într-un raport de sondaj realizat în rândul studenților Facultății de Management Cultural și Artă (Universitatea de Cultură din Ho Chi Minh City) pe tema „Gustul muzicii tradiționale vietnameze al tinerilor de astăzi”, a apărut o idee foarte importantă de reflectat, și anume: „Muzica tradițională vietnameză nu atrage tinerii parțial pentru că valoarea sa artistică este ridicată și greu de perceput, tinerii vor fi ușor atrași de elemente muzicale ușor de ascultat și atractive (cum ar fi muzica kpop, muzica dance sau remixurile... - PV), vor acorda mai puțină atenție valorilor artistice profunde dintr-o lucrare. Pe de altă parte, muzicii tradiționale vietnameze îi lipsește și flexibilitatea și creativitatea necesare pentru a se putea adapta la noi etape, menținându-și în același timp propriile valori fundamentale”.

Opiniile tinerilor și ale celor implicați, așa cum am menționat mai sus, sunt poate cele care ne pun pe gânduri înainte de a găsi răspunsul la întrebarea: „Chiar întorc tinerii spatele muzicii naționale tradiționale?”.

Din realitatea persoanelor implicate

Cei din interior sunt tinerii, generațiile 8X, 9X și Z de astăzi. Ei sunt generația revoluției 4.0, influențată de culturi noi, tendințe noi, stiluri de viață noi... așa că este de înțeles că se spune că această generație nu mai este interesată de muzica tradițională. Deci este complet adevărat așa cum credem noi?

Totuși, profesorul asociat - muzicianul Dang Hoanh Loan - care și-a petrecut aproape întreaga viață cercetând, conservând și dezvoltând muzica tradițională, are o viziune mai deschisă și mai rațională atunci când spune: „Tânăra generație de astăzi nu a întors spatele. Pentru că dacă ar fi întors cu adevărat spatele, muzica tradițională ar fi dispărut.”

Prin observații practice și surse de cercetare, se poate observa că, în prezent, muzica tradițională se confruntă cu provocările vremurilor, mai ales în contextul în care țara noastră introduce multe genuri muzicale diferite, vibrante, moderne, care îi atrag cu ușurință pe tineri spre a le aprecia. Prin urmare, muzica tradițională este „inferioară” în comparație cu alte forme de artă, ceea ce face ca tânăra generație să nu acorde prea multă atenție sau să nu aibă condițiile necesare pentru a acorda prea multă atenție muzicii tradiționale.

Totuși, dacă observăm cu atenție, realitatea nu este chiar așa, deoarece muzica noastră tradițională este încă ca un curent subteran persistent care curge în mijlocul unui vast ocean de noi tendințe muzicale.

Și în acel vast ocean de țărmuri greu de orientat, pe lângă o generație de tineri atrași de strălucirea și copleșirea noilor genuri muzicale, există și mulți tineri care simt interes și găsesc dragoste pentru gamele pentatonice fermecătoare ale „ho, xu, xang, xe, cong” sau pentru poveștile și straturile profunde și erudite ale pieselor de teatru. Există chiar tineri care se angajează cu îndrăzneală pe calea spinoasă și dificilă a reînnoirii muzicii tradiționale, aducând muzica tradițională în muzica modernă pentru a crea ceva mai proaspăt, mai apropiat și mai atractiv. Aceste activități, dacă nu sunt pasionale și pline de iubire, sunt dificil de urmărit, mai ales în contextul muzicii globalizate precum cea de astăzi.

Prin urmare, nu ne este dificil să găsim mișcări, formații și cluburi de muzică populară care se dezvoltă și își afirmă poziția în mediul cultural divers și complex actual, cum ar fi: Mișcarea scenică școlară din Sud, programul „Chintesența muzicii vietnameze” din Nord, Clubul Cam Ca, Clubul Ca Tru Thai Ha, Clubul Instrumentelor Muzicale Tradiționale (Universitatea FPT), Proiectul Nha Am, Grupul Cheo 48h... conduse chiar de tineri și care reunesc un număr mare de tineri pentru a participa la interpretare, interpretare și a păstra valorile artistice muzicale tradiționale.

Mergând departe, la țară, satele minorităților etnice au și ele nenumărate cursuri de Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... pentru tânăra generație, instruite chiar de artizani într-un mod practic. Acest lucru arată că tânăra generație nu a întors și nu a întors niciodată spatele muzicii tradiționale.

Faptul că un număr mare de tineri sunt încă indiferenți astăzi față de muzica tradițională este, în cele din urmă, un fenomen natural, ușor de înțeles sub influența mediului cultural și social atunci când propria rezistență nu este suficient de puternică, combinată cu orientarea familiei, școlii și societății care nu este suficient de puternică. Problema este că trebuie să găsim o soluție pentru a aduce muzica tradițională tinerilor, precum și pentru a-i aduce pe tineri către muzica tradițională.

Discutând această problemă, cercetătorul, teoreticianul și criticul muzical Nguyen Quang Long - care a petrecut mulți ani cercetând muzica tradițională și este, de asemenea, cel care are numeroase proiecte pentru a aduce muzica tradițională tinerilor, a spus odată: Pentru a păstra și dezvolta muzica tradițională, este necesar să începem cu educația. Educația nu trebuie neapărat să fie prea rigidă, ci trebuie să fie confortabilă, dar trebuie să se încadreze în reglementările materiilor.

Când muzica tradițională este inclusă în programa școlară, este ca și cum am dezvolta abilități pentru ca elevii să-i cunoască valoarea. Prin intermediul acestui proces, când cresc, deși descoperă lucruri noi, nu uită valorile tradiționale. Chiar și atunci când descoperă lucruri noi, la un moment dat vor privi înapoi și își vor da seama că muzica tradițională vietnameză este foarte interesantă.

„Cred că, dacă tinerii ar avea mai multe oportunități de a accesa arta tradițională, mulți tineri nu ar mai respinge arta tradițională. Și dacă le place cu gândul de a se bucura de artă, aceasta va fi cea mai practică modalitate de a o conserva”, a subliniat cercetătorul Nguyen Quang Long.

În plus, potrivit muzicianului Dang Hoanh Loan, în zilele noastre, predarea muzicii tradiționale în localități se confruntă cu multe dificultăți, melodiile populare create și păstrate de multe generații de strămoși fiind moștenite doar de artiștii mai în vârstă. Deși mulți oameni, în special generația tânără, încă au o atitudine respectuoasă față de moștenirea muzicii populare tradiționale din patria lor, aceștia nu sunt capabili să interpreteze acele melodii cu acuratețe și în stilul corect.

„Prin urmare, cred că, pentru a continua chintesența națiunii, trebuie să ne concentrăm pe organizarea de cursuri, organizarea de cursuri la nivel local, astfel încât tinerii artiști care cântă bine și cântă bine la instrumente să poată preda copiilor mai mici. Pentru că arta populară este o artă orală, o artă a auto-experimentării și a auto-creației” – a subliniat muzicianul Dang Hoanh Loan.

Se poate spune că, în ciuda numeroaselor dificultăți și tentații din realitate, tinerii de astăzi nu au întors spatele muzicii tradiționale. Deși nu sunt la fel de vibrante, zgomotoase și grandioase ca mișcările muzicale contemporane, locurile de joacă și activitățile tinerilor dedicate muzicii tradiționale încă au loc și sunt din ce în ce mai practice și eficiente, atrăgând din ce în ce mai multă atenție și sprijin din partea societății. Și datorită acestui fapt, muzica tradițională este puternic promovată publicului din țară și din străinătate.

Aceasta arată că tineretul și muzica tradițională vor merge întotdeauna mână în mână cu fluxul cultural al națiunii. Pentru că, așa cum a spus cercetătorul muzical Dang Hoanh Loan: „Tânăra generație de astăzi nu întoarce spatele muzicii tradiționale”.

Thanh Hoa

Sursă: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html