Misterul frumuseții din palatul interior al regelui Khai Dinh - Partea a 2-a: Regina a divorțat, a construit un templu și a devenit călugăriță

Venerabilul Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (așezat în mijloc) cu rude - Arhivă foto

Acea era doamna Truong Nhu Thi Tinh, care mai târziu a devenit Venerabila Giac Hue, fondatoarea mănăstirii Hoa Nghiem, cunoscută și sub numele de pagoda Ba Hoang din Hue .

Soția unui rege căzut

La începutul anului 1889, regele Dong Khanh a murit când prințul Buu Dao nu împlinea încă 4 ani. Prințul Buu Lan, fiul regelui Duc Duc, a fost ales să-i succeadă, luând numele de domnie Thanh Thai. Prințul Buu Dao era slab, avea un salariu foarte mic și era chiar considerat un spin în ochii regelui Thanh Thai. Potrivit FDTessan, într-un articol despre regele Khai Dinh publicat în Franța în 1922, regele Thanh Thai i-a interzis, de asemenea, lui Buu Dao să intre în palat și „nu a ratat nicio ocazie să-l intimideze”...

Documentele franceze arată, de asemenea, că, după moartea regelui, cele două mame ale sale, Thanh Cung și Tien Cung, și-au adus copiii la mausoleul Dong Khanh pentru a locui acolo până când prințul Buu Dao a împlinit 18 ani, apoi s-au întors să locuiască în palatul Phung Hoa, astăzi palatul An Dinh.

Se spunea că era foarte pasionat de jocurile de noroc. Un set de documente care circulau intern la un palat din Hue spunea că pasiunea sa pentru jocurile de noroc a fost influențată de mama sa, Duong Thi Thuc. Că „își vizita adesea mama și stătea să joace cărți”; mama sa „juca cărți toată ziua, așa că a fost jucător în tinerețe”...

Conform cercetătorului Vo Huong An, viața lor din acea vreme: „Ca să fiu sincer, erau săraci, acesta este un lucru pe care unii oameni din Hue din acea vreme care au avut ocazia să fie aproape de palatul Phung Hoa îl știau cu toții. Regele și mandarinii săi erau plătiți de Occident, la fel ca și prinții și prințesele. Erau săraci, dar le plăcea să se joace, să joace jocuri de noroc și să cânte, așa că aveau datorii destul de mari.”

În 1904, Prințul Buu Dao s-a căsătorit cu domnișoara Truong Nhu Thi Tinh (1889 - 1968), fiica mandarinului de rang înalt Truong Nhu Cuong. Căsătoria a fost probabil plănuită de cele două familii. Truong Nhu Cuong, mandarinul de rang înalt din perioada Dong Khanh, era foarte iubit de rege, așa că era de înțeles că cele două mame ale sale au decis să-l aleagă drept socru pentru a „se baza pe puterea lor” la acea vreme.

Vechea poveste mai spune că socrul a promis că îi va da ginerelui bani în fiecare lună după nuntă, dar ulterior nu i-a mai dat, așa că ginerele și-a abandonat soția și s-a aruncat în lumea jocurilor de noroc. Unele povești din familia regală povestesc, de asemenea, despre multe momente în care prințul Buu Dao și-a forțat soția să meargă acasă și să le ceară părinților ei bani pentru a-l ajuta să-și achite datoriile la jocuri de noroc, care erau foarte mari.

Incapabilă să suporte imaginea soțului ei dependent de jocuri de noroc, obligată să se întoarcă să ceară bani părinților și indiferentă față de sex, în 1913, doamna Truong Nhu Thi Tinh a decis să-și părăsească soțul. Cu toate acestea, conform regulilor dinastiei Nguyen din acea vreme, dacă erai soția regelui, nu puteai pleca.

Cercetătorul cultural Tran Dinh Son a declarat că problema cererii ei de divorț a fost prelungită și tensionată timp de mult timp. Din milă pentru fiica sa, mandarinul de rang înalt Truong Nhu Cuong a cerut francezilor să intervină. Datorită acestui fapt, fiica sa a putut să-și părăsească soțul și să meargă la munte pentru a întemeia o mănăstire.

Construiește un templu și devino călugăr

Pagoda Hoa Nghiem este situată pe panta Muntelui Sam, în orașul Huong Thuy, Thua Thien Hue , cu fața spre intersecția dintre Trung Nu Vuong și Phung Quan. În ziua în care am vizitat-o, el și-a exprimat îngrijorarea că „mulți oameni ar afla despre pagodă și ar veni aici, afectând locul liniștit de practică”. După un timp, un călugăr ni l-a prezentat pe fondatorul Giac Hue, al cărui portret este venerat în mijloc și al cărui mormânt se află în partea dreaptă a pagodei.

Portretul venerabilului Giac Hue, nume secular Truong Nhu Thi Tinh, fondatorul Pagodei Hoa Nghiem, Hue - Fotografie realizată de THAI LOC

„Călugărița a fost odată soția regelui Khai Dinh, așa că oamenii o numeau adesea «Doamna Hoang» și numeau mănăstirea și Pagoda Ba Hoang. Râpa din fața pagodei se numește tot râpa Ba Hoang. De fapt, când a fondat templul, călugărița l-a numit Hoa Nghiem Cac, o vale mică, dar mai târziu a fost construită mai mare, așa că a fost numită Pagoda Hoa Nghiem”, a explicat această persoană.

Pe vremea când era tânără, Venerabila Giac Hue era bine educată, bine informată și foarte pricepută la literatură și poezie. O prietenă apropiată, cu care adesea „cânta și picta foarte bine împreună” era poetesa Dam Phuong.

Potrivit cercetătorului cultural Tran Dinh Son, când a aflat că prietena ei era hotărâtă să renunțe la bogăție și faimă pentru a deveni călugăr, poetesa Dam Phuong a scris o poezie lungă în șase opt metri pentru a i-o oferi, cu cuvinte foarte sincere și emoționante: „Florile de cais sunt subțiri, iar sălciile sunt bolnave din cauza rouei/Inima mă doare, îmi este dor de tine cu milă și nedumerire/Inima mi-e sfâșiată/Unde ai plecat cocorul din nori/Ploaia torențială și vântul îmi zguduie tristețea/Ne înțelegem sentimentele unul altuia...?”

Există, de asemenea, o teorie conform căreia în 1916, la trei ani după „divorț”, Phung Hoa Cong a urcat pe tron și a luat numele de domn Khai Dinh. Regele, gândindu-se la vechea sa iubire, a trimis pe cineva în pavilionul Hoa Nghiem pentru a se întâlni cu fosta sa soție și și-a exprimat intenția de a o aduce înapoi la palat ca concubină de primă clasă și apoi să continue să fie onorată ca Nobilă Consortă Regală, dar ea a refuzat ferm.

Mormântul fondatorului Pagodei Hoa Nghiem - Nun Giac Hue, soția regelui Khai Dinh pe vremea când acesta era încă prinț - Foto: TL

Contribuții importante

Colecția de cărți chinezești a Venerabilului Giac Hue de la Hoa Nghiem Cac este extrem de mare, cu multe cărți rare și este o destinație de referință pentru mulți intelectuali contemporani.

„Era foarte bună, mai ales la caracterele chinezești. Se spune că raftul ei de cărți chinezești conținea multe cărți rare. Când se afla la Hoa Nghiem, mulți oameni minunați și călugări din pagodele Thien Mu, Tay Thien, Dieu De... veneau adesea să discute și să facă schimb de poezii. Am auzit că, mai târziu, cărțile ei prețioase au fost trimise la multe pagode”, a spus călugărița budistă Thich Nu Chon Toan, care practica la pagoda Dieu Vien.

În perioada petrecută la Hoa Nghiem Cac, ea a adus contribuții semnificative la budismul din Hue. Potrivit cercetătorului Tran Dinh Son: „Ea a susținut din toată inima călugări eminenți precum Venerabilul Hue Phap (Pagoda Thien Hung), Venerabilul Tam Tinh (Pagoda Tay Thien), Maestrul Zen Vien Thanh (Pagoda Ba La Mat)... în predare, publicarea de sutre și punerea primilor pași pentru renașterea budismului în capitala Hue”.

În prima jumătate a anilor 1960, munții Sam și Hoa Nghiem se aflau într-o zonă de conflict aprig. Călugărița Giac Hue a cerut să se mute la pagoda Dieu Vien, la mai mult de un kilometru distanță, pentru a se refugia și a practica. Potrivit măicuței Chon Toan, a fost cazată într-o cameră privată, închisă, în rândul mănăstirii sale, în fața pagodei, iar pagoda îi oferea mâncare și băutură la masă. În ultimii ani, nu a mai putut recita scripturi budiste pentru că era surdă.

„Era foarte surdă, oricine avea nevoie de ceva folosea limbajul semnelor pentru a scrie. În anul Mau Than, cântecul «Ngo» (un cântec de la Phu Bai la Hue) răsuna tare. Ea se plângea: «O, ce nefericit este, ce bubuitură!», spunea călugărița Chon Toan.

În ultima zi, 20 iunie 1968, era singură într-o cameră încuiată. Călugărița Chon Toan a descoperit-o întinsă pe patul de moarte, incapabilă să bată la ușă, așa că s-a cățărat peste zid și a cerut ajutor. După înmormântare, templul i-a cerut abatelui templului Dieu De să închirieze o mașină împreună cu alte câteva persoane, „învingând gloanțele și bombele”, pentru a o duce înapoi la templul Hoa Nghiem pentru înmormântare în turnul preconstruit.

Cartea „Venerabili virtuoși și budiști laici merituoși din Thuan Hoa” afirmă că, în 1913, dna Truong Nhu Thi Tinh a mers la pagoda Tay Thien pentru a-și prezenta dorința de a deveni călugăriță și a fost aprobată. Patriarhul Tay Thien i-a dat numele dharma Giac Hue.

În 1916, s-a întors pe muntele Sam pentru a cumpăra teren pentru a construi un schit numit Hoa Nghiem Cac și și-a început călătoria practicii aici. În 1962, a cerut să practice la pagoda Dieu Vien, la aproximativ un kilometru distanță, și a predat Hoa Nghiem Cac la două călugărițe, Chon Vien și Chon Tinh, pentru a avea grijă de ele. Doamna Giac Hue a părăsit această lume temporară la pagoda Dieu Vien în 1968, apoi a fost adusă înapoi la Hoa Nghiem pentru a fi plasată într-o stupă, la vârsta de 79 de ani, 55 de ani de practică...

-------------------

Din servitoare, a ajuns la cea mai înaltă poziție și a devenit stăpâna haremului, fiind considerată demnă de a fi mamă. Aceasta a fost doamna Hoang Thi Cuc - concubina de primă clasă a regelui Khai Dinh, Doan Huy Hoang, Regina Mamă din Bao Dai, adesea numită cu respect: „Regina Mamă”.

Sursă: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1