De sărbătoarea Tet, eliberarea animalelor pentru a semăna compasiune: Cum să eliberezi animalele în mod corespunzător?

În timpul sărbătorilor și al zilei de Tet, mulți oameni cumpără adesea pește și păsări pentru a le elibera. Dar nu toată lumea știe cum să elibereze animalele în mod corespunzător și ce înseamnă eliberarea acestora.

De sărbătorile Tet, precum și de luna plină și de festivalurile budiste, mulți oameni cumpără pește și păsări pentru a le elibera. Pentru păsări, oamenii le cumpără în cuști de fier, de obicei vândute în fața porții templului, apoi deschid cuștile pentru a le lăsa să zboare. Pentru pești, majoritatea oamenilor aleg un templu de lângă râu pentru a-i elibera. Unii oameni au, de asemenea, un ritual de închinare la templu înainte de a-i elibera.

Ce este eliberarea animalelor?

A elibera animalele înseamnă a elibera robia, a lăsa pasărea sau peștele să fie liberi. O pasăre închisă într-o cușcă sau un pește într-un bazin cu apă își pierde libertatea, este legată și va fi foarte chinuită și nefericită. Prin urmare, eliberarea păsării sau a peștelui înapoi în habitatul său îi aduce fericire.

Venerabilul Thich Tri Chon îndrumă cum să eliberezi animalele

Totuși, există o situație în care, ori de câte ori cineva eliberează o pasăre, va exista un grup de oameni specializați în prinderea păsărilor pentru a le vinde în fața porții templului sau specializați în prinderea sau creșterea peștelui pentru a-l vinde oamenilor care eliberează pește. Chiar și atunci când cineva eliberează pește în râu, există oameni chiar acolo care păzesc plasa, electrocutând peștele; în mod similar, păsările eliberate nu au suficientă putere să zboare departe, tot se cocoață leneș în jurul templului și sunt prinse din nou.

Potrivit Venerabilului Thich Tri Chon, starețul Mănăstirii Khanh An (Districtul 12, Ho Chi Minh City), eliberarea animalelor are un sens uman, dar dacă se încadrează în situația de mai sus, valoarea eliberării animalelor nu este mare. Prin urmare, fiecare persoană trebuie să înțeleagă corect cum se face eliberarea animalelor.

În zilele cu lună plină budiste, vânzătorii de pește și păsări sunt din nou înconjurați.

FOTO: VU PHUONG

Adică, atunci când trecem brusc pe lângă piață și vedem un pește gâfâind după aer într-un lighean sau o pasăre zăcând apatică într-o cușcă, avem o inimă plină de compasiune și vrem să eliberăm pasărea sau peștele înapoi în habitatul său. Ar trebui să-l cumpărăm și să mergem repede la locul unde este eliberat.

„Nu este nevoie să mergi la templu ca să te închini sau să faci ceva, deoarece, având în vedere timpul suplimentar de închinare și deplasare, s-ar putea să moară înainte să-l eliberezi. Prin urmare, când vrei să-l eliberezi, eliberează-l înapoi în habitatul său imediat ce gâfâie după aer, asta are sens. Dar dacă ceri să eliberezi 100-200 kg sau câteva zeci de păsări, îi forțezi pe oameni să meargă să le prindă. Așa, ciclul de prindere și eliberare... inconștient face ca acele ființe vii să devină marfă, uneori murind înainte de a fi eliberate”, a împărtășit călugărul.

Deschide-ți inima către iubire

În orașul Ho Și Min, în fața unor pagode, deși există semne care interzic comercializarea sau vânzarea de păsări pentru eliberare, budiștii și oamenii care merg la pagode pot vedea cu ușurință mulți vânzători așezați aproape unii de alții. Mai ales în ocaziile cu lună plină, cum ar fi luna plină din ianuarie, aprilie, iulie etc., scena vânzării de păsări și pește pentru eliberare în fața porții pagodei devine și mai animată.

Maestrul Tri Chon crede că poate vânzătorul crede că oamenii care merg la templu sunt buni la suflet și le place să elibereze animalele, așa că le prind și le lasă în fața templului. Atunci oamenii care merg la templu vor avea o inimă plină de compasiune, le vor cumpăra și le vor elibera.

Călugării apreciază foarte mult meritul eliberării animalelor de la oameni, dar trebuie să știe cum să-și deschidă inimile către iubire în mod corespunzător.

FOTO: VU PHUONG

„Oamenii care eliberează animale simt compasiune și bunătate atunci când ceva devine dificil și dureros, apoi încep să simtă compasiune. Dar dacă oamenii sunt forțați să cumpere, uneori sensul eliberării animalelor nu mai este valoros. Pasărea devine atunci un articol comercial, nu diferit de prinderea păsărilor sau a peștilor pentru a-i aduce la restaurante ca să fie mâncați. Uneori va muri înainte de a fi eliberată”, a spus starețul.

Prin urmare, călugării apreciază foarte mult meritul budiștilor și al filantropilor care cumpără pește și păsări pentru a le elibera; dar dacă nu avem o înțelegere temeinică a eliberării animalelor, îi putem „ajuta” pe cei care prind mereu și apoi pescuiesc în scopuri comerciale, mergând într-un ciclu de prindere - vânzare - eliberare, provocând suferință animalelor.

În cele din urmă, Venerabilul Tri Chon ne reamintește că trebuie să avem o nouă conștientizare a modului în care să eliberăm animalele într-un mod semnificativ, să protejăm mediul înconjurător, să asigurăm compasiune pentru oameni și animale, să ne deschidem inimile pline de compasiune pentru a construi o societate bună, să ne deschidem întotdeauna inimile pline de iubire pentru toți semenii și să protejăm bine mediul înconjurător, ceea ce va fi mai benefic decât eliberarea animalelor subiectivă și emoțională, lăsând multe consecințe asupra frumuseții lor inerente.

Thanhnien.vn

Sursă: https://thanhnien.vn/ngay-tet-phong-sinh-geo-tam-tu-bi-phong-sinh-the-nao-moi-dung-185250128173421097.htm