Identificarea tipurilor de erezie și erezie

Vietnamul este o țară multireligioasă și multiconfesională. Conform unor statistici incomplete, aproximativ 95% din populația Vietnamului are o viață religioasă. De-a lungul istoriei țării, viața religioasă a fost întotdeauna o parte inseparabilă a vieții culturale și spirituale a poporului vietnamez.

‘Hội thánh của Đức Chúa Trời Mẹ’: Nhận diện để phòng tránh (Kỳ cuối)

Poliția orașului Thanh Hoa a descoperit și a eliminat site-ul de propagandă și activități al „Bisericii Maica Domnului”. (Sursa: Ziarul Thanh Hoa)

Pericolele ereziei și ale religiilor mixte: departe de realitate, neștiințifice Până în prezent, întreaga țară are aproximativ 45.000 de lăcașuri religioase, dintre care există peste 2.900 de relicve asociate cu lăcașuri religioase și de credință, unele dintre ele fiind recunoscute de UNESCO ca situri din patrimoniul mondial. În fiecare an, Vietnamul are aproape 13.000 de festivaluri, inclusiv 5 tipuri: festivaluri folclorice, festivaluri istorice revoluționare, festivaluri religioase, festivaluri importate din străinătate, festivaluri cultural-sportive și profesionale. Numai în domeniul religios, Vietnamul are aproximativ peste 26,5 milioane de adepți (reprezentând 27% din populație), 43 de organizații aparținând la 16 religii recunoscute de stat sau cărora li s-au acordat certificate de înregistrare a funcționării. Întreaga țară are în prezent peste 54.000 de demnitari, peste 130.000 de oficiali și 29.658 de lăcașuri de cult. Având caracteristicile unei țări multireligioase și multiconfesionale, în Vietnam nicio religie nu deține o poziție de monopol, ci toate credințele și religiile sunt în armonie cu tradițiile și cultura poporului vietnamez, creând o țară cu multe culori religioase. Prin urmare, Vietnamul este considerat „muzeul credințelor și religiilor” lumii. Deși credințele și religiile există între ele, nu există conflicte religioase; demnitarii și adepții religioși participă activ și au numeroase contribuții la cauza construirii și protejării țării. Rezultatele de mai sus se datorează implementării politicilor și legilor privind credințele și religiile în Vietnam, care au satisfăcut gândurile, sentimentele și aspirațiile legitime ale demnitarilor și adepților religioși. În plus, autoritățile locale, în special în zonele minorităților etnice și muntoase, acordă întotdeauna atenție și implementează în mod consecvent politici de respectare și asigurare a libertății de credință și religie a poporului; creează condiții favorabile pentru ca organizațiile religioase să funcționeze legal. Cu toate acestea, elementele ostile și reacționare încă găsesc modalități de a sabota, propaga și distorsiona flagrant situația asigurării libertății de credință și religie și a vieții religioase vibrante din țara noastră. În special, acestea încurajează și sprijină formarea și dezvoltarea tuturor tipurilor de religii eretice și mixte, precum și a organizațiilor ilegale sub numele de religii în țară pentru a atrage participanți, cauzând complicații în securitate și ordine. Atunci când guvernul gestionează această situație, va distorsiona ideea că Vietnamul „oprimă” religia pentru a crea un pretext pentru a pune presiune și a interveni în afacerile noastre interne. O problemă frecventă este că religiile eretice și mixte apar și se dezvoltă adesea puternic în zonele rurale și îndepărtate, în special în sud-vest, zonele muntoase centrale și nord-vest - zone importante pentru apărarea și securitatea națională. Conform statisticilor Comitetului Guvernamental pentru Afaceri Religioase, în decembrie 2022, întreaga țară avea aproximativ 85 de religii eretice, religii mixte și organizații ilegale care poartă numele de religie și sunt numite în mod obișnuit „religii ciudate”. Printre „religiile ciudate” există activități care contravin eticii sociale și tradițiilor culturale, divizând solidaritatea națională și religioasă, cum ar fi „Biserica lui Dumnezeu Maica Domnului”, „religia Ba Dien”, „religia Dua”...; Există chiar și „religii ciudate” cu culori politice , activități ilegale și impact negativ asupra securității și ordinii, cum ar fi: „protestantismul creștin”, „religia eretică Ha Mon”, „protestantismul De Ga”, „religia Ba Co Do”, organizația ilegală „Duong Van Minh”, „Consiliul Interconfesional din Vietnam”... Aceste fenomene și credințe religioase au toate un lucru în comun: nu sunt recunoscute de statul nostru ca entități juridice sau sunt forțate să își înceteze activitatea deoarece au fost înființate cu scopul de a încălca securitatea națională. Însă, din diverse motive, tipurile de credințe și religii menționate mai sus sunt încă cultivate și există, iar uneori, în unele locuri, subiecții găsesc chiar modalități de a ocoli autoritățile și de a opera în mod deschis. În prezent, tipurile de religii eretice și mixte cu elemente superstițioase se confruntă cu multe evoluții complicate, dificil de controlat și gestionat atunci când există încă o parte a maselor care cred în ele și provoacă multe consecințe negative asupra vieții sociale. De obicei, impactul negativ al „doctrinei” religiei eretice „Biserica Maicii Domnului” a determinat mulți credincioși să o urmeze, ducând la paranoia, pierderea credinței și a lumii seculare atunci când își pun credința absolută și oarbă într-o lume supranaturală, în deciziile și controlul zeilor și demonilor. Nu numai atât, liderii îi obligă pe participanții cu venituri stabile să plătească 10% din venitul lor lunar ca taxă de membru; În fiecare sărbătoare, participanții își șoptesc unii altora să doneze cel puțin 50.000 VND/oră, de obicei de două ori pe săptămână, în zilele de catehism pentru a „comunica” cu Dumnezeu... Aceste acțiuni nu numai că provoacă risipă, instabilitate, durere, pierdere și risipă a averii și bunurilor materiale ale oamenilor, dar creează și oportunități pentru ca oamenii răi să profite de ea. Mai periculos este faptul că „următorii” care cred în culte superstițioase precum „cultul Ba Dien”, „cultul cocosului”, „Falun Gong”..., după un timp, i-au făcut să se distanțeze de știința modernă, negând progresul social. Au existat multe cazuri de oameni care s-au îmbolnăvit, dar din cauza orbirii, aceștia nu mai cred în știința avansată, ci cred în superstiția că doar prin practicarea și îndeplinirea cu sârguință a ritualurilor, aducerea de ofrande zeilor poate vindeca boala. Aceste influențe negative nu sunt potrivite pentru o societate umană - o societate dreaptă, democratică, modernă și civilizată, așa că trebuie să luptăm pentru a le elimina.

În decembrie 2022, țara avea aproximativ 85 de religii eretice, religii mixte și organizații ilegale care poartă numele de religie și sunt numite în mod obișnuit „religii ciudate”.

Garantarea libertății de credință și a religiei pure

În timp ce credințele și religiile superstițioase au afectat direct viața, economia și societatea, „religiile ciudate” stabilite de unii indivizi ambițioși din punct de vedere politic au activități care afectează securitatea politică a țării.

Unii oameni devin chiar „marionete” ale unor forțe ostile pentru a propaga argumente distorsionate despre situația libertății religioase din Vietnam sau pentru a incita și a atrage adepți extremiști și fanatici care să se opună politicilor Partidului și legilor statului privind religia, precum și în alte domenii.

În ultima vreme, liderii „religiilor ciudate” menționate mai sus au folosit religia ca un truc pentru a înșela și a incita minoritățile etnice să participe la activități separatiste. În 2001, 2004 și 2008, membrii exilați Fulro au folosit „protestantismul Dega” ca instrument pentru a aduna și dezvolta forțe antiguvernamentale interne, complotând pentru a înființa un „stat Dega independent”.

Recent, folosind încă vechiul truc, exilații Fulro au continuat să înființeze organizații ilegale în numele religiei, sub diferite denumiri precum „Biserica Evanghelică a lui Hristos din Vietnam”, „Biserica Evanghelică a lui Hristos din Munții Centrali”... pentru a aduna credincioșii minorităților etnice din țară pentru a se alătura altor grupuri protestante și exilaților vietnamezi reacționari care profită de problemele democrației, drepturilor omului și libertății religioase pentru a se opune Vietnamului, cerând înființarea unui „stat și a unei religii separate” pentru minoritățile etnice.

În nord-vest, în 2011, grupul Vang A Ia a pledat pentru valorificarea superstițiilor și a teocrației pentru a se ruga, a răspândi propagandă, a înșela, a chema, a aduna forțe, a se organiza pentru a-l primi pe „regele Mong”, a „pretinde că sunt rege” și a stabili un „regat Mong”. Datorită influenței argumentelor de mai sus, în primele zile ale lunii mai 2011, mulți locuitori ai etniei Mong, inclusiv tineri, femei, vârstnici și copii din provinciile Ha Giang , Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak, Dak Nong... au adus pături, plase de țânțari, haine, obiecte personale, mâncare, apă potabilă, benzină, au urmat traseele de-a lungul pantelor munților până în satul Huoi Khon, comuna Nam Ke, pentru a se aduna pentru a „pretinde că sunt rege - a stabili un regat Mong”. În special, de la începutul anului 2020 până în prezent, unii subiecți, deoarece nu au renunțat la ideologia lor opozițională, încă au iluzia că vor primi ajutor din exterior pentru a înființa un stat separat pentru poporul Mong, așa că s-au conectat și au colaborat cu organizații din străinătate, iar unii subiecți din Ha Giang, Lao Cai, Lai Chau s-au adunat la Muong Nhe pentru a discuta, a unifica și a declanșa activități pentru înființarea unui „stat Mong”... Astfel, se poate observa că activitățile menționate mai sus nu numai că încalcă securitatea națională a Vietnamului, ci afectează și integritatea suveranității teritoriale a țării...

Autoritățile din comuna Dak Ha (districtul Dak Glong, provincia Dak Nong) propun oamenilor să nu creadă în religiile malefice și să le urmeze. (Sursa: Ziarul Poliției Populare)

Prin urmare, lupta pentru prevenirea și eliminarea tuturor formelor de erezie, a religiilor mixte și a organizațiilor ilegale sub denumirea de religie este complet corectă și în conformitate cu politica religioasă a Partidului și Statului nostru; aceasta nu numai că contribuie la protejarea securității naționale, menținerea suveranității teritoriale, dar elimină și elementele politice din viața religioasă, asigurând libertatea de credință a poporului și religia pură. Pentru a atinge obiectivul menționat mai sus, nivelurile și sectoarele relevante din sistemul politic, cum ar fi Comitetul pentru Afaceri Religioase, Comitetul pentru Mobilizare în Masă și Frontul Patriei din Vietnam, trebuie să se coordoneze sincron și strâns cu forțele de poliție la toate nivelurile pentru a consolida propaganda în vederea creșterii gradului de conștientizare politică și juridică; comploturile și activitățile forțelor ostile și reacționare care profită de religie, astfel încât masele de oameni să înțeleagă clar natura ereziei și a religiilor mixte; precum și impactul negativ asupra securității și siguranței sociale. De acolo, se formează conștiința de sine în activitatea de prevenire și participare la lupta împotriva activităților care afectează securitatea și ordinea religiilor eretice și mixte. Aceasta va fi, de asemenea, o premisă importantă pentru ca autoritățile să obțină consensul și sprijinul poporului în lupta împotriva liderilor și a subiecților cheie, conform legii, aducând o viață religioasă și de credință pură, satisfăcând nevoile spirituale indispensabile în viața maselor. În plus, autoritățile trebuie să îndeplinească bine gestionarea de stat a securității și ordinii pentru activitățile religioase. În special, este necesar să se concentreze pe gestionarea și orientarea activităților religioase în conformitate cu obiceiurile și tradițiile naționale, cu condițiile și circumstanțele economice ale localității și în conformitate cu legea. Pentru mințile și liderii religiilor eretice și mixte și ai organizațiilor religioase ilegale, este necesar să le trateze cu hotărâre, promptitudine și temeinic; să expună natura și actele ilegale, să destabilizeze politica și societatea, să divizeze grupurile etnice și religiile, să profite de numele religiei pentru a practica erezie, superstiții și să incite la secesiune și autonomie. În plus, este necesar să se continue promovarea dezvoltării economice, culturale și sociale, eradicarea foametei și reducerea sărăciei... combinate cu implementarea justiției sociale, îmbunătățind constant nivelul intelectual al oamenilor, în special al minorităților etnice, al zonelor îndepărtate, al zonelor de frontieră și al insulelor; consolidarea apărării și securității naționale, asigurarea securității politice, a ordinii sociale și a siguranței în localitate. În același timp, consolidarea construirii unei vieți culturale și spirituale bogate și sănătoase pentru toți oamenii, pentru a crea o „rezistență” și o „imunitate” puternică împotriva activităților ereziei și ale religiilor mixte.

(*) Academia Securității Populare

Sursă