Dansul focului pentru noroc cu oamenii Pà Thèn.

Locuitorii comunității Pà Thẻn spun că festivalul lor de sărituri în foc își are originea într-o legendă. Un sfânt a coborât din ceruri pentru a ajuta oamenii să învingă forțele răului. Pentru a-l comemora și a-i exprima recunoștința față de sfânt, comunitatea Pà Thẻn organizează festivalul de sărituri în foc pentru a-și curăța sufletele, a înlătura răul și a se ruga pentru pace și bunăstare în viețile lor.

Poporul Pà Thẻn crede în animism, că toate lucrurile posedă un suflet sau spirit. Zeii pădurii, zeii munților, zeii râurilor, zeii focului și alte zeități guvernează aceste tărâmuri.

În această tradiție, zeul focului este cea mai sacră și supremă zeitate, protejând și aducând întotdeauna putere și noroc satului și locuitorilor săi. Festivalul săriturilor în foc are loc la sfârșitul anului și începutul noului an, după recoltă. Aceasta este o ocazie pentru oameni să mulțumească cerului și pământului, zeilor și strămoșilor lor pentru că i-au ajutat să aibă un an prosper, pașnic și norocos.

Festivalul a coincis cu perioada în care provinciile muntoase din nord erau învăluite în culorile vibrante ale florilor de primăvară. Din orașul Tuyen Quang , în drum spre districtul Lam Binh, m-am bucurat de priveliștea florilor de prun și piersic în plină floare, mai ales la curba din trecătoarea Khau Lac (localnicii spun că numele trecătorii înseamnă „legănat”), cu munți pe o parte și flori pe cealaltă.

La sosirea în capitala districtului Lam Binh – comuna Lang Can, satele Ban Khien și Nam Dip – am fost foarte surprins de locul de desfășurare a festivalului. Era o scenă proiectată din bambus: bambus pentru stâlpi, balustrade, podeaua scenei, roți de apă (unelte folosite de popoarele Tay și Nung pentru a aduce apa din pârâu pe câmpuri mai înalte) și două plute (mijloace de transport pentru oameni pe pârâu).

Frunze de palmier, războaie de țesut brocart, flaute (instrumente muzicale celebre ale poporului Hmong) și bile (asemănătoare cu bilele cusute din țesătură de bumbac și semințe de bumbac)... sunt frumos decorate și aruncate în timpul festivalului Lồng Tồng (mersul pe câmp). Țesăturile mari de brocart ale popoarelor Tay, Dao, Hmong și Pa Then sunt rafinate și colorate.

Fundalul scenei era și mai impresionant, cu stânci albe și stalactite suspendate care formau un relief natural, înconjurat de pădure virgină. Am admirat în secret eforturile de conservare și protejare ecologică ale comunităților etnice din această regiune.

În centrul scenei se află o intrare mare în peșteră, pe care localnicii o cunosc drept Peștera Tham Pau, parte a Muntelui Tham Pau. Povestea peșterii este legată de o legendă despre o zână care, din compasiune și afecțiune pentru oamenii din această zonă, i-a învățat arta cultivării bumbacului și a țesutului brocartului. În interiorul peșterii, există urme ale unui război de țesut brocart. Am tăcut, contemplând aceste urme, reliefurile naturii, pădurea virgină și elementele culturale tradiționale care converg în acest loc.

Mulțimile care se adunau la festivalul săriturilor în foc deveneau din ce în ce mai numeroase. Tinerii din grupul etnic Pà Thẻn participau la spectacolele orbitoare de sărituri în foc, creând o atmosferă vibrantă și energică. Un foc de tabără mare, de mărimea unei case, era construit din bușteni lungi și groși. Focul trosnea și pocnea pe măsură ce lemnele ardeau. Tinerii săreau în flăcări în mijlocul uralelor și aplauzelor entuziaste. Inima îmi bătea cu putere de fiecare dată când săreau în foc și apoi făceau tumbe ca în spectacolul unui magician. Afară, se auzea bătaia neîncetată a șamanului în pàn dơ – un obiect ceremonial despre care se crede că se leagă de zeul focului.

Revista Heritage