Dansul focului pentru noroc cu Pa Apoi oamenii

Oamenii din comunitatea Pa Then spun că festivalul lor de dans al focului își are originea într-o legendă. Un sfânt a coborât din ceruri pentru a ajuta oamenii să învingă forțele răului. Pentru a-și aminti și a-i arăta recunoștință față de sfânt, comunitatea Pa Then organizează un festival al dansului focului pentru a-și curăța sufletele, a elimina răul și a se ruga pentru pace în viață.

Apoi, oamenii cred că „toate lucrurile au animism”, adică totul are suflet și spirit. Zeii pădurii, munților, râurilor, focului etc. guvernează tărâmurile.

Printre aceștia, zeul focului este cel mai sacru și suprem zeu, mereu protector, aducând putere și noroc satului și oamenilor. Festivalul dansului focului are loc la sfârșitul anului și începutul noului an, după recoltă. Acesta este un prilej pentru oameni de a mulțumi cerului și pământului, zeilor și strămoșilor pentru că i-au ajutat să aibă un an plin de prosperitate, pace și noroc.

Festivalul avea loc și în perioada în care provinciile muntoase din nord străluceau cu o multitudine de flori de primăvară. Din orașul Tuyen Quang , în drum spre districtul Lam Binh, am putut admira florile de prun și piersic înflorite, în special curba de la trecătoarea Khau Lac (localnicii spun că numele trecătorii înseamnă legănat), cu munți pe o parte și flori pe cealaltă.

Ajungând în capitala districtului Lam Binh - comuna Lang Can, satele Ban Khien și Nam Dip, am fost foarte surprins de spațiul festivalului. Era o scenă proiectată din bambus: stâlpi de bambus, balustrade, podea scenei, roți de apă (un instrument pentru a aduce apa din pârâu pe câmpurile mai înalte ale poporului Tay - Nung) și 2 „máng ngoc” (un mijloc pentru ca oamenii să meargă pe pârâu).

Frunzele de palmier, ramele țesute din brocart, naiurile (instrumente muzicale celebre ale poporului Mong) și bile (asemănătoare unor bile cusute din bumbac și semințe de bumbac) sunt frumos decorate pentru a fi aruncate în cadrul festivalului Long Tong (coborârea pe câmpuri). Brocarturile mari ale popoarelor Tay, Dao, Mong și Pa Then sunt delicate și colorate.

Fundalul scenei este și mai impresionant, cu stânci albe și stalactite care atârnă într-un relief natural, înconjurate de copaci din păduri virgine. Admir în secret simțul conservării și al protejării ecologice al comunităților etnice din acest ținut.

În mijlocul scenei se află o peșteră mare, prezentată de localnici drept Peștera Tham Pau, aparținând Muntelui Tham Pau. Povestea peșterii este asociată cu legenda unei zâne care, din simpatie și dragoste pentru oamenii de aici, i-a învățat pe aceștia meșteșugul cultivării bumbacului și țeserii brocartului. În interiorul peșterii, există urme ale unei rame de țesut din brocart. Am tăcut, gândindu-mă la acea urmă, la reliefurile creației, la pădurea virgină și la toate caracteristicile culturale tradiționale care converg aici.

Mulțimea de oameni s-a adunat entuziasmați la festivalul dansului focului, devenind din ce în ce mai mare. Apoi, tinerii etnici Pa s-au alăturat spectacolelor strălucitoare de dans al focului, creând o atmosferă plină de viață și puternică. Focul era mare cât o casă, așezat din bucăți mari și lungi de lemne de foc. Focul s-a aprins, iar lemnele au trosnit. Tinerii au sărit în foc în mijlocul uralelor zgomotoase. Inima îmi bătea cu putere de fiecare dată când săreau în foc și apoi făceau tumbe ca un magician. Afară, șamanul continua să bată în tigaia murdară - un obiect de sacrificiu care scoate un sunet despre care se crede că se leagă de zeul focului.

Revista Heritage