Cei care păstrează cultura satelor și comunităților lor.

Printre bogata moștenire culturală a celor 43 de grupuri etnice care trăiesc în provincia Quang Ninh, multe identități culturale se estompează. Din fericire, există încă oameni pasionați și profund dedicați conservării cântecelor, melodiilor, costumelor și eșarfelor brodate ale grupurilor lor etnice respective.

Artizanul Hoang Thi Vien.

Casa Festivalurilor

În zona Na Lang, orașul Binh Lieu, districtul Binh Lieu (provincia Quang Ninh ), localnicii sunt familiarizați cu sunetul citerei care se îmbină cu cântecul melodios care iese din casa doamnei Hoang Thi Vien.

„Oricine are timp liber, este bine dispus sau se simte trist, vine la casa doamnei Vien să vadă cântând și să asculte muzică. Fiecare zi la casa doamnei Vien este un festival”, mi-a prezentat o membră a personalului Centrului de Comunicare și Cultură din districtul Binh Lieu când m-a dus la casa doamnei Vien.

Deși împlinește aproape 70 de ani anul acesta, doamna Vien lucrează în continuare cu sârguință în fiecare zi, colecționând și predând generației tinere cultura poporului Tay, în special dansurile tradiționale Then ale grupului său etnic.

Potrivit artizanului Hoang Thi Vien, cântatul Then nu este doar o formă de exprimare a conținutului prin muzică, o metodă de interacțiune și curtare între bărbați și femei, ci era, de asemenea, strâns asociat cu activitățile religioase și spirituale ale vechilor Tay. În trecut, familiile Tay pregăteau ofrande pentru a-i invita pe stăpânii Then în casele lor pentru a îndeplini ritualuri de alungare a nenorocirii, se rugau pentru binecuvântări și sănătate pentru a se angaja în noi proiecte. De-a lungul timpului, cântatul Then a transcendat aceste ritualuri, devenind o modalitate prin care familiile interacționează și prin care bărbații și femeile se curtau reciproc în rândul poporului Tay din Binh Lieu.

A fost o vreme când cântatul Then risca să dispară treptat din viața culturală și spirituală a poporului Tay din Binh Lieu. Pentru a păstra și proteja această prețioasă moștenire culturală, dna Vien și alți artizani și-au dedicat toată pasiunea și efortul renașterii cântatului Then în comunitate; ajutând tânăra generație nu doar să cânte, ci și să înțeleagă originile și semnificația fiecărui cântec.

Pentru a evita plictisirea lecțiilor de canto, dna Vien a combinat predarea cu spectacole la festivalurile satelor și sărbătorile tradiționale. Ea și alți artizani i-au încurajat pe tineri să se alăture clubului de arte, ajutându-i să iubească și să fie mândri de cultura lor națională.

Pe lângă transmiterea frumuseții culturale tradiționale a poporului Tay către generația tânără, artizana Hoang Thi Vien compune cu sârguință și cântece noi, contribuind astfel la îmbogățirea repertoriului artistic al tradiției cântării Then a grupului etnic Tay.

Oamenii San Chi din Dai Duc în timpul festivalului Soong Co.

Bătrânul satului păzește „comoara” pentru săteni.

Comuna Dai Duc din districtul Tien Yen nu mai este o zonă izolată și defavorizată. Locuitorii din San Chi au învățat să dezvolte turismul comunitar, construind cazare la familii. Pe lângă peisajele naturale imaculate, locuitorii din San Chi înțeleg că Dai Duc posedă și valori culturale unice, care sunt deosebit de atractive pentru turiști.

Asta le reamintește mereu urmașilor săi și tinerei generații a tribului San Chi distinsul artizan Ly Minh Sang (75 de ani, satul Phai Giac, comuna Dai Duc). Fiind unul dintre puținii oameni care încă știu pe de rost interpretarea, cântecul, dansul și practicile ritualului rugăciunii recoltei – unul dintre ritualurile tradiționale ale tribului San Chi din Tien Yen – domnul Sang a fost pasionat de ritualurile tradiționale ale grupului său etnic încă din copilărie.

În căsuța sa din satul Phai Giac, domnul Sang a povestit: „În 1986, a mers la casa unui bătrân din comună pentru a-i cere să învețe să citească și să scrie și să învețe ritualurile tradiționale de cântece și dansuri ale grupului etnic San Chi. I-a luat trei ani să devină priceput și să înceapă să participe la ritualurile pentru săteni. Treptat, domnul Sang a câștigat încrederea sătenilor și a devenit preotul șef al satului. În timpul festivalurilor și sărbătorilor tradiționale, domnul Sang reprezintă dorințele întregului sat prezentând petiții pentru pace și o recoltă bună.”

Etalându-și „comoara”, domnul Sang a răsfoit paginile cărții sale scrise de mână, plină de cântece Soóng Cọ. El a explicat că melodiile Soóng Cọ acoperă multe teme: teme de dragoste romantică, cu întrebări ingenioase, sugestii și schimburi de replici jucăușe între tineri; teme care laudă contribuțiile generațiilor anterioare; cântece care comemorează și onorează strămoșii; și cântece care laudă munca și producția, precum și cântece despre cele patru anotimpuri…

„Domnul Ly Minh Sang nu numai că a contribuit la păstrarea ritualului original de rugăciune a recoltei, dar a adus și contribuții semnificative la conservarea Soong Co - stilul tradițional de cântat al poporului San Chi din districtul Tien Yen”, a declarat domnul Hoang Viet Tung, secretarul Comitetului de Partid al comunei Dai Duc.

Ocazional, locuitorii din Dai Duy îl vedeau pe domnul Sang mergând la școlile din zonă, coordonând cu comuna organizarea de cursuri de alfabetizare, dansuri etnice tradiționale, arta dirijării ceremoniilor, ritualurile de recoltare ale poporului San Chi și cântecele lui Soong Co...

Artizanul Chìu Thị Lan prezintă tehnicile de broderie folosite pentru a crea costumele tradiționale ale poporului Dao Thanh Y.

În comuna Quang Son (districtul Hai Ha), toată lumea o cunoaște pe artizana Chiu Thi Lan din satul Mo Kiec, care a adus numeroase contribuții pozitive la conservarea și predarea tehnicilor tradiționale de broderie și a metodelor de legare a părului ale poporului Dao Thanh Y.

În fiecare zi, în afara orelor de program, doamna Lan lucrează meticulos la ghergheful de brodat, mâinile ei agile înfigând fiecare cusătură pentru a crea modele vibrante pe materialul negru.

Oprindu-și munca de broderie, artizana Chìu Thị Lan a împărtășit: „Pentru femeile din Dao Thanh Y, costumul tradițional este foarte elaborat, cu multe modele și motive care trebuie brodate manual și asortate în culori într-un mod unic și distinctiv. Pentru a realiza o ținută tradițională completă, fiecare brodoare are nevoie de cel puțin 3 luni de broderie, iar cele care nu sunt familiarizate cu aceasta pot necesita până la un an. Deoarece este dificil de învățat și necesită mult timp, nu mulți oameni din satul Mố Kiệc mai știu să coasă haine tradiționale.”

Nevrând ca meșteșugul tradițional să dispară, meșteșuga Chìu Thị Lan organizează în mod proactiv sesiuni de instruire pentru femeile din sat. De asemenea, ea încurajează activ tinerii să poarte haine tradiționale în timpul festivalurilor, sărbătorilor și nunților, astfel încât costumul Thanh Y Dao să rămână prezent în viața comunității.

Mai mult decât oricine altcineva, oameni precum dna Vien, dna Lan și dl Sang au contribuit la îmbogățirea identității culturale, la conservarea resurselor valoroase pentru turism și dezvoltare culturală și la dezvoltarea durabilă a teritoriului și a locuitorilor din Quang Ninh.

Sursă: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html