Oamenii care păstrează cultura satului

În comoara culturală tradițională a 43 de grupuri etnice care conviețuiesc în Quang Ninh, multe identități culturale se pierd. Din fericire, încă există oameni pasionați și devotați fiecărui cântec, melodie, costum sau eșarfă brodată specifică grupului lor etnic.

Artizanul Hoang Thi Vien.

Casa Festivalurilor

În zona Na Lang, orașul Binh Lieu, districtul Binh Lieu (provincia Quang Ninh ), localnicii sunt familiarizați cu sunetul citerei care se îmbină cu cântecul melodios care iese din casa doamnei Hoang Thi Vien.

„Oricine are timp liber, este bine dispus sau se simte trist, vine la casa doamnei Vien să vadă cântând și să asculte muzică. Fiecare zi la casa doamnei Vien este un festival”, mi-a prezentat o membră a personalului Centrului de Comunicare și Cultură din districtul Binh Lieu când m-a dus la casa doamnei Vien.

Deși împlinește aproape 70 de ani anul acesta, doamna Vien lucrează în continuare cu sârguință în fiecare zi, colecționând și predând generației tinere cultura poporului Tay, în special dansurile tradiționale Then ale grupului său etnic.

Artista Hoang Thi Vien a spus: „Cântatul Then nu este doar o formă de exprimare a conținutului prin melodie, o modalitate de comunicare și de a face dragoste între bărbați și femei, ci este asociat și cu activități religioase și spirituale ale vechilor Tay. Familiile Tay din vechime pregăteau adesea ofrande pentru a invita un maestru Then în casa lor pentru a efectua o ceremonie de alungare a ghinionului, pentru a se ruga pentru binecuvântări și sănătate pentru a începe o nouă slujbă.” De-a lungul timpului, cântatul Then a depășit aceste ritualuri, devenind o modalitate de comunicare între familii și de a face dragoste între bărbații și femeile din tribul Tay din Binh Lieu.

A fost o vreme când cântatul Then era în pericol de a dispărea treptat în viața spirituală și culturală a poporului Tay din Binh Lieu. Pentru a păstra și conserva această prețioasă moștenire culturală, dna Vien și alți artiști și-au dedicat toată pasiunea și entuziasmul renașterii cântatului Then în viața comunității; ajutând tânăra generație nu doar să învețe să cânte, ci și să înțeleagă originea și semnificația fiecărui cântec.

Pentru a evita plictisirea lecțiilor de canto, dna Vien a combinat predarea cu spectacole la festivalurile satelor și sărbătorile tradiționale. Ea și alți artizani i-au încurajat pe tineri să se alăture clubului de arte, ajutându-i să iubească și să fie mândri de cultura lor națională.

Pe lângă transmiterea frumuseții culturale tradiționale a poporului Tay către generația tânără, artizana Hoang Thi Vien compune cu sârguință și cântece noi, contribuind astfel la îmbogățirea repertoriului artistic al tradiției cântării Then a grupului etnic Tay.

Oamenii San Chi din Dai Duc în timpul festivalului Soong Co.

Bătrânul satului păzește „comoara” pentru săteni.

Venind în comuna Dai Duc, districtul Tien Yen, aceasta nu mai este o comună dificilă și izolată. Oamenii din San Chi știu cum să practice turismul comunitar, construind facilități de cazare sub formă de pensiuni. Pe lângă faptul că dețin peisaje naturale sălbatice, locuitorii din San Chi înțeleg că Dai Duc are și valori culturale speciale care atrag turiștii.

Asta le reamintește mereu urmașilor săi, tinerei generații a poporului San Chi, excelentul artizan Ly Minh Sang (75 de ani, satul Phai Giac, comuna Dai Duc). Fiind unul dintre puținii oameni care încă știu pe de rost cum să interpreteze, să danseze, să cânte și să practice ritualul rugăciunii recoltei - unul dintre ritualurile tradiționale ale poporului San Chi din Tien Yen, încă din copilărie, domnul Sang a fost pasionat de ritualurile tradiționale ale poporului său.

Într-o căsuță din satul Phai Giac, domnul Sang a spus: „În 1986, a mers la casa unui bătrân al satului din comună pentru a-l cere să studieze, să învețe să cânte și să danseze ritualurile etnice San Chi. Domnul Sang a avut nevoie de 3 ani pentru a stăpâni și a începe să practice ritualurile pentru săteni. Treptat, domnul Sang a câștigat încrederea sătenilor și apoi a devenit Marele Preot al satului. De fiecare dată când era o sărbătoare tradițională, domnul Sang reprezenta dorințele întregului sat de a se ruga pentru pace și recoltă bună.”

Etalându-și „comoara”, domnul Sang a răsfoit fiecare pagină a cărții pe care o scrisese de mână, plină de cântece Soong Co. El a spus că melodiile Soong Co au multe teme, teme despre dragostea între cupluri, cu întrebări, sugestii și răspunsuri umoristice între tineri; teme despre lauda meritelor strămoșilor care au deschis calea; cântece despre recunoștință față de strămoși, recunoștință față de părinți; teme despre lauda muncii și producției, cântece despre cele patru anotimpuri...

„Domnul Ly Minh Sang nu numai că a contribuit la păstrarea ritualului original de rugăciune a recoltei, dar a adus și contribuții semnificative la conservarea Soong Co - stilul tradițional de cântat al poporului San Chi din districtul Tien Yen”, a declarat domnul Hoang Viet Tung, secretarul Comitetului de Partid al comunei Dai Duc.

Ocazional, locuitorii din Dai Duy îl vedeau pe domnul Sang mergând la școlile din zonă, coordonând cu comuna organizarea de cursuri de alfabetizare, dansuri etnice tradiționale, arta dirijării ceremoniilor, ritualurile de recoltare ale poporului San Chi și cântecele lui Soong Co...

Artizana Chieu Thi Lan prezintă tehnica tradițională de broderie a costumelor a tribului Dao Thanh Y.

În comuna Quang Son (districtul Hai Ha), toată lumea o cunoaște pe artizana Chiu Thi Lan din satul Mo Kiec, care a adus numeroase contribuții pozitive la conservarea și predarea tehnicilor tradiționale de broderie și a metodelor de legare a părului ale poporului Dao Thanh Y.

În fiecare zi, în afara orelor de program, doamna Lan lucrează meticulos la ghergheful de brodat, mâinile ei agile înfigând fiecare cusătură pentru a crea modele vibrante pe materialul negru.

Oprindu-se din brodat, artizana Chieu Thi Lan a spus: „Pentru femeile din Dao Thanh Y, costumele sunt foarte elaborate, multe modele trebuie brodate manual, iar culorile trebuie coordonate într-un mod unic, individual. Pentru a realiza un costum tradițional complet, fiecare lucrătoare trebuie să petreacă cel puțin 3 luni brodând, iar pentru cele care nu sunt familiarizate cu acest lucru, poate dura până la un an. Deoarece este dificil de învățat și necesită mult timp, în satul Mo Kiec nu sunt mulți oameni care știu să coasă haine tradiționale.”

Nevrând ca meșteșugul tradițional să dispară, meșteșuga Chìu Thị Lan organizează în mod proactiv sesiuni de instruire pentru femeile din sat. De asemenea, ea încurajează activ tinerii să poarte haine tradiționale în timpul festivalurilor, sărbătorilor și nunților, astfel încât costumul Thanh Y Dao să rămână prezent în viața comunității.

Mai mult decât oricine altcineva, oameni precum dna Vien, dna Lan și dl Sang au contribuit la îmbogățirea identității culturale, la conservarea resurselor valoroase pentru turism și dezvoltare culturală și la dezvoltarea durabilă a teritoriului și a locuitorilor din Quang Ninh.

Sursă: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html