NTO - 75 de ani de la opera președintelui Ho Și Minh „Diligență, Economie, Integritate și Corecție”

Se poate observa că, deși au trecut 75 de ani, gândurile, lecțiile profunde și exemplul lui Ho Și Min despre etica revoluționară în general și despre „sârguință, economie, integritate și corectitudine” în special, au încă o mare valoare în munca de construire și rectificare a Partidului și în implementarea mișcărilor de emulație patriotică de astăzi.

Președintele Ho Și Min este un lider genial al poporului vietnamez, reunind chintesența și spiritul națiunii, un exemplu strălucit de etică revoluționară. El a promovat și practicat întotdeauna diligența, economisirea, integritatea și rectitudinea și, în același timp, a cerut fiecărui cadru și membru de partid să practice în mod regulat aceste virtuți prețioase. Înainte de a trece în neființă, el a cerut în testamentul său: „Partidul nostru este un partid aflat la guvernare. Fiecare membru de partid și cadru trebuie să insufle cu adevărat etică revoluționară, să fie cu adevărat economi, onest, imparțial și altruist.” Studiind viața, cariera, ideologia, etica și stilul lui Ho Și Min, se poate observa că președintele Ho Și Min a subliniat întotdeauna calitățile diligenței, economisirii, integrității și recției ca fiind conținutul fundamental al eticii revoluționare. Prin urmare, în timp ce războiul de rezistență împotriva colonialismului francez se desfășura cu înverșunare, la mijlocul anului 1949, sub pseudonimul Le Quyet Thang, a scris 4 articole intitulate: „Ce este nevoia”, „Ce este economisirea”, „Ce este integritatea” și „Ce este dreptatea”, publicate în ziarul Cuu Quoc, cu scopul de a educa cadrele și membrii partidului cu privire la etica revoluționară, asigurând victoria cauzei „rezistenței și construirii națiunii”. Au trecut 75 de ani, dar lucrarea „Hârguință, economisire, integritate și dreptate” își păstrează încă actualitatea și are o profundă valoare teoretică și practică.

„Lipsește o virtute, atunci nu poți deveni om”

În timpul vieții sale, președintele Ho Și Min a acordat o mare atenție problemei formării și educării eticii revoluționare a cadrelor, membrilor de partid și poporului nostru. A scris numeroase articole și discursuri pe această temă. A menționat în repetate rânduri cele „patru virtuți”: „diligență, economie, integritate și corectitudine” în discursurile și scrierile sale, cum ar fi în: „Calea revoluționară” (1927), „Reformarea modului de lucru” (1947)... și, în final, în Testamentul său istoric (1969).

Dacă în lucrarea „Viață nouă” (martie 1947), El a subliniat necesitatea practicării „Hârguinței, Economiei, Integrității și Rectitudinii”, atunci în lucrarea „Hârguință, Economie, Integritate și Rectitudinii” (o colecție de 4 articole, publicată în Ziarul Salvării Naționale pe 30 mai, 31 mai, 1 iunie și 2 iunie 1949), El a considerat cele „patru virtuți” ca fiind fundamentul Vieții Noi, fundamentul emulației patriotice și a explicat cele „patru virtuți” în ansamblul cerului, pământului, umanului și relația dintre anotimp - cer; dintre direcție - pământ; dintre virtute - uman.

La începutul lucrării, el a afirmat: „Hârguința, economisirea, integritatea și corectitudinea sunt temelia Noii Vieți, temelia Emulației Patriotice”.

Există patru anotimpuri: primăvara, vara, toamna, iarna

Pământul are patru direcții: Est, Vest, Sud, Nord

O persoană cu patru virtuți: Sârguință, Economie, Integritate și Corecție

Fără un anotimp, cerul nu este complet.

Fără o singură direcție, nu există pământ.

„Fără o singură virtute, nu poți deveni om” (1).

Apoi, El a analizat fiecare virtute astfel încât „toată lumea să poată înțelege clar și toată lumea să o poată practica” (2).

În pasajul despre „nevoie”, unchiul Ho a explicat clar: „Nevoia înseamnă sârguință, muncă asiduă și perseverență” (3). El a subliniat: „O persoană sârguincioasă va progresa repede. Dacă întreaga familie este sârguincioasă, cu siguranță va fi caldă și bogată. Dacă întregul sat este sârguincios, satul va fi prosper. Dacă întreaga țară este sârguincioasă, țara va fi puternică și bogată” (4). El a subliniat, de asemenea: „Dacă vrei ca cuvântul «nevoie» să aibă mai multe rezultate, trebuie să ai un plan pentru toată munca. Asta înseamnă că trebuie să calculezi cu atenție și să aranjezi cu grijă... Prin urmare, sârguința și planificarea trebuie să meargă mână în mână” (5). El a mai subliniat: „Lenea este dușmanul cuvântului «nevoie»... Prin urmare, lenea este și dușmanul națiunii. Prin urmare, oamenii leneși sunt vinovați față de compatrioții lor și față de Patrie” (6).

Explicând despre „economisire”, el a afirmat: „Economisirea «înseamnă economisire, a nu fi extravagant, a nu fi risipit, a nu fi fără discernământ. Nevoia și economisirea trebuie să meargă împreună, precum cele două picioare ale unei ființe umane” (7). Apoi a subliniat relația dintre nevoie și economisire: „Economisirea fără nevoie nu va crește, nu se va dezvolta...” (8). Nu numai că a restabilit economisirea averii, unchiul Ho a amintit și: „Și timpul trebuie economisit ca averea. Dacă averea se termină, putem totuși să câștigăm mai multă. Când timpul a trecut, nu mai poate fi readus niciodată... Dacă vrem să economisim timp, trebuie să facem totul repede și prompt. Nu ar trebui să fim lenți. Nu ar trebui să «amânăm azi și mâine» (9). La sfârșitul articolului, el a concluzionat: „Rezultatele care trebuie adăugate rezultatelor economisirii sunt: Armata va fi plină, oamenii vor fi călduroși și înstăriți, rezistența va câștiga rapid, construirea națiunii va reuși rapid, țara noastră va deveni rapid bogată și puternică la egalitate cu țările avansate din lume ... Prin urmare, patrioții trebuie să concureze pentru a practica economisirea” (10).

Analizând „integritatea”, unchiul Ho a spus: „Integritatea este curată, nu lacomă”. Integritatea trebuie să meargă mână în mână cu economisirea, „Numai fiind economi poate cineva să fie cinstit” (11), deoarece dacă cineva trăiește în mod risipit și risipitor, acest lucru va duce inevitabil la lăcomie și egoism. El a subliniat: „Lăcomia după bani, poziție socială, faimă, mâncare delicioasă și o viață pașnică sunt toate necinstite...” (12). Pentru a practica integritatea, președintele Ho Și Min a subliniat: „Trebuie să existe propagandă și control, educație și legi” (13). Și „funcționarii trebuie să practice mai întâi integritatea, pentru a fi un model pentru popor” (14). Pe de altă parte, unchiul Ho a mai spus: „Funcționarii corupți sunt proști pentru că poporul este corupt”. „Dacă oamenii sunt informați și refuză să dea mită, atunci chiar și funcționarii necinstiți vor trebui să devină onești. Prin urmare, oamenii trebuie să-și cunoască autoritatea și să-și controleze funcționarii pentru a-i ajuta să practice onestitatea” (15)... El a concluzionat: „O națiune care știe să fie cumpătată, onestă și harnică este o națiune bogată în lucruri materiale, puternică în spirit și o națiune civilizată și progresistă” (16).

Explicând sensul cuvântului „dreptate”, președintele Ho Și Min a scris: „Dreptatea «înseamnă a fi drept și onest. Orice lucru care nu este drept și onest este rău. Sârguința, economisirea și integritatea sunt rădăcinile dreptății. Dar un copac are nevoie de rădăcini, ramuri, frunze, flori și fructe pentru a fi complet. O persoană trebuie să fie harnică, economie și onestă, dar și dreaptă pentru a fi completă” (17). El a subliniat 3 aspecte ale unei persoane în societate și cerințele fiecărui aspect: Față de sine - „Nu fi arogant sau încrezut...”; Față de ceilalți - „Nu-i linguși pe superiori. Nu-i disprețui pe inferiori...”; Față de muncă - „Puneți afacerile naționale pe primul loc, înaintea afacerilor private și de familie...” El a concluzionat: „Dacă toți cei 20 de milioane de compatrioți fac același lucru, atunci țara noastră se va îmbogăți cu siguranță repede, iar poporul nostru va fi cu siguranță fericit” (18).

Exemplul strălucitor al unchiului Ho și influența sa profundă asupra vieții oamenilor

De-a lungul vieții sale, președintele Ho Și Min a dat un exemplu strălucit de etică revoluționară, diligență, economie, integritate și imparțialitate pentru toate cadrele, membrii de partid și masele. A practicat temeinic toate conceptele etice pe care le-a propus, făcând chiar mai mult și mai bine decât spunea.

În ceea ce privește „nevoia”, unchiul Ho a lucrat, a studiat și a cercetat continuu pentru a găsi o modalitate de a salva țara; apoi, împreună cu Partidul, a planificat, a organizat și a condus poporul pentru a realiza o revoluție de succes. În ceea ce privește „frugalitatea”, unchiul Ho a fost un exemplu rar de simplitate și onestitate. Deși a fost liderul unei întregi națiuni, a fost întotdeauna extrem de simplu, de la mâncare (bile de orez, sare de susan, vinete murate); îmbrăcare (ținută uzată Ba Ba cu sandale de cauciuc sau ținută kaki galbenă cu pantofi de pânză); până la trai (în zona de război, locuia cu cadre și angajați, în Hanoi locuia în casa unui electrician, mai târziu a locuit într-o casă simplă pe piloni cu câteva obiecte personale esențiale). Chiar și în munca sa, unchiul Ho a pus accent și pe economie, „când nu este recomandabil să cheltuiești, nu trebuie cheltuit niciun ban”... În ceea ce privește „integritatea”, integritatea sa a fost demonstrată clar prin fiecare cuvânt și acțiune. Nu numai că nu a avut niciodată gânduri de câștig personal, dar s-a și preocupat mereu și s-a gândit la modalități de a-și îmbunătăți viața, cum să se asigure că „toată lumea are mâncare, haine de purtat și educație”. În ceea ce privește „politica”, a fost întotdeauna umil, iubitor și grijuliu față de toate clasele sociale, în special față de cei săraci. În special, a pus întotdeauna interesele națiunii pe primul loc și și-a sacrificat întreaga viață pentru a aduce independența națiunii și libertatea poporului...

Se poate observa că președintele Ho Și Min poseda și demonstra în mod clar toate cele patru virtuți: diligența, economisirea, integritatea și corectitudinea. Acest lucru a întărit și mai mult valoarea gândurilor sale despre calitățile morale revoluționare menționate mai sus și a creat o influență profundă în viața oamenilor.

Urmând exemplul său, în războaiele de rezistență pentru independența națională, generații de vietnamezi, de la membri de partid până la popor, s-au întrecut în a practica sârguința, diligența, integritatea și corectitudinea. Datorită acestui fapt, în ciuda devastărilor grele ale războiului, cu spiritul patriotismului și solidarității, am reușit totuși să mobilizăm o resursă importantă de resurse umane și materiale, asigurând victoriile războaielor. Zeci de mii de copii ai Patriei au căzut pentru independență, libertate, integritate teritorială și unitate națională; zeci de mii de copii s-au sacrificat pentru viața pașnică a poporului. Ei înșiși au continuat frumoasa tradiție a poporului vietnamez, care a fost patriotic, harnic, creativ și abnegat, pentru o societate mai luminoasă pentru un mâine.

În procesul de construcție națională, de construire și apărare a Patriei, în întreaga țară au existat milioane de cadre, membri de partid, „oameni buni, fapte bune”, eroi, luptători pentru emulație... reprezentând voința de autosuficiență și autoîntărire a națiunii; harnici, creativi, lucrând cu spiritul „unul pentru toți”, „fiecare om lucrând cât doi”, conștienți de economisirea fondurilor publice, nu deturnând sau risipind... Datorită acestui fapt, cauza trecută a construcției naționale și cauza actuală a inovației, construirii și apărării Patriei au atins mari realizări de semnificație istorică.

Grija constantă pentru educația, instruirea și practicarea eticii revoluționare

Astăzi, impregnați de ideologia sa, Partidul și Statul nostru s-au preocupat constant de educarea, promovarea și formarea eticii revoluționare pentru toate cadrele, membrii de partid și poporul, considerând-o un conținut important în activitatea ideologică și culturală a Partidului. Ideologia lui Ho Și Min despre cele patru virtuți: „sârguința, economisirea, integritatea și corectitudinea” a pătruns în gândirea, obiceiurile, stilul și stilul de viață al majorității cadrelor și membrilor de partid; în același timp, este și un standard de strădanie, un criteriu de clasificare și evaluare a calității și nivelului de îndeplinire a sarcinilor de către fiecare persoană.

Totuși, pe lângă aceste exemple tipice, există încă multe cadre și membri de partid care s-au degradat politic, ideologic, moral și în stilul lor de viață; nu sunt responsabili pentru munca și responsabilitățile care le sunt atribuite; sunt leneși în studiu, se tem de instruire, se tem de dificultăți, greutăți și sacrificii; sunt birocratici, corupți, risipitor... afectând reputația Partidului și reducând eficiența conducerii Statului.

Între timp, procesul de reînnoire națională se confruntă atât cu oportunități, cât și cu provocări, impunând cerințe ridicate calităților și capacităților cadrelor și membrilor de partid - nu doar prin sporirea cunoștințelor și îmbunătățirea educației, ci și prin cultivarea și formarea regulată a eticii revoluționare. Prin urmare, promovarea educației, încurajarea și formarea eticii revoluționare de „diligență, economie, integritate, corectitudine, imparțialitate” pentru cadre și membrii de partid reprezintă o cerință fundamentală și pe termen lung, precum și o cerință urgentă în cauza actuală a reînnoirii naționale.

Totuși, trebuie să înțelegem în mod creativ problemele menționate de unchiul Ho într-un sens mai larg, mai potrivit situației actuale. În zilele noastre, nu este posibil să înțelegem nevoia doar ca pe sârguință, muncă asiduă, încredere în sine, auto-consolidare, ci și ca pe nivelul de gândire, proactivitate, sensibilitate în prinderea informațiilor, evaluarea situației, propunerea de direcții, soluții de conducere, organizarea implementării; dinamism, creativitate în gestionarea situațiilor care apar în practică. Economisirea nu este doar conștientizarea economisirii de la lucruri mici la lucruri mari, economisirea fondurilor publice ale colectivului... ci necesită și vigilență, perspicacitate, valorificarea oportunităților, noroc, concurență eficientă pentru îmbogățirea țării; în același timp, depășirea eficientă a provocărilor, riscurilor și pierderilor de active de stat și colective. Integritatea, pe lângă cerința de a trăi curat, de a nu fi lacom după bani, de a nu flata superiorii, de a nu minți subordonații... necesită și lupta pentru eliminarea corupției, a degradării ideologiei, politicii și calităților morale ale unui număr de oficiali și membri de partid cu funcții și putere, ceea ce afectează prestigiul Partidului și superioritatea regimului nostru. A fi corect înseamnă a fi direct, rect, a face binele, a evita răul; fiind, de asemenea, corect, obiectiv, democratic, apropiat de mase, apropiat de bază, autocriticând și criticând sincer și deschis...

Conform VNA

--------

(1) - (18): fragment din lucrarea „Hârguință, economie, integritate și rectitudine - Operele complete ale lui Ho Și Min”, Editura Politică Națională, Hanoi, 2011, volumul 6, pp. 115-131

Sursă