Budismul Da Nang protejează mediul înconjurător

* Filosofia budistă despre mediu

Echipa de cercetare formată din profesorul asociat Dr. Luu Quy Khuong și colegii săi a evidențiat două baze teoretice conform cărora budismul îi îndrumă pe oameni să trăiască aproape de natură și să o iubească, în conformitate cu activitățile actuale de protecție a mediului. Aceste două baze teoretice sunt teoria Originii Dependente și teoria Toate ființele vii sunt egale.

Teoria budistă a originii dependente afirmă că „Natura fenomenelor are toate cauzele și condițiile sale. Relația dintre oameni și natură depinde de condițiile cauzelor și condițiilor pentru a apărea, a exista, a se transforma și a pieri fără a depinde de conștiința umană. Mediul natural este fundamentul întregii existențe.” În capitolul Bodhi din Sutta Pitaka, Buddha a spus: „Pentru că aceasta există, aceea există. Pentru că aceasta apare, aceea apare. Pentru că aceasta nu există, aceea nu există. Pentru că aceasta încetează, aceea încetează.”

Teoria conform căreia „Toate ființele vii pot deveni Buddha” susține că nu doar oamenii și animalele, ci și plantele, copacii și cărămizile au natură de Buddha. Prin această idee, budismul afirmă că toate ființele vii sunt egale. Și această lume nu a fost creată doar pentru ca oamenii să se bucure de beneficii. Nicio specie nu se naște pentru a servi altei specii, ci doar datorită instinctului de supraviețuire de a se „mânca” reciproc.

Pe baza filosofiei menționate mai sus, budismul a practicat o serie de activități de protecție a mediului. Prima este protejarea vieților ființelor vii. Datorită relației strânse dintre toate speciile de pe acest Pământ, Buddha a învățat să se protejeze viețile tuturor speciilor, nu să se distrugă nicio specie. Buddha i-a sfătuit pe budiști să respecte cele cinci precepte, dintre care preceptul împotriva uciderii este primul precept. Nu numai să încetați să ucideți alte animale, ci și să le eliberați (eliberați păsările, peștii etc. capturați înapoi în mediul natural).

În timpul lui Buddha, protecția mediului nu era la fel de importantă ca astăzi, dar cu înțelepciunea și compasiunea sa, el i-a îndrumat pe oameni să practice un stil de viață în armonie cu natura. El a lăudat și a considerat întotdeauna munții și pădurile ca un refugiu ideal pentru călugări, unde își puteau practica religia.

Filosofia budistă îi îndrumă pe oameni către un stil de viață în armonie cu natura (fotografie ilustrativă)

Conform punctului de vedere budist, distrugerea mediului și poluarea sunt consecințele lăcomiei și ale dorinței de a profita din supraexploatarea naturii. Prin urmare, pentru a controla dorințele inutile, în Tripitaka, Discursuri de lungime medie II, Buddha a practicat și a predat cinci dharme pe care discipolii săi trebuiau să le respecte și pe care să se bazeze pentru a le practica. Aceste cinci dharme sunt: „Mănâncă puțin, cunoaște suficient tot felul de îmbrăcăminte; Cunoaște suficient tot felul de mâncare; Cunoaște suficient orice fel de loc; Trăiește în izolare”. Aceasta înseamnă, de asemenea, că Buddha i-a învățat pe discipolii săi dharma „puținelor dorințe și a mulțumirii”, pentru a nu-și face rău lor înșiși, ci și pentru a aduce beneficii tuturor ființelor vii.

Buddha are multe învățături legate de plantarea copacilor pentru a proteja mediul înconjurător. În Anguttara Nikaya, el a învățat: „Plantarea copacilor ne oferă umbră, pe lângă faptul că purifică aerul, conservă și Pământul, ceea ce este benefic pentru toți oamenii și pentru noi înșine.” Sau într-o altă sutră se învață: „Un călugăr care plantează trei tipuri de copaci: pomi fructiferi, pomi cu flori și pomi cu frunze pentru a aduce ofrande Triplicei Gemuri va primi binecuvântări și nu va comite niciun păcat.”

Budismul Da Nang protejează activ mediul înconjurător

Echipa de cercetare a analizat o serie de activități de protecție a mediului în comunitățile religioase din Da Nang și a identificat o serie de aspecte importante, în special în implementarea Programului de protecție a mediului și răspuns la schimbările climatice pentru perioada 2016-2020.

Peisaj verde răcoros la Pagoda Quan The Am - Ngu Hanh Son (fotografie ilustrativă)

Conform înregistrărilor, multe pagode din oraș încă păstrează peisaje naturale, cum ar fi Pagoda Linh Ung - Bai But, Pagoda Quan The Am...

Ngu Hanh Son este un loc pitoresc, clasificat în prezent drept monument național special. Încă din cele mai vechi timpuri, numeroase pagode au fost construite pe Ngu Hanh Son, îmbinându-se cu natura - peisajul unic al orașului Ngu Hanh Son... Iar acum turismul se dezvoltă foarte puternic, așa că guvernul, în coordonare cu Frontul și pagoda, este mereu conștient de problema protecției mediului. Pagoda creează întotdeauna peisaje cu copaci verzi, flori, pomi fructiferi și eliberează păsări pentru ca acestea să rămână pe munte și să cânte odată cu natura.

La Pagoda Linh Ung, în fiecare an, pagoda semnează un contract cu Departamentul Pădurelor pentru a se asigura că nu există incendii forestiere în jurul pagodei. De asemenea, pagoda îi sfătuiește pe budiști să nu ardă hârtie votivă și tămâie pentru a evita incendiile forestiere. Există semne în curtea pagodei care avertizează împotriva aruncării deșeurilor.

23102023-când-în-chua-lingh-ung.jpg — Maimuțe care trăiesc la Pagoda Linh Ung (fotografie ilustrativă)

Nu doar Pagoda Linh Ung – Bai But, ci și alte mănăstiri budiste din oraș, încurajează budiștii să limiteze arderea tămâiei, a lămpilor și a hârtiei votive și să curețe în mod regulat incinta și zonele de cult din jur. Pagoda Bau Sen, districtul Cam Le, a organizat modelul „Budiștii din Pagoda Bau Sen pentru un mediu verde, curat și frumos”.

Potrivit echipei de cercetare, Buddha este un pionier în domeniul protejării mediului ecologic al Pământului. A trăi conform principiilor lui Buddha înseamnă a trăi cu atenție și a iubi toate speciile, a iubi natura și mediul înconjurător. Budiștii au aplicat învățăturile lui Buddha în viața lor de zi cu zi, creând un stil de viață sănătos și ecologic.

Grupul a realizat un sondaj privind activitățile de protecție a mediului în rândul budiștilor care au urmat învățăturile budiste. Cele mai populare au fost protejarea vieții animalelor mari, cu 53 de opțiuni (84%). Următoarele au fost traiul în armonie cu natura și plantarea de copaci, cu 81%, respectiv 79%. Pe locul trei s-au clasat vegetarianismul cel puțin 2 zile pe lună sau vegetarianismul, cu 47 de opțiuni (75%). Alte opțiuni au fost mulțumirea cu puțin (67%), participarea la curățenia locului de reședință în fiecare duminică dimineață (62%) și participarea la colectarea deșeurilor de pe plajă (48%).

Prin analiza imaginii de mai sus, se poate observa că majoritatea budiștilor sunt conștienți de protejarea mediului și de adoptarea unui stil de viață ecologic.

Pentru ca valorile morale budiste să ajungă la oameni în general și la budiști în special, Sangha budistă vietnameză din orașul Da Nang s-a concentrat pe activitatea de propagandă, astfel încât învățăturile lui Buddha să fie înțelese și puse în practică de către discipoli prin forme tradiționale (viață publică, cărți, ziare...) și moderne (internet...).

În zilele noastre, media digitală este o metodă eficientă. Prin urmare, Sangha budistă vietnameză din orașul Da Nang a construit un portal electronic de informații și o pagină de Facebook administrată de Consiliul de Comunicații al Sanghai budiste vietnameze din orașul Da Nang. Protecția mediului este, de asemenea, unul dintre conținuturile menționate în aceste două instrumente.

În plus, pagodele organizează și retrageri pentru a-i îndruma pe budiști să practice și să trăiască conform învățăturilor și preceptelor budismului, în conformitate cu spiritul de implicare în lume pe care Buddha a vrut să-l transmită. În predici, lectorii menționează întotdeauna problemele celor cinci precepte: vegetarianismul, cauza și efectul, karma, iubirea-compasiunea-bucuria-echanimitatea (cele patru minți incomensurabile)... probleme familiare pe care oricine le poate asculta, înțelege și urma. Aceasta este puterea educației budiste vietnameze în general.

Sursă