Skô Chhay-dam „Stilul Tay Ninh”

Grupul etnic khmer este cea mai mare minoritate etnică din provincia Tay Ninh. — Grupul etnic khmer este cea mai mare minoritate etnică din provincia Tay Ninh .

Provincia Tay Ninh a planificat, de asemenea, să organizeze predarea limbii Skô Chhay-dam în școlile cu mulți elevi de etnie khmer.

Barajul Skô Chhay și procesul de dezvoltare

Înainte de secolul al XIX-lea, khmerii din Tay Ninh încă duceau o viață nomadă, cultivând câmpurile și exploatând produsele forestiere. Abia după anul Nham Tuat 1862, când francezii au venit să exploateze Tay Ninh, satele khmere s-au format ca unități administrative. Iar acum, khmerii sunt minoritatea etnică cu cea mai mare populație din Tay Ninh.

În cultura spirituală a poporului, pagodele sunt o parte indispensabilă, un loc care contribuie la conservarea culturii și la predarea limbii khmere (în prezent, 100% dintre elevii khmeri din Tay Ninh merg la școală de la grădiniță până la liceu), transmițând ritualuri khmere unice generațiilor următoare. Iar Tay Ninh are până la 6 pagode khmere: Ka Ot, Khedol, Chung Ruk, Svay, Phum Ma, Ta Loi, care sunt centre pentru practicarea ritualurilor religioase și a festivalurilor populare.

Potrivit cercetătorului cultural Dao Thai Son (Tay Ninh), când vine vorba de educația artistică, cea mai sistematică este arta performativă Skô Chhay-dam (dansul tobelor Chhay-dam) a poporului khmer din Bau Ech (cartierul Hoa Thanh, provincia Tay Ninh). La scară largă, Skô Chhay-dam este un dans special, strâns asociat cu etnia khmeră din sud în general și este un dans indispensabil în festivaluri precum Chol Chnam Thmay, Sen Don Ta, Ooc-om-boc...

Conform Asociației de Literatură și Arte din provincia Tay Ninh, dansul Skô Chhay-dam din Tay Ninh a apărut în jurul anului 1953, când prințul Sihanouk (Cambodgia) a dăruit Sfântului Scaun Cao Dai Tay Ninh un set de instrumente muzicale khmere, inclusiv: o lăută, două lăute pentatonice, o tobă de orez, două tobe de război, un șarpe de argint și trei tobe Chhay-dam. La început, tobele erau folosite doar pentru a bate ritmul în cadrul ritualurilor de cult; mai târziu, treptat, a existat o combinație de dans al tobelor cu dansul dragonului și al unicornului.

„Inițial, Skô Chhay-dăm avea doar ritmuri de tobe, dar nu și gesturi, iar în timpul procesului de cercetare, artiști dedicați ai Sfântului Scaun Cao Dai Tay Ninh, precum Cao Thi Yen, May Sim, May Tich, Tran Van Xen... au creat cu succes o combinație între ritmuri de tobe și posturi de arte marțiale, adăugând ritmuri de tobe cu coate, genunchi, călcâie și dansuri de rostogolire etc. pentru a crea un spectacol complet așa cum este astăzi”, a adăugat cercetătorul Dao Thai Son.

Pe 22 iunie 2015, barajul khmer Skô Chhay-dam din Bau Ech, Tay Ninh, a fost recunoscut drept Patrimoniu Cultural Imaterial Național. În strategia de conservare culturală pentru perioada 2020-2025, Tay Ninh a creat, de asemenea, condiții favorabile în ceea ce privește resursele umane și finanțarea pentru a instrui și preda Skô Chhay-dam tinerelor generații de khmeri din Tay Ninh. În același timp, Tay Ninh a inclus și această formă de spectacol în activitățile și festivalurile comunității.

Dansul tobelor în „stilul Tay Ninh”

Pentru a interpreta Skô Chhay-dam în „stilul Tay Ninh”, echipa de dans trebuie să aibă cel puțin 16 adolescenți bine antrenați. Toba Chhay-dam este un tip de tobă cu o parte acoperită cu piele, corpul tobei fiind realizat dintr-un trunchi gol de jackfruit sau dintr-un copac vechi de areca. Atunci când se execută mișcările de dans la tobă, lovirea tobei și combinarea dansurilor mâinilor și picioarelor, lovirea tobei cu coatele, călcâiele și tumbe... este ca un dans de arte marțiale.

Și Skô Chhay-dam în „stilul Tay Ninh” nu folosește versuri ca în alte localități, ci gesturile dansului cu tobe se vor combina cu strigătele dansatorilor, rezonând cu sunetul pentru a crea o atmosferă maiestuoasă, puternică...

Artistul Tran Van Xen a împărtășit: „Am fost învățat acest subiect de Sfântul Scaun Cao Dai din Tay Ninh în 1969. Comparativ cu alte localități, Skô Chhay-dam din Tay Ninh își arată propria identitate; diferit de Skô Chhay-dam al poporului khmer din sud-vest în ceea ce privește ritmul, melodia, sunetul, mișcările și chiar costumele.”

În ceea ce privește melodia sonoră, dansatorul Skô Chhay-dam al khmerilor din provincia Tay Ninh are în principal sunetul „cắc túm tum”, „cắc túm tum” atunci când dansatorul lovește îmbinarea dintre peretele tobei și suprafața tobei; sunetul „tum tum túp” se produce atunci când dansatorul lovește direct suprafața tobei..., uneori rapid, alteori lent, alteori blând, alteori demonstrând forță.

Între timp, Skô Chhay-dăm-ul poporului khmer din provinciile de sud-vest are participarea tobelor Co, T-ro, Khum, Ta Khe, Ronietek, So cua etc., cu un ritm constant, puține schimbări, timbru ușor și puține inversiuni de ritm.

Prin urmare, în ceea ce privește sunetul, Skô Chhay-dam-ul khmerilor din Tay Ninh este sunetul tobelor, zgomotos, vibrant, exprimând puterea artelor marțiale; în timp ce Skô Chhay-dam-ul khmerilor din provinciile de sud-vest este un amestec de sunete ale instrumentelor muzicale, zgomotoase, exprimând literatura. Deghizarea în Skô Chhay-dam-ul khmerilor din Tay Ninh este ca viața de zi cu zi, apropiată, simplă; în timp ce Skô Chhay-dam-ul khmerilor din provinciile de sud-vest poartă măști, este fictiv. În special, mișcările din Skô Chhay-dam-ul khmerilor din Tay Ninh sunt puternice, cu o coregrafie asemănătoare artelor marțiale, picioarele sunt jos sau se mișcă decisiv, mâinile sar rapid, corpul este grațios și face tumbe, arătând foarte iscusit și frumos. În timp ce Skô Chhay-dam-ul khmerilor din provinciile de sud-vest folosește mai multe mișcări ale mâinilor decât ale picioarelor.

În zilele noastre, arta Skô Chhay-dam a poporului khmer din Tay Ninh s-a dezvoltat nu doar cu primul, al doilea, al treilea și al patrulea dans, ci și cu al cincilea (dans unic, două dansuri, trei dansuri, patru dansuri, cinci dansuri) și mișcări mai dificile; aducând publicului multe experiențe atractive, interesante și frumoase. Provincia Tay Ninh a planificat, de asemenea, să organizeze predarea Skô Chhay-dam în școlile cu mulți elevi de etnie khmeră.

Tovarășul Doan Trung Kien, vicepreședintele Comitetului Popular al provinciei Tay Ninh, a declarat că educația artistică este o problemă importantă în conservarea identității naționale a poporului khmer, în special a populației Skô Chhay-dam. Deoarece acest domeniu nu servește doar nevoilor de divertisment, ci are și o profundă semnificație filozofică și educațională. Arta contribuie la formarea și dezvoltarea personalității, a sufletului... și îi ajută pe oameni să simtă ce este bine și ce nu, să perceapă binele și răul; de acolo, ea îi va îndruma pe oameni să-și perfecționeze personalitatea, să se dezvolte sănătos și civilizat.

MINH ANH-HOANG LIEM

Sursă: https://nhandan.vn/sko-chhay-dam-phong-cach-tay-ninh-post914231.html