Sedimente antice din Champa

În mijlocul peisajului pitoresc, Munții de Marmură stau ca o martoră tăcută, păstrând straturile culturii Champa. Din adâncurile pământului până în peșteri, fiecare urmă sugerează un ecou persistent al unei culturi antice.

Piedestal din piatră Cham (colțul stânga jos) la intrarea în peștera Huyen Khong. Fotografie realizată de Henri Parmentier în 1902.

Stratul de sedimente arheologice de la poalele muntelui

Munții de Marmură (Ngũ Hành Sơn) sunt un complex de munți calcaroși situați de-a lungul coastei centrale a Vietnamului (în cartierul Ngũ Hành Sơn, Da Nang). Multă vreme, aceștia nu au fost doar un loc pitoresc faimos, ci și unul dintre „muzeele vii” care păstrează amprenta culturii Champa. Cercetările arheologice din ultimele decenii au dezvăluit treptat rolul important al acestei zone în viața vechilor locuitori Champa.

Conform documentelor istorice, poporul Champa s-a stabilit cândva de-a lungul coastei centrale a Vietnamului, formând o civilizație profund influențată de India. De-a lungul istoriei, au lăsat în urmă numeroase relicve materiale și spirituale, printre care Munții de Marmură (Ngu Hanh Son) reprezintă un sit de așezare deosebit de important.

Un punct de cotitură crucial a venit odată cu săpăturile arheologice din anul 2000 din zona sudică a orașului Tho Son. Oamenii de știință au descoperit mii de artefacte ceramice Cham, de la oale, borcane kendy, boluri, cupe, vaze, până la fragmente de faianță și țigle... alături de numeroase ceramice chinezești, sticlărie originară din Asia de Vest și chiar rămășițe umane antice. Aceste artefacte sunt datate în aceeași perioadă ca și situri celebre precum Tra Kieu și Cu Lao Cham, arătând legătura dintre Ngu Hanh Son și rețeaua de așezări și comerț Champa.

Săpăturile ulterioare (din 2015) de la grădina comunală Khue Bac au scos la iveală și un număr mare de artefacte, inclusiv: 13 monede (majoritatea chinezești), 25 fragmente de moluște, 207 artefacte din piatră și 4.309 artefacte ceramice aparținând culturilor Sa Huynh, Champa, chineză și vietnameză. Cercetătorii cred că acesta este un sit de așezare tipic culturii Sa Huynh (pre-Champa), reflectând bogata istorie culturală a regiunii și contribuind la identitatea culturală a orașului Da Nang în cadrul culturii naționale generale.

Prin aceste descoperiri, arheologii cred că zona de la poalele Munților de Marmură a fost odată locuită de poporul Sa Huynh, iar mai târziu de poporul Champa. Mai exact, este posibil să fi fost cândva un sat/port/piață... un mic centru comercial, un loc pentru consumul și transbordarea mărfurilor pentru negustorii chinezi, arabi și din alte țări de pe Drumul Internațional al Mătăsii, Cu Lao Cham fiind o oprire destul de frecventă.

Spații religioase în peșteri

În timp ce siturile arheologice povestesc despre viața materială, peșterile din Munții de Marmură păstrează profunzimea spirituală a poporului Champa. Dr. Albert Sallet susține: „Poporul Champa a folosit aceste peșteri naturale ca avanposturi, formațiunile calcaroase din timpuri preistorice stând în picioare ca protectori ai apărării de pe coastă. Peșterile și pasajele dezvăluie colțuri și crăpături misterioase, convenabile pentru un popor cu o înclinație religioasă elevată, folosindu-le ca locuri de cult.”

Peștera Tang Chon și Peștera Huyen Khong, situate pe muntele Thuy Son, sunt două spații tipice care încă păstrează multe urme ale credințelor religioase Cham. În special, acestea prezintă un sistem de cult linga-yoni, considerat simbolul central al hinduismului.

La Peștera Tang Chon, poporul Cham a plasat două piedestaluri de piatră (numite și balustrade) de o parte și de alta a intrării în altarul linga-yoni, creând o atmosferă solemnă în spațiul liniștit. Aceste balustrade demonstrează abilitățile sculpturale sofisticate ale vechiului popor Champa și au fost descrise de arheologul Henri Parmentier astfel: „Este un tip de serie de balustrade din piatră sculptată, constând din două grupuri de pietre aranjate pe o scară îngustă. Cele două grupuri de pietre de dedesubt au o structură decorativă care formează o bază cu o creastă; în fața bazei se află un relief sculptat în formă de arc ogiv sau flacără... Aceste două altare adăpostesc doi războinici sau gardieni, aproape ca niște reliefuri; cele două statui sunt aproape identice;... Statuile stau într-o poziție de luptă; mâna lor stângă mânuiește un buzdugan, mâna dreaptă ține o sabie, aparent încă în teacă, posibil purtată la șold. Această imagistică este complet standardizată; sânii sunt ca cei ai unei femei, îmbrăcămintea și eșarfa sunt destul de elaborate; coafura este conică, ornamentele sunt cercei mari și un colier.”

Spațiul Peșterii Huyen Khong dezvăluie un alt nivel de schimb cultural. Aici, urmele cultului zeiței Po Inu Nagar, zeița mamă a poporului Cham, sunt încă prezente. Ea a fost adoptată și venerată de vietnamezi sub numele de Thien Y Ana sau Ba Chua Ngoc, dovadă a unui lung proces de schimb cultural și asimilare.

În plus, piedestalurile de piatră sculptate cu imagini ale zeităților, dansatoarelor Apsara, leilor etc., prezente în Peștera Huyen Khong sau găsite în Peștera Tang Chon, contribuie, de asemenea, la crearea unui spațiu artistic unic. Fiecare detaliu poartă o semnificație simbolică, legată de sistemul mitologic și credințele hinduismului.

Moștenirea durabilă și valoarea ei astăzi.

Per total, Munții de Marmură nu sunt doar un loc pitoresc natural, ci și un loc unde converg multe straturi culturale. Urmele culturii Champa de aici, deși nu mai sunt intacte, sunt încă suficiente pentru a descrie o parte din viața locuitorilor antici.

De la artefacte arheologice la spații religioase, este evident că vechii locuitori ai tribului Champa știau cum să utilizeze condiții naturale favorabile pentru trai, comerț și practicarea credințelor lor. Aceștia au lăsat amprente durabile, contribuind la bogăția patrimoniului cultural al Vietnamului.

Mai important, aceste relicve reflectă și procesul de interacțiune și transformare dintre culturi. Prezența paralelă a elementelor Champa și vietnameze în același spațiu religios arată o fuziune naturală, nu conflictuală, ci complementară.

Astăzi, odată cu transformarea Munților de Marmură într-o destinație turistică populară, identificarea și conservarea valorilor Champa sunt și mai importante. Nu este vorba doar despre povestea trecutului, ci și despre fundamentul unei înțelegeri mai profunde a identității culturale a regiunii.

Sursă: https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html