Vizitarea satului „Trau” pentru a asculta legenda lui Lang Liêu

„Lang Trau” este pământul vechii capitale a orașului Van Lang, acum cartierul Duu Lau, orașul Viet Tri. Armonizându-se cu istoria milenară a națiunii, vechiul sat Lang Trau – acum cartierul Duu Lau – întruchipează bogăția și unicitatea pământului ancestral, cu nume de locuri și sate legate de legendele din epoca regelui Hung. Acesta păstrează relicve dedicate regilor Hung și generalilor lor, cum ar fi casa comunală Bao Da, casa comunală Huong Tram și, în special, casa comunală Duu Lau – un templu dedicat prințului Lang Lieu și legendei „Banh Chung și Banh Giay” (turte tradiționale de orez vietnameze).

Vedere panoramică asupra casei comunale Dữu Lâu, secția Dữu Lâu, orașul Việt Trì.

Conform legendelor și înregistrărilor istorice, prințul Lang Liêu a fost al doilea fiu al regelui Hùng Vương al VI-lea (Hùng Huy Vương), locuind în satul Dữu Lâu. Era cunoscut pentru inteligența, evlavia filială, sârguința și relația strânsă cu oamenii.

În timpul unei competiții de pregătire a ofrandelor pentru tatăl său, regele, de ziua sa, prințul Lang Liêu a creat două tipuri unice de prăjituri care simbolizează „Cerul rotund - Pământul pătrat”: bánh chưng și bánh giầy. Datorită semnificației lor profunde și măiestriei iscusite, prințul Lang Liêu a fost ales de tatăl său, regele, să-i succeadă, devenind al șaptelea rege Hung, cunoscut sub numele de Hung Chiêu Vương.

Din momentul în care a urcat pe tron, regele Hung Chieu s-a dovedit a fi un conducător înțelept și virtuos. S-a cultivat constant, a trăit simplu și și-a bazat domnia pe bunăvoință și dreptate. Aspirația regelui Hung Chieu era să aducă prosperitate și fericire poporului său și să protejeze granițele națiunii.

Povestea prințului Lang Liêu și a prăjiturilor de orez lipicios (bánh chưng și bánh giầy) este întotdeauna relatată ca o sursă de mândrie în cultura milenară a Vietnamului, transmițând un mesaj de evlavie filială și viață responsabilă. Datorită devotamentului lor față de strămoșii lor și a iubirii pentru poporul lor, când regele Hùng Chiêu Vương a murit, locuitorii satului Dữu Lâu au ridicat un templu pentru a-l venera, numit „Dữu Lâu Vũ Miếu”, și l-au onorat sub numele de Lang Liêu Đại Vương.

De-a lungul a mii de ani, în timpul domniei regelui Le Thanh Tong (1557-1573), oficiali din cadrul Ministerului Riturilor au fost trimiși să inspecteze locurile de cult ancestrale, să examineze și să rearanjeze templele, pagodele, casele comunale și altarele. În același timp, au consemnat relicve, povești și legende, creând cronici divine pentru fiecare sat.

La trecerea în revistă a istoriei și a relicvelor din regiunea Dữu Lâu, Regele a emis un decret: Fuzionarea Templului Dữu Lâu dedicat lui Lang Liêu Đại Vương și a Templului Ổ Rồng dedicat lui Tản Viên Sơn Thánh pentru a fi împreună în casa comunală a satului. Simultan, el a acordat decrete regale onorând marile figuri care au adus un serviciu meritoriu națiunii, printre care: Tản Viên Sơn Thánh Đại Vương; Cao Sơn Thánh Thần Đại Vương; Quý Minh Thánh Thần Đại Vương; Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương; Bộ San Đại Vương; și Ả Nương Công Chúa Đại Vương. Regele le-a încredințat oamenilor din satul Dữu Lâu responsabilitatea de a menține tămâia și de a adora aceste figuri pentru generațiile viitoare...

Vizitarea satului „Trau” pentru a asculta legenda lui Lang Liêu

Domnul Ta Van Thinh are grijă, curăță și întreține în mod regulat casa comunală Duu Lau.

Casa comunală Dữu Lâu a fost construită destul de devreme; conform tradiției, datează din perioada Lê Trung Hưng, din secolele XVI-XVII. În anii de rezistență împotriva francezilor, pământul Dữu Lâu, învecinat cu casa comunală, a servit drept loc de adunare pentru gherile și soldați.

În 1947, după înfrângerea zdrobitoare de pe râul Lo, navele de război franceze, în timp ce se retrăgeau, au bombardat templul satului, provocând prăbușirea pilonului principal. De asemenea, au percheziționat și incendiat templul, astfel încât majoritatea documentelor și artefactelor legate de acesta s-au pierdut. Cu toate acestea, cu un profund respect pentru strămoșii lor, locuitorii satului Duu Lau și-au unit forțele pentru a reconstrui templul, pentru a-și onora strămoșii și a contribui la construirea și conservarea identității culturale a patriei lor.

În 2001, Comitetul Popular al provinciei Phu Tho a emis o decizie care permitea locuitorilor din Duu Lau să restaureze casa comunală a satului. Construcția a început în a 6-a zi a primei luni lunare din Anul Calului (2002). Pilonul principal al satului a fost finalizat, având o suprafață de 226 ^m² . Casa comunală are o configurație în forma caracterului chinezesc „Đinh”, cu intrarea orientată spre nord-est. Structura este formată din 6 rânduri de coloane, cu un sistem de grinzi similar caselor comunale antice, cuprinzând 3 travei și 2 culoare, cu acoperiș de paie și streșini din țiglă. Casa comunală restaurată are 4 streșini curbate, cu sculpturi decorative pe coamă. Acoperișul este decorat cu doi dragoni care flanchează luna, iar capetele grinzilor, streșinii și streșinilor sunt sculptate cu modele florale, nori și plante. Acestea sunt modele decorative tradiționale ale caselor comunale sătești.

Dl. Ta Van Thinh, administratorul casei comunale Duu Lau, a declarat: „Deși casa comunală a fost restaurată folosind beton, mâinile iscusite ale meșterilor au creat un stil arhitectural vibrant, tradițional. În fiecare an, casa comunală Duu Lau organizează cinci festivaluri conform calendarului lunar: a 6-a zi a primei luni lunare; a 10-a zi a celei de-a treia luni lunare; a 10-a zi a celei de-a patra luni lunare; a 5-a zi a celei de-a cincea luni lunare; și a 10-a zi a celei de-a zecea luni lunare. La festival, are loc un joc numit «Phet», pe care localnicii îl numesc «Loc», atrăgând un număr mare de localnici și turiști. Casa comunală Duu Lau este, de asemenea, locul unde bucătarii din diverse asociații, cluburi, afaceri și gurmanzi din întreaga țară oferă ofrande de tămâie pentru a comemora contribuțiile Prințului Lang Lieu - Hung Chieu Vuong.”

Casa comunală Dữu Lâu deține o imensă valoare artistică ca patrimoniu cultural imaterial. Potrivit cercetătorilor, este singurul loc din întreaga țară dedicat cultului lui Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương și a participat direct la efortul de apărare națională prin evenimente semnificative. Prin aceasta, contribuie la educarea generațiilor viitoare pentru a învăța de la ele și a le imita, servind ca o mărturie puternică și convingătoare a istoriei națiunii de construire și apărare.

Comentariu (0)