Традиционные символы «омолаживаются»
Аозай давно стал образом, связанным с вьетнамскими женщинами, символом нежной, сдержанной, но притягательной красоты. Однако в современном обществе, где царит индивидуальный стиль и социальные сети оказывают огромное влияние, аозай приобретает новый облик: живой, многогранный и полный креативных красок.
На территории школ, на улицах и в социальных сетях, таких как TikTok, Instagram, Facebook, молодые люди трансформируют аозай в свой собственный стиль: сочетают его с кроссовками, кожаными куртками, современными аксессуарами или проявляют креативность, используя граффити, ручную вышивку... Эти образы не только делают аозай более узнаваемым в повседневной жизни, но и способствуют утверждению индивидуальности и культурной самобытности каждого человека.
Г-жа Ань Нгует (город Тху Дук) поделилась: «Каждый раз, надевая аозай, я чувствую связь со своими корнями. Однажды я повела родителей покупать аозай — не только чтобы носить, но и чтобы передать воспоминания и культуру следующему поколению».
Молодые люди выбирают аозай и традиционные костюмы для посещения культурных мероприятий.
Для Кхань Чи (район Биньтхань, Хошимин) аозай — это способ почтить память покойной бабушки: «Я сохранила свадебный аозай бабушки и носила его для отдельной фотосессии. Для меня это способ рассказать историю моей семьи языком моды и эмоций».
Минь Нхат, студент факультета дизайна одежды, — один из молодых людей, которые взяли на себя инициативу вдохнуть в аозай современность. Нхат представил дизайн аозай, сочетающий в себе элементы уличного искусства, аэрозольной краски и смелые цветовые сочетания. «Аозай — это ценное наследие, но это не значит, что он не может быть креативным. Напротив, инновации помогут аозай более естественно дойти до молодёжи», — поделился Нхат.
Добровольно или навязано?
Однако процесс возрождения и распространения ценности ао-дай среди молодёжи всё ещё вызывает споры, особенно в школьной среде. Многие школы и университеты по-прежнему требуют от учениц носить ао-дай по особым случаям. В некоторых местах даже снимают баллы за несоблюдение требований. В то же время, юноши лишь «поощряются», что приводит к неравенству и ограничению доступа к традиционной культуре.
Нгуен Гиа Бао, студент Университета Ван Ланга, откровенно заявил: «Аозай не должен быть культурной привилегией одного пола. Когда его обязаны носить только студентки, но не студенты мужского пола, символическая ценность аозай, по-видимому, сужается и теряет свою репрезентативность».
Нгок Май, ученица 11-го класса в 3-м округе, также поделилась: «Я люблю аозай, но если мне приходится носить его во время школьных праздников, особенно в жаркие дни, и мне ставят оценки за отказ, это уже не добровольно. Культуру следует сохранять с любовью, а не по принуждению».
Аозай ассоциируется со студентами в их академической и внеклассной деятельности.
По словам магистра наук Ле Хай Йена, преподавателя факультета связей с общественностью и коммуникаций Университета Ван Лан, аозай прекрасен в школах, но если его навязывать, он станет обузой. Поэтому необходимо пробуждать любовь к аозай через личные истории, социальные сети, творческую и волонтёрскую деятельность.
Магистр наук До Тхи Тхань Трук, обучавшаяся в США, рассказала: «В день выпуска мы с мамой надели одинаковые аозай. Этот образ восхитил моих иностранных друзей, и я поняла, что аозай — это не только костюм, но и самобытность, знакомство всего мира с Вьетнамом».
Спикер Хоанг Бао Кхой, вьетнамский культуролог, заявил: «Аозай — это одновременно и культурная память, и символ национальной идентичности и гордости. При правильной передаче аозай будет жить вечно в современной жизни».
Хотя аозай – давний традиционный символ, молодое поколение продолжает «вдыхать в него жизнь», привнося в него новые нюансы, подходящие для современной жизни. Связь между прошлым и настоящим прослеживается в каждом стежке и в том, как молодое поколение с энтузиазмом и волонтёрством любит, сохраняет и продвигает культурные ценности.
В постоянно меняющемся обществе каждый традиционный костюм, такой как аозай, необходимо понимать и уважать как неотъемлемую часть культурной идентичности. Это не только история прошлого, но и ответственность и гордость нынешнего и будущих поколений, тех, кто продолжает путь обогащения и сохранения вьетнамских культурных ценностей в сердцах человечества.
Источник: https://baoangiang.com.vn/ao-dai-bieu-tuong-van-hoa-viet-duoc-lam-moi-boi-the-he-tre-a421190.html
Комментарий (0)