 |
| Люди народности дао в Бан Ка поют «Пао Дунг» во время работы в полях. |
Бан Ка — 100% народность даотянь. Даотяньцы в Бан Ка до сих пор поют народную песню «Паодунг» на традиционных праздниках, в Новый год, на церемонии Кап Сак, свадьбах и когда приезжают молодые люди из других мест.
Чтобы лучше понять происхождение этой народной песни, мы встретились с господином Бан Ван Кунгом, который обладает обширными знаниями об этнической культуре дао и является уважаемой личностью в Бан Ка.
Достав из коробки десятки книг Ном Дао, г-н Кунг пролистал каждую страницу книги с песнями Пао Дунг и сказал, что для народа Тянь Дао пение Пао Дунг является неотъемлемой частью повседневной жизни.
Существует 3 типа Пао Дунг, в том числе: Церемониальные Пао Дунг (песни, используемые на церемониях совершеннолетия, свадьбах, церемониях поклонения Бан Выонг, похоронах и церемониях поклонения в течение месяца); Повседневные Пао Дунг (колыбельные, песни для веселья, песни о любви и песни-диалоги между мужчинами и женщинами); Трудовые и производственные Пао Дунг (песни, восхваляющие труд, природную красоту или события, связанные с погодой и временами года).
Говоря о сохранении мелодии «Пао Дунг» в Бан Ка, нельзя не упомянуть Бан Ван Дуя, молодого человека, который активно занимается сохранением этого народного мелодического мотива в этом районе. Дуй рассказал, что в прошлом древние мелодии «Пао Дунг» записывались письмом номдао. Однако письменность номдао знали в основном шаманы, а их интересовали, главным образом, песни, исполняемые во время религиозных ритуалов.
Поэтому риск утраты и исчезновения древних песен Пао Дуна очень высок. Господин Дуй, как и многие жители Бань Ка, многие годы посвятил свои сердца и умы сохранению и популяризации наследия предков Дао.
Реализуя Проект 6 «Сохранение и продвижение прекрасных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств, связанных с развитием туризма» в рамках Национальной целевой программы социально-экономического развития этнических меньшинств и горных районов, Культурный центр провинции Баккан (старый) оказал поддержку Бан Ка в создании в деревне клуба пения Пао Дунг.
Поначалу в клубе пения пао-дун во всей деревне было около 20 членов. Благодаря усилиям местных властей и соответствующих учреждений, направленным на сохранение и обучение, число исполнителей пао-дун в деревне увеличилось, и, к счастью, многие молодые люди активно участвовали в обучении.
 |
| Урок пения детей Дао Тиен в Бан Ка, коммуна Нгиа Та. |
Будучи вице-президентом клуба пения «Пао Дунг Бан Ка», г-жа Бан Тхи Дунг с момента его основания является главным преподавателем на занятиях для членов клуба. Она рассказала, что, чтобы молодому поколению было легче научиться петь, она переписала слоги письменности номдао на вьетнамский язык. Благодаря этому дети в деревне могут быстро выучить тексты песен. Она была рада видеть, что дети и внуки в деревне очень быстро усваивают материал.
Бан Тхи Туонг Ви, юная жительница Бан Ка, посещавшая занятия по вокалу в клубе, рассказала, что петь «Пао Дунг» очень сложно, особенно из-за длинной мелодии, из-за которой легко запыхаться. Тем не менее, она старается изо всех сил учиться, чтобы народная песня её предков не была утеряна.
В эпоху, когда многие молодые люди стремятся к современным ценностям, господин Бан Ван Зуй, госпожа Бан Тхи Дунг и многие молодые люди в Бан Ка стремятся сохранять и распространять традиционные культурные ценности народа даотянь. Благодаря этому пение «Паодунг» жителей Бан Ка до сих пор звучит в повседневной жизни и на праздниках, словно неиссякаемый источник.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/
Комментарий (0)