Уникальная и отличительная идентичность

В отличие от других провинций в дельте Красной реки, а также центральных, горных и прибрежных районов, в Куангнине сохранилась культура горняков. Это уникальная культурная особенность и отличительная черта Куангниня, которую не следует путать с другими местами.

Дисциплина и единство являются культурными основами развития угольной промышленности.

Солидарность и единство – это традиции жителей приграничных и прибрежных районов, связанные с трудом, производством и борьбой со стихийными бедствиями и врагами. В отдалённой и суровой местности, постоянно подвергающейся угрозам со стороны стихийных бедствий и врагов, объединение в сильный, сплочённый союз – необходимое условие выживания; со временем солидарность и единство становятся ещё крепче, превращаясь в естественное явление для жителей Северо-Востока.

Дух солидарности и единства, присущий традиционной культуре, получил дальнейшее развитие в современной культуре с момента зарождения угольной промышленности в Куангнине. С середины XIX века вьетнамцы начали добывать уголь на горе Йенланг (Донгчиеу) по указу короля Минь Манга. Позднее, в ходе колониальной эксплуатации северо-восточных земель французскими колонизаторами, формировалась и развивалась рабочая сила горняков. Рабочие прибывали из разных регионов и областей, живя вместе в рабочих посёлках, лачугах, рабочих посёлках, рабочих кварталах...

В процессе работы и производства на шахтах, особенно в революционной борьбе против жестокого гнёта колонизаторов и их приспешников, шахтёры должны объединиться в единый блок, чтобы продемонстрировать силу борьбы. С момента зарождения нашей партии единство было организационным и оперативным принципом партии, благодаря чему качество работы продолжало развиваться, совершенствоваться и подниматься на новый уровень. Более того, рабочий класс – это класс с высокой степенью организационной дисциплины; промышленное производство – это конвейерное, специализированное, поэтому от рабочих требуется дисциплина, неукоснительное соблюдение трудовой и организационной дисциплины.

В частности, в ходе революционной борьбы команда шахтеров вскоре осознала свою историческую миссию, образовала прочный блок, сформировала основные ценности дисциплины и единства во всеобщей забастовке ноября 1936 года, участвовала в восстании самоуправления во время Августовской революции 1945 года, захватила Горнодобывающий район в 1955 году, присоединилась к Угольному корпусу на Юге, чтобы напрямую сражаться с оружием, как произведенным для поддержки большой линии фронта на Юге, так и сражалась, чтобы разделить огонь на поле боя, добилась Победы в первой битве за защиту моря и неба Горнодобывающего района, способствовала слому двух эскалаций войны авиацией империалистов США в небе Севера.

Таким образом, дисциплина и единство – культурные качества Куангниня, рожденные из традиционной культуры и современной промышленной жизни, и Куангнинь – одна из колыбелей формирования и развития вьетнамского рабочего класса. Духовная ценность, заложенная в лозунге всеобщей забастовки в прошлом, пропагандировалась в периоды сопротивления французскому колониализму, американскому империализму и защиты северной границы.

В шахту с шахтерами — Шахтеры идут в шахту, чтобы начать производственный день.

В период мира и единства эта уникальная культурная ценность продолжала оставаться бесценным достоянием для жителей Куангниня, строящих свою родину и страну в годы обновления. Культурная ценность шахтёров стала силой, побуждающей рабочих к объединению в производственном труде, развитию науки и технологий для достижения высокой производительности, эффективности, устойчивого экономического развития и защиты окружающей среды. Таким образом, дисциплина и единство, солидарность и единство стали драгоценной традицией и, что ещё важнее, уникальной культурной ценностью Куангниня.

Фам Хок

Источник