Церемония совершеннолетия — это не только религиозный ритуал, но и неотъемлемая часть культурной идентичности народа Дао в Сон Ла в целом и народа Дао Тьен в Мок Чау в частности.
С развитием современного общества многие традиционные обычаи этнических меньшинств, включая народ дао, постепенно исчезают из-за изменений в образе жизни, культурной интеграции и других внешних факторов. Поэтому сохранение обряда инициации играет решающую роль в поддержании и продвижении уникальных культурных ценностей народа дао.
Народ дао в Сон Ла состоит из нескольких подгрупп: дао тьен, дао до и дао куан чэт. Независимо от подгруппы, все мужчины должны пройти обряд инициации, прежде чем их признают совершеннолетними жители деревни и разрешат им участвовать в делах деревни.
Церемония инициации у народа Дао Тьен в Мок Чау включает в себя последовательность действий, в ходе которых семья инициируемого проводит обряд признания главного жреца и второго жреца, во время которого главный жрец дарует инициируемому светильники и благовония.
После этого оба шамана проводят церемонию возложения ламп на человека, проходящего инициацию (у народа Дао Тьен в Сон Ла церемония инициации обычно включает 3 лампы; только вождю клана разрешено проводить церемонию с 12 лампами). Главный шаман стоит перед родовым алтарем и духами, молясь о благословении и прося духов прийти в дом человека, проходящего инициацию, чтобы провести церемонию инициации, а также просит разрешения дать человеку, проходящему инициацию, имя. После присвоения имени главный шаман проводит церемонию, разрешающую человеку, проходящему инициацию, использовать инструменты шамана, такие как платки, танцевальные картины, картины Там Тхань, барабаны, гонги, рога, колокольчики, танцевальные палочки и т. д.
Главный жрец совершает церемонию дарования разрешения новопосвященному на шаманскую практику; танцует, чтобы отпугнуть духов земли и леса; возносит молитвы божествам о благополучии и богатстве для новопосвященного; исполняет шаманский танец; молится о удаче и здоровье для новопосвященного; читает древние стихи и истории, поет песни Пао дунг; и совершает церемонию снятия табу и изгнания великого божества.
Церемония посвящения включает в себя посвященного, двух главных шаманов, одного помощника шамана, трех чтецов стихов, трех юношей и трех девушек-певцов, родственников по отцовской и материнской линиям, помощников на церемонии и жителей деревни. Семья выбирает шаманов самостоятельно, при этом по умолчанию назначается главный шаман по материнской линии, второй шаман по отцовской линии и помощник шамана.
Уникальной особенностью обряда инициации народа Дао Тьен в Мок Чау является чтение древних стихов и историй, а также пение Пао Дунг. Три певицы стоят и поют на подготовленной бамбуковой платформе, а три певца стоят в углу дома и поют в стиле «вопрос-ответ». Группа поет о пути от рождения и воспитания до совершеннолетия, отмечая новое имя человека, проходящего инициацию. Тем временем хозяин готовит пир в центре дома. Главный жрец совершает ритуал, заимствуя стихи и истории у духов, прося разрешения у предков и божеств прочитать их. Таким образом, ребенка учат помнить о благодарности, которую он должен своим родителям за рождение и воспитание, чтобы в будущем отплатить им за их доброту.
В Сон Ла сохранение обряда инициации этнической группы Дао осуществляется в различных формах и посредством мероприятий, в том числе путем включения этого обряда в программы культурного туризма .
Церемония совершеннолетия включена в туристические программы не только для сохранения, но и для ознакомления отечественных и зарубежных туристов с культурой народа дао. Посетители получат возможность познакомиться с этим ритуалом и лучше понять его благодаря мероприятиям, воссоздающим церемонию совершеннолетия.
В некоторых районах Сон Ла организованы занятия по изучению ритуалов, танцев и песен, связанных с церемонией совершеннолетия. Это не только помогает молодежи Дао сохранять свои традиции, но и создает для них возможности для выражения и защиты своего культурного наследия.
Кроме того, местные власти, культурные организации и население совместно работают над сохранением церемонии инициации. Регулярно организуются конкурсы, мастер-классы и мероприятия в СМИ, подчеркивающие ценность церемонии инициации.
Церемония совершеннолетия немыслима без традиционных костюмов народа Дао, предметов поклонения и церемониальной утвари. Поэтому усилия по сохранению должны включать в себя реставрацию и консервацию этих предметов, чтобы обеспечить точность и полноту церемонии.
Одна из самых больших проблем в сохранении обряда инициации — это обеспечение того, чтобы молодое поколение народа Дао не забыло свои традиционные культурные ценности. Такие мероприятия, как фестивали, народные игры и участие в церемониях, помогают поддерживать связь между поколениями.
Поэтому сохранение обряда инициации этнической группы Дао в Сон Ла — это не просто защита ритуала, но и важнейшая часть защиты и продвижения культурной самобытности этой этнической группы. Тесное сотрудничество между правительством, общиной и общественными организациями необходимо для того, чтобы эти традиционные ценности не исчезли, а, наоборот, продолжали сохраняться и развиваться.
Источник: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-dac-sac-le-cap-sac-cua-dan-toc-dao-post1072955.vnp
Комментарий (0)