Постоянно поддерживать деревенский праздник

Традиционный фестиваль общинного дома Чиен Дан привлекает к участию большое количество людей.

Жители этой земли до сих пор хранят старую поговорку: «Сначала Ла Куа, потом Тхань Ми, а третий Чиен Дан», чтобы описать масштаб старейших общинных домов в Куангнаме. Несмотря на все перемены, только общинный дом Чиен Дан сохранился нетронутым, вызывая гордость у местных жителей. Это также старейший сохранившийся общинный дом в Куангнаме.

Сто лет под крышей деревенского дома-коммуны

Каждый год 14-й день 7-го лунного месяца – особое время для жителей древнего региона Хадонг. Древний общинный дом Чиендан, считающийся колыбелью культуры древнего региона Тамки, и его ежегодный традиционный фестиваль не только несут в себе концепцию традиционных ритуалов. Здесь раскрывается голос общины и история сохранения традиционной идентичности вьетнамской деревни.

Аромат благовоний разносился по залу, сопровождаемый звуками деревянных рыб. Тихо, за главным залом, словно опечаленный 500-летним путём деревенского общинного дома, господин Нгуен Динь Кхой, исполнительный комитет общинного дома деревни Чиендан, сказал: «От церемонии воскурения благовоний, поклонения предкам и поминальной службы по первопроходцам – всё должно было напомнить потомкам об их деревенских корнях, храня в сердце каждого вьетнамца пламя первоистока».

История поставила общинный дом Чиендан в центр исторической памяти о формировании региона Куанг. В документах совета по управлению общинным домом Чиендан зафиксировано, что Чиендан принадлежал уезду Хадонг префектуры Тхангхоа и имел долгую историю, тесно связанную с историей развития земель Чиендан. В 1471 году король Ле Тхань Тонг основал провинцию Куангнам , и так появился уезд Хадонг. В память о заслугах предков, внесших вклад в освоение земель и основание деревни, в период с 1471 по 1473 год жители вместе построили общинный дом под названием Чиендан.

Каждый год жители деревни Чиендан проводят церемонию поклонения общинному дому в первый день весны и устраивают грандиозный праздник в полнолуние седьмого лунного месяца. Эти мероприятия призваны отчитаться о своих достижениях и выразить благодарность за благоприятную погоду, процветание, крепкое здоровье и мир, а также рассказать детям о своих корнях.

Следуя за ходом истории, общинный дом Цзяньдань, связанный с коммуной Цзяньдань, оставил глубокий след в памяти героев, конфуцианских ученых, патриотов и знаменитых людей региона Куанг.

Имена, которые когда-то были известны в этой стране во многих областях, такие как Киеу Фунг, Донг Конг Чыонг, Нгуен Дык, Тран Ван Ду, Хюинь Тхук Кханг, Зыонг Тхыонг, Зыонг Тхак... их славные достижения запечатлены в общинном доме Чиендан. Будучи местом сбора мужчин, местом проведения восстаний, выступлений и сбора налогов, общинный дом Чиендан также стал местом, где после Августовской революции был создан Административный комитет Сопротивления...

Нить, которая соединяет сообщество

В 2002 году общинный дом был признан национальным архитектурным и художественным памятником – признание запоздалое, но всё же своевременное, чтобы почтить священное место, которое и по сей день существует в мире. Тёмные, блестящие колонны из джекфрута, черепичная крыша в стиле инь-ян, резные стропила работы мастеров Ван Ха… всё ещё гордо стоят, несмотря на штормы и ветры. С момента постройки общинный дом претерпел множество реконструкций, но оригинальные элементы общинного дома до сих пор сохранились нетронутыми как древнее архитектурное произведение.

Коммунальный дом Чиен Дань. Фото: Нган Тхань

Деревянные стропила, украшенные изящной резьбой знаменитых мастеров Ван Ха, сохранились до наших дней. Резное наследие традиционного ремесла Ван Ха прослеживается в каждой архитектурной линии более чем полувекового общинного дома Чиен Дан.

Итак, то, что осталось от древнего дома общины Чиендан, – это также память о плотниках деревни Ванха, живших сотни лет назад. История основателя плотницкого дела в деревне Ванха, родом из Тхань-Нге-Тинь, который впервые на этой земле установил шест, использовал молоток, рубанок, долото… и каждая резьба на внутренней стороне фронтонов и крыш – всё это сохранилось в руинах дома общины Чиендан.

Г-н Тхай Бинь , секретарь партийного комитета коммуны Чиендан, отметил, что на протяжении многих лет архитектурные и художественные ценности, а также историческая и культурная красота фестиваля общинного дома Чиендан сохранялись и пропагандировались из поколения в поколение. Это честь и гордость не только для жителей Чиендана, но и для каждого жителя Куангнама. Теперь общинный дом Чиендан стал особым местным учреждением.

Г-н Тхай Бинь добавил, что после реализации политики административного деления коммуны Тамтай, Тамдан и город Футинь были объединены в одну, получившую новое название – коммуну Чиендан – название, связанное с историей. По его словам, выбор названия «Чиендан» призван почтить героическую традицию, укрепить местную культурную самобытность и способствовать укреплению национальной гордости.

Во время недавнего фестиваля люди всё ещё задерживались и собирались во дворе старого деревенского дома, следуя за барабанным боем и песнопениями праздника бай-чой, хотя солнечный свет уже проникал сквозь листву и освещал лица людей. Главная церемония закончилась, но сам деревенский праздник продолжался.

По словам исследователей, в Цзяньдане ритуалы передаются старейшинами деревни в их первозданном виде. Праздничные ритуалы по-прежнему неотделимы от народной жизни, которая включает в себя общественные игры, сопровождающие жизнь куангов, такие как бай-чой или традиционные боевые искусства.

Жители деревни Чиендан также с любовью называют свой деревенский праздник «днём воссоединения». Каждый год на деревенском празднике раздаются подарки и стипендии, чтобы продлить местным детям путь в школу. Это своего рода существующая мера общественного значения... начиная с того, что деревенский праздник постоянно проводится.

Согласно документам Департамента культуры и общества коммуны Чиендан, когда король Ле Тхань Тонг повел свою армию на войну на юг, король использовал общинный дом Чиендан для отдыха и принятия решений, необходимых для победы.

Деревенский коммунальный дом теперь расположен на возвышенности, откуда открывается вид на большой участок земли.

В нескольких километрах от Чиендана протекает река Тамки. Вокруг деревни Чиендан протекает множество небольших речных рукавов, а главное, перед ней и позади неё возвышаются высокие холмы, удобные для размещения войск при нападении и обороне.

Источник: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html