Red River Quartet: Полвека написания любовных песен на родине

В квартете Дуонг Ту и Нгуен Куонг оба родились в 1943 году, Фо Дык Фыонг родился в 1944 году, а Тран Тиен родился в 1947 году.

Однажды Дуонг Ту сказал: «Теперь скажите журналистам, чтобы они больше не называли нас квартетом; например, называйте нас « Ханойским квартетом», чтобы было проще и скромнее, и люди не будут нас ненавидеть».

В 2018 году певец Тунг Дуонг организовал специальный музыкальный вечер под названием «Тунг Дуонг поет квартет Red River» . Так родилось название «Red River Quartet». Это был также первый и единственный концерт, посвященный этим четырем мужчинам, и в нем приняли участие все четверо. Потому что два года спустя музыкант Фо Дык Фыонг вернулся на «вершину Фу Ван», попрощавшись со своими тремя друзьями.

В день смерти Фо Дык Фыонга Нгуен Куонг написал: «Тху, Тиен и я приехали в Фыонг. Я всегда буду помнить тебя. Я всегда буду помнить тебя. Я так сильно люблю тебя, Фыонг».

Тран Тиен прошептал: «Куда бы ты ни пошел, не забудь найти несколько камней в тихом лесу, чтобы группа из четырех братьев могла посидеть вместе. За бокалом орехового вина, рядом с тихой феей. Мы можем потягивать его и тихо любоваться красотой с капелькой эйфории».

Четыре человека, четыре цвета

Музыкант Дуонг Ту рассказал Туой Тре, что в то время он был удивлен, увидев, как Тунг Дуонг дает живое выступление, и назвал их квартетом Red River. «Я не знаю, о чем думал этот парень. Я принял приглашение представить статью, потому что мне показалось интересным оказаться среди трех моих друзей. Я действительно об этом не думал. Слова «Red River Quartet» звучали слишком пугающе», — сказал он.

Они были близкими друзьями с тех пор, как стали неизвестными, но с точки зрения музыки они на самом деле четыре человека, четыре цвета. И как признался Дуонг Ту, в некоторых отношениях он не был похож на остальных троих.

Фо Дык Фыонг увлечен традиционной оперой, любит чео и ча тру. Нгуен Куонг любит народную музыку всех регионов (как равнинных, так и горных).

Дуонг Ту отнес этих двух людей к современным людям. У Тран Тиена более широкий музыкальный вкус, склоняющийся к поп-музыке. Все трое — люди общества.

Особенно Чан Тиен, многие из его стихотворений чем-то напоминают стихотворения Луу Куанг Ву, Нгуен Зуя, его современников, которые также были ведущими литературными деятелями эпохи обновления.

В отличие от группы «Друзья» (в состав которой входили музыканты Тринь Конг Сон, Тон Тхат Лап, Тран Лонг Ан, Ту Хюи, Нгуен Нгок Тьен, Нгуен Ван Хиен, Тхань Тунг) начала 1990-х годов, которая хотела ориентировать музыкальные вкусы с помощью новых, лирических и ярких музыкальных произведений.

У квартета Red River нет общей платформы или декларации.

Вы намеренно или непреднамеренно привязаны к группе. Потому что для вьетнамской музыки нелегко иметь одновременно четырех известных музыкантов, все из которых родом с Красной реки.

Дуонг Ту был близок с Фо Дык Фыонгом и Тран Тиеном с начала 1960-х годов. В то время он и г-н Фыонг вместе учились в Ханойском педагогическом университете (г-н Тху специализировался на литературе, г-н Фыонг специализировался на математике).

Тран Тиен только что присоединился к Ханойской труппе песни и танца и тоже из Ханоя. Что касается Нгуена Кыонга, то это произошло позже, когда Зыонг Ту, Тран Тиен и Нгуен Кыонг сдавали вступительные экзамены в Ханойскую консерваторию музыки в 1972 году.

Квартет Красной реки слева направо: Дуонг Тху, Чан Тьен, Нгуен Куонг, Пхо Дык Фуонг – Фото: ТУИ КХА

По мнению Дуонг Ту, Фо Дык Фыонг немного сумасшедший, Тран Тиен немного дикий, а Нгуен Куонг энтузиаст и немного «мальчик-солдат».

А ты? Дуонг Ту считает себя «серьёзным и скучным», поэтому его в шутку называют «профессором». Нгуен Кыонг использовал выражение «философская каша», говоря о Дуонг Ту. Тран Тиен сказал о четырех братьях: «Ту — самый старший и самый зрелый».

«У нас разные характеры, но странно, что мы так близки. У нас с Куонгом больше общего в профессиональной жизни, и у нас одинаковые мечты о музыке и даже о вещах за пределами музыки, например, о женитьбе Куонга», — сказал Дуонг Ту.

Музыкант «благодарен всем троим, особенно Нгуену Куонгу, потому что они для меня как два учителя, музыканты Нгуен Синь и Чу Минь, которые вселили в меня уверенность на моем музыкальном пути».

Истории квартета Red River — это не только истории прошлого, но и настоящего, и будущего. Хорошие песни, однажды запомненные публикой, никогда не будут принадлежать какому-то времени. Они вечны, на все времена.

Певица Тунг Дуонг

«Реки болота Ляншань»

Поколение квартета Red River — это ключевое поколение, которое «производит» множество талантов для вьетнамской музыки. Помимо Чан Тьен, Нгуен Куонг, Дуонг Тху, Пхо Дык Фыонг, были еще Тхань Тунг, Чыонг Нгок Нинь, Нгок Дай, Ван Тхань Нхо... Тран Тьен рассказал, что братья встретили друг друга «с радостью, как песчаная буря».

Он сказал, что на самом деле все четверо любили и уважали друг друга уже долгое время. Да, но играйте по одному человеку за раз. Случайно стали «бандой», оглядываясь назад, внезапно стали напоминать банду Ляншаня.

Пресс-конференция квартета Red River 2018 г. — Фото: МАН ХА

По воспоминаниям Дуонг Ту, Фо Дык Фыонг прославилась в 1966 году, в совсем молодом возрасте (22 года), благодаря песне «Quan Ho Girls» — одной из лучших песен того времени.

Он сказал, что появление Фо Дык Фыонга «сигнализирует о рождении нового поколения музыкантов»: «Фыонг — это надежда революционной музыки после предыдущего поколения: До Нхуан, Хоанг Ван, Фан Хюинь Дьеу, Нгуен Ван Ти, Хюи Ду...». Фыонг продолжал утверждать свой талант вплоть до начала этого столетия, создав такие выдающиеся работы, как «Озеро на горе», «Взгляд на Западное озеро», «Поток, река О», «На вершине Фувана» ...

Тран Тиен «появился» позже (в 1968 году), но не был выдающимся.

Лишь спустя 10 лет с песнями Love Chorus, Round Footprints on the Sand, Bullet-Shaped Eyes, Goodbye Swallows и Homeland Melody он смог заявить о себе и стать звездой послевоенного и восстановительного периода.

«С лозунгом « наука , нация и масса» в нашем поколении Тьен является номером один, потому что музыка Тьена одновременно и познавательная, и вьетнамская, и ее легко слушать и петь», - сказал Дуонг Ту о своем друге.

Нгуен Кыонг «появился» через 10 лет после Тран Тиена (в 1980 году) после поездки в Центральное нагорье с целью создания программы для труппы песни и танца Даклака для участия в Национальном фестивале песни и танца.

По словам Дуонг Ту, Нгуен Куонг действительно потряс профессиональный музыкальный мир, использовав материал народной музыки Центрального нагорья на основе очень стимулирующего легкого музыкального ритма, что было в новинку для слушателей северной музыки в то время и что люди пародировали как «булькающую» музыку.

О, М'драк, Х'рен отправляется в поля, Глаза Плейку суетятся на фестивальных сценах и по телевизору. Нгуен Кыонг с его бессмертной ковбойской шляпой стал кумиром многих молодых музыкантов того времени.

Музыкант Нгуен Куонг - Фото: НГУЕН ДИНЬ ТОАН

Duong Thu «появился» через 10 лет после Nguyen Cuong (1990), более тихо, благодаря певцу Le Quyen (первопроходцу поп-музыки в Ханое, известному в 1980-х годах — PV), который ранее «продвигал» песни Spring Breath и Sound of the Sea Waves . Но по какой-то причине его статью записали в одном из телешоу, но при редактировании всякий раз, когда упоминалось его имя, оно было исключено.

До этого, в 1978 году, у Дуонг Ту были Question before the sea, Shadow of a coffee cup (исполнил Ле Ту (молодой), в 1980-х годах у него были Listening to spring return (исполнил Транг Ким Йен), Gentle sun (исполнил Бао Йен), Lullaby for you (исполнил Тхань Лан)... Однако, поскольку он пел в кофейнях и на музыкальных площадках в 10-м районе города Хошимин, о нем знали немногие.

«В 1990-х годах Хонг Нхунг превратил ее в хит и исполнял ее повсюду, чтобы люди знали, что в мире есть человек по имени Дуонг Ту. В том году мне исполнилось 50 лет», — вспоминает он.

Помимо Хонг Нхунга, есть также новое поколение певцов, которым помог появиться Дуонг Ту, такие как Тхань Лам, Май Линь, Банг Киеу, Нгуен Тхао, Кхань Линь... Они выпустили альбомы, дали множество концертов, и работы Дуонг Ту всегда оказывались на вершине программы голосования Blue Wave .

Музыкант Дуонг Тху - Фото: DAU DUNG

Песня о любви на родине

Среди участников квартета наиболее «гладкую» карьеру имеют Фо Дык Фыонг и Нгуен Куонг. У Дуонг Ту и Тран Тиена была трудная и ухабистая жизнь.

В статье для Tuoi Tre Дуонг Ту признался, что в детстве он не смел поднять глаза из-за своего происхождения. В детстве он преподавал в Туенкуанге, но столкнулся с большим количеством опасностей, чем пользы, поскольку защищал поэму «Нят Тхить Тханг» Чан Дана и сборник стихов «Куа Мо» Вьет Фыонга.

В 1977 году он собрал вещи и отправился в Хошимин, чтобы преподавать в Университете изящных искусств; несколько лет занимался музыкой, делал правильные вещи, но меня все равно обвиняли в коммерциализации музыки, а затем я попал во множество других неприятностей.

Мой друг Тран Тиен не менее хорош. Из-за семейного положения возможности получения образования были весьма ограничены, и юность он провел, скитаясь по узким переулкам Ханоя.

В то время, когда он основал группу Den Trang, у него было много песен, которые считались «проблемными» в плане отношения к человеческому статусу и болезненным вещам общества того времени, например , Rock Dong Ho, Tran Nak 87, Chuyen Nam Nguoi ... Даже Diep Khuc Tinh Yeu не разрешалось исполнять, потому что в ней содержалось слово «поцелуй».

Немного музыки квартета

После написания «Каменных часов» ему пришлось спрятаться в канале Нхиеу Лок, где в течение шести дней его приютила и кормила старая женщина. Только после того, как кто-то связал его, Тран Тиен вылетел в Ханой, чтобы встретиться с г-ном Нгуен Ван Линем. Г-н Линь сказал, что музыка Тран Тиена не подстрекает к беспорядкам, а пробуждает патриотизм, после чего все успокоилось.

Музыканты Тран Тиен и Нгуен Куонг в 1973 году. Фотография взята из книги Тран Тиена «Импровизация».

Этот период жизни дяди Тран Тьена стал «шоком» для его племянницы, певицы Тран Ту Ха, которой в то время было всего 10 лет.

Вспоминая это время, Тран Ту Ха однажды сказал: «Мой дядя был очень печален», «казалось, что печаль наполнила дом моих родителей, когда он вернулся».

«Он сидел там рассеянно, а потом каким-то образом превратил кровать шириной 1,2 м в комнате родителей площадью 28 м2 в маленькую сцену. И он пел, пел все песни из сборника песен Black and White , страстно и горячо, со слезами, блестевшими на его лице».

Четыре человека, четыре пути, четыре стиля и четыре судьбы. Они жили и писали в трудные, но важные периоды жизни страны.

Никто не похож на другого, но «их объединяет ностальгия по временам войны, временам инноваций, временам, полным радости, грусти, горечи и несправедливости, как однажды сказал Тран Тиен».

Но они, оглядываясь назад на полвека, несмотря на трудности, все еще жаждут жизни, жаждут любви и никогда не отказываются от музыки.

Они по-прежнему остаются теми, кто пишет песни о любви у себя на родине, так или иначе, независимо от того, пишут ли они для себя или для всех, на всю жизнь.

Послушайте, как певец Ле Куен исполняет песню Spring Breath музыканта Дуонг Ту.

С 1980-х годов Дуонг Ту пишет: «Голубка, летящая по небу, весеннему небу, откуда берется солнечный свет, сверкающий в каждом окне, весеннем окне» и «Позволь мне держать тебя за руку, когда придет весна».

Он сказал: «Музыка позволяет мне больше всего жить со своим внутренним «я». Жить со своим внутренним «я» — значит не потерять себя, продолжать мечтать о лучшем завтра. В стихотворении «Пожелания к весне» , отрывке из сюиты «Времена года» (1968), есть строка: Желает, чтобы все четыре времени года были теплыми, а весна наступила/Желает людям знать только любовь. Это значит жить с Вечной мечтой человечества: нежной, как белые облака, чистой, как источник, прочной, как гора, теплой, как огонь.

Или Тран Тиен, в книге «Импровизация» он признался: «Давайте просто отправимся в путь, ожидая счастливых и грустных сюрпризов впереди, оставляя позади изношенные травяные следы на дорогах. Молодость оставляет после себя мягкую подушку, чтобы старость могла зарыться в нее лицом. Жизнь оставляет после себя эпическую поэму каждой судьбы. Жизнь все та же, никто не может определить путь, по которому мы пойдем».

Фо Дык Фыонг однажды рассказал прессе о квартете: «Тран Тьена условно называют страстным и полным импровизации. Игра Тьена самая искусная из всех четверых. Дуонг Ту склоняется к красоте западного классического романтического периода, который, конечно, был вьетнамизирован и... Дуонг Ту-изирован».

Нгуен Куонг горячий, жестокий и очень прямой. Помимо Центрального нагорья, Нгуен Кыонг также углубляется в фольклор всех регионов.

Что касается меня, то я должен сказать, что народная культура у меня в крови, плоти, дыхании и пронизывает мою музыку. Не такой прямолинейный, как Нгуен Куонг, не такой искусный, как Тран Тиен, и не такой «классический», как Дуонг Ту. Это потенциал».

БОБЫ

Источник: https://tuoitre.vn/bo-tu-song-hong-nua-the-ky-viet-tinh-ca-tren-que-huong-20250425144648347.htm