Расположенная в районе Хиен Нам города Хынгйен , пагода Чыонг является уникальной архитектурной и художественной реликвией - «первым знаменитым ландшафтом» в комплексе национального особого реликтового объекта Пхо Хиен - знаменитого духовного места земли Хынгйен. По случаю праздника Весак, проводимого Организацией Объединенных Наций во Вьетнаме в 2025 году, пагода Чыонг была выбрана местом хранения реликвий Будды с 28 по 29 мая 2025 года.
По словам достопочтенного Тич Тхань Кхуэ, настоятеля пагоды Чуонг, пагода была построена в 15 веке во времена Поздней династии Ле, но легенда гласит, что: «Пагода Чуонг — одна из самых ранних пагод во Вьетнаме с сотнями лет истории. Название Ким Чунг Ту, что означает Пагода Золотого Колокола, происходит от очень священной легенды о том, что во время большого наводнения золотой колокол прибило к деревне Нян Дук. Многие хотели поднять его, но никто не мог. Когда они прибыли, монахи и монахини, отвечавшие за небольшую пагоду в деревне, вместе со старейшинами и жителями деревни провели церемонию и успешно подняли колокол. Звук колокола сотряс небеса и землю, и считался сокровищем, дарованным небесами, поэтому пагода была названа Ким Чунг Ту».
Из-за исторических событий и времени пагоду Чыонг приходилось много раз реставрировать и украшать. Древняя архитектура утрачена, но современная архитектура пагоды Чыонг по сравнению с пагодами, построенными или восстановленными в то же время, имеет много отличий.
Обычно пагоды строятся в традиционных архитектурных стилях, таких как Там, Динь, Конг или Ной Конг Нгоай Куок. Можно сказать, что вышеперечисленные архитектурные стили являются общей моделью для архитектуры общинных домов и пагод с древних времен. Но с помощью даже небольшого сходства Ким Чон создал себе уникальную внешность, странную и умную черту. Зная, как впитывать, а затем трансформировать, пагода Чыонг сломала традиционный архитектурный шаблон, когда была построена в стиле «внутренней общественной и внешней национальной связи», с «четырьмя водами, возвращающимися к дороге», включая множество строительных элементов, несущих архитектурные и художественные отпечатки позднего периода Ле, переплетенные с периодом Нгуен, такие как: Там Куан, Дом Тьен, Тьен Дуонг, Тхыонг Дьен, два коридора, храм короля Тхан Нонга, Дом предков и Дом матери. Архитектурные элементы расположены симметрично и гармонично на оси симметрии от Там Куана до дома Мау. Именно это создает великолепие и неповторимую архитектуру храма.
В настоящее время в пагоде Чуонг по-прежнему хранится множество предметов старины и артефактов, имеющих большую художественную и историко-культурную ценность, таких как крупномасштабные картины, параллельные предложения, бронзовые колокольчики, каменные гонги и т. д. К типичным реликвиям относятся зеленый каменный мост и каменное благовонное дерево (Тач Тьен Дай), изготовленное в 23-й год правления Чинь Хоа (1702 г.). Более редкой является каменная стела, воздвигнутая в 7-й год правления Винь Тхинь (1711). Стела восхваляет пагоду как место героической и священной красоты и записывает имена тех, кто внес вклад в восстановление пагоды в период процветания Пхо Хиена.
В частности, Пагода Колокола славится своей богатой и уникальной системой статуй Будды, таких как: Восемнадцать Архатов, Десять Королей Ада, Четыре Хранителя и Восемь Ваджрапани. Каждая статуя имеет свой оттенок и внешний вид, созданный современными мастерами очень искусно, живо и гибко. Это бесценное культурное наследие и ценные исторические источники для исследователей, изучающих реликвии, достопримечательности и историю древнего Пхо Хиена.
Пагода Чыонг была признана национальным памятником архитектуры и искусства Министерством культуры, информации и спорта 21 января 1992 года и является типичной реликвией в заповеднике Пхо Хиен, который премьер-министр в 2014 году признал особой национальной реликвией. В дни полнолуния, новолуния или в День рождения Будды сюда приезжают посетители со всех уголков мира, чтобы поклониться Будде, осмотреть достопримечательности и помедитировать. Пагода Колокола была выбрана местом хранения реликвий Будды — национального достояния Индии. Это важное религиозное событие, способствующее интеграции вьетнамского буддизма с международным буддизмом и в то же время подтверждающее политику нашей партии и государства по уважению и обеспечению свободы убеждений и вероисповедания.
Источник: https://baohungyen.vn/ben-trong-ngoi-chua-co-o-hung-yen-duoc-ton-tri-xa-loi-phat-co-gi-dac-biet-3181400.html
Комментарий (0)