История хлопковой нити La Chi

Не кричащие, не вычурные, традиционные костюмы народа лачи в Хоангшуфи провинции Хазянг обладают простой красотой тихого цвета индиго. Каждая хлопковая нить, каждый стежок несёт в себе образ матери, бабушки, каждого поколения женщин лачи. И тихо, мирно лачи носят свои традиционные костюмы каждый день, словно бессловесные воспоминания, которые земля и народ вместе создали.

Бан Фунг с террасными полями, тянущимися, словно шёлковые полосы, переплетёнными с облаками и небом. Среди этих просторов всё ещё легко увидеть образы женщин племени Ла Чи в традиционных костюмах. Жители Ла Чи не ждут праздников, чтобы надеть традиционную одежду, они носят её каждый день, отправляясь в поле, на рынок, работая в поле.

Чтобы изготовить традиционный костюм, необходимо пройти 13 этапов ручной работы с использованием элементарных инструментов.

На первый взгляд, простота традиционного костюма народа ла-чи на самом деле является результатом ручного процесса, который длится целый сезон. Все этапы «самодостаточны»: ла-чи ткут одежду не только друг для друга, но и для солидарности.

На тщательно выбранной земле хлопок сажают в феврале. Если погода благоприятствует, через шесть месяцев хлопок зацветёт, образуя круглые гроздья, возвещая о начале сезона сбора урожая. Вся деревня, кажется, живёт в едином ритме: каждая пара рук по очереди собирает и сушит хлопок, разделяя работу, ритмично переплетаясь, словно в симфонии.

Женщины племени Ла Чи, жившие неподалёку, собирались небольшими группами: одни качали хлопок, другие собирали его, третьи пряли нитки, а четвертые ткали ткань одновременно. Смех смешивался со скрипом ткацких станков и сине-зелёным ароматом сохнущей ткани, доносившимся с лёгким ветерком с далёких горных склонов.

Традиционный костюм женщин племени Ла Чи.

Каждый кусочек ткани окрашивается индиго, затем высушивается снова и снова, так что индиго постепенно пропитывает ткань насыщенным тёмным цветом. Аромат индиго, словно отличительный знак сезона хлопчатобумажного ткачества, разливается по всему пространству, заполняя небо. Когда приходит время вышивать, у красного огня в центре дома на сваях женщины собираются вместе, их руки быстро двигаются, их глаза следят за каждой нитью, за каждым простым, но нежным узором, словно соединяя друг с другом хрупкими, но прочными нитями. Одни шепчут друг другу, как это сделать, как сочетать цвета, узоры из четырёхлепестковых цветов или изящные каймы, другие внимательно слушают, каждое слово медленно, но глубоко. Потому что для народа Ла Чи вышивка и шитьё – один из главных критериев оценки качества, нравственности, ловкости и трудолюбия женщины.

Ношение одежды, сшитой своими руками, — это способ подтвердить, что культура существует не только для самосохранения, но и для того, чтобы идти в ногу со временем. Когда общество меняется, многие ищут готовую одежду, но жители Ла Чи по-прежнему предпочитают шить одежду самостоятельно, чтобы сохранить свою самобытность.

Женщины племени Ла Чи — тихие и стойкие, они не только хранительницы семейного очага, но и рассказчицы, вкладывающие душу и сердце. Каждой нитью и стежком они рассказывают историю небольшой народности, живущей высоко в горах, но при этом не теряют своей души и самобытности.

Кхань Линь (газета Хазянг)

Источник: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm