Молитва за умерших – Культурные особенности религии каодай

По словам Мастера Нгок Хонг Тхань, генерального директора офиса Мастера Нгок Чаня и Верховного Патриарха Лайвьена, каждый год умирает множество людей, за которых не молятся, или за их предков, предков и предков, которые ушли из жизни до возникновения религии каодай, поэтому за них не молятся. С момента зарождения религии каодай Святой Престол Каодай в Тэйнине организовал молитвенную церемонию за души всех этих людей, называемую молитвенной церемонией.

Кхач Динь — место, где совершаются молитвы за души богов в соответствии с их рангами.

«Полнолуние января — это праздник Шан Юань. В этот день во дворце Нгок Ху, в священном мире, Высшее Существо дарует благодать душам. Можно представить, как в мире смертных государство объявляет день амнистии заключённым, а в священном мире Высшее Существо также выбирает день Шан Юань, чтобы даровать благодать душам», — сказал Мастер Нгок Хонг Тхань.

Чтобы родственники и бабушки с дедушками могли насладиться «милостью» Всевышнего, с 10 января в Церемониальном зале начали раздавать всем желающим прошения с информацией о родственниках, нуждающихся в молитвах. Под руководством Церемониального зала каждая семья написала прошение с именами бабушек и дедушек, предков и родителей, давно умерших, чтобы поднести его Всевышнему. В ночь праздника Шан Юань – в час Тай 14 января, в Священном храме, после церемонии подношения, тысячи прошений были сожжены и преданы священному миру.

«Помимо прошений отдельных лиц, Церковь вознесет общую молитву о «душах тех, кто внес вклад в религию, предков прошлого и настоящего, верных и храбрых солдат, отдавших свои жизни за страну, и всех людей, которые страдали и погибли на войне», чтобы они воскресли на Чистой Земле», - добавил достопочтенный Нгок Хонг Тхань.

Семья покойного готовит алтарь для молитвенной церемонии в Бао Ань Ту.

В этом году 16 января, то есть 14 февраля, в 14:00 множество последователей из ближнего и дальнего зарубежья, как из провинции, так и из-за рубежа, прибыли в Священный Престол Тэйнинь, чтобы принять участие в поминальной службе (молитвенном богослужении) по душам усопших, достигших степени Святого (от уровня Мирянина и выше), в храме Баоань, и по душам усопших, достигших степени Бога, в храме Кхачьдинь (от уровня Лесань до уровня Единоверца). С утра многие семьи собрались в храмах Кхачьдинь и Баоань, чтобы положить скрижали духов усопших и написать молитвы за своих близких.

Помимо семей, которые привели своих близких домой на церемонию, на неё также приехало множество последователей из других мест. Г-н Фан Чыонг Ву (43 года) рассказал, что каждый год его прихожане из Нябе, города Хошимин , вместе с семьёй приезжают в Тайнинь, чтобы присутствовать на церемонии.

«Я молюсь Богу, чтобы Он благословил души умерших по всему миру и дал им возможность освободиться. Я молюсь не только о душах умерших, но и о том, чтобы несчастные дети, которые ещё не родились, попали на небеса. Чем больше людей молятся, тем легче будет душам освободиться», — поделился г-н Ву.

После молитвенной церемонии в 19:00 в Бао Ан Ту и Кхач Динь две команды, в состав которых входили Тонг Лай, Тонг Муй, Тонг Тхуонг, Тонг Кхау и 12 лодочников, провели церемонию гребли.

«Лодка Бат Нха была привезена Майтрейей Буддой, следуя наставлению Будды-Матери, в этот мир, чтобы вернуть души к Матери , в вечное священное царство. Благодаря этой торжественной церемонии многие люди также хотят взять с собой своих близких, чтобы прокатиться на лодке Бат Нха», — поделился Мастер Нгок Хонг Тхань.

В костюме генерала Туонга готовится к катанию на лодке.

Г-жа Во Тхи Туй Транг (район Хьепнинь, город Тэйнинь) рассказала, что в предыдущие годы она всё ещё посещала мессу в Кхачдинь, чтобы помолиться за людей. В этом году она пришла на мессу с духовной табличкой своей матери.

«Моя мать скончалась почти месяц назад. Раньше она была приходским священником. Согласно правилам этой религии, церемония гребли на лодке предназначена для людей ранга Ле Сань и выше. Поэтому, когда проводится поминальная месса, семья также хочет принести с собой духовную табличку матери, чтобы она могла насладиться милостью Верховного Существа, Матери-Будды, и управлять лодкой Бат Нха», — сказала г-жа Туи Транг.

Многие семьи погибших посетили выступление гребцов в Кхач Дине.

Г-жа Ле Ву Тхань Туй рассказала, что ее семья из района Дон Дуонг провинции Ламдонг находится в Тэйнине с 14 января, чтобы принять участие в церемонии поклонения алтарю Тхыонг Нгуен вечером и в молитвенной церемонии днем 16 января.

«Я впервые присутствовал на панихиде. Я привёз сюда помолиться и отца, и мать. Мой отец был профессором, и когда он скончался, согласно религиозным обрядам, ему пришлось плыть на лодке, чтобы отнести его к алтарю. Но когда умер мой отец, в этой местности такой церемонии не было. Я слышал от некоторых единоверцев моего отца, что 16 января была панихида и гребля на лодках для всех высокопоставленных лиц и единоверцев, поэтому моя семья организовала доставку мемориальной доски моего отца сюда для церемонии.

«Я также написала молитву за свою мать в Кхач Динь. Моя мать тоже была буддистом и скончалась три года назад. Мы делаем всё это в надежде принести нашим родителям добро в невидимый мир», — сказала г-жа Тхань Туй.

Генеральный секретарь и генеральный секретарь вознесли благовония и помолились за усопших высокопоставленных лиц.

Церемония поминовения умерших давно стала уникальной культурной особенностью верований последователей каодай. Здесь люди, даже не являющиеся родственниками или никогда не встречавшиеся, объединяются, чтобы молиться за всех, веря, что молитвами и песнопениями они помогут душам обрести свет и освободиться в невидимом мире.

Нгок Дьеу

Источник: https://baotayninh.vn/cau-sieu-hoi-net-van-hoa-tin-nguong-dao-cao-dai-a186198.html