Истина, добро и красота в религиозных картинах этнических меньшинств.

Молодые люди из этнической группы Сан-Диу изучают старинную живопись и традиционные ритуалы своей общины.

Большинство представителей этнических меньшинств в Туен Куанге придерживаются обычая использовать фамильные картины в ритуалах, таких как церемонии совершеннолетия, свадьбы, похороны и другие важные события в деревне, поселке, клане и семье.

Религиозные картины различных этнических групп часто изображают божества, символизирующие сверхъестественную силу и власть, влияющие на духовную жизнь. Они используют эти картины как посредников в общении между человеком и божеством. Эти картины выражают почтение к богам и отражают веру в то, что после смерти люди обретают загробную жизнь в другом мире . Содержание картин весьма интересно: важные, величественные и могущественные божества изображены на больших, видных позициях, в то время как менее значимые божества показаны более упорядоченно. На некоторых картинах изображено более семидесяти лиц.

Г-н Бан Ван Куанг, представитель этнического меньшинства Дао из деревни На Ла, коммуны Сон Фу, района На Ханг, рассказал, что в важных жизненных событиях для народа Дао, таких как церемония совершеннолетия, новогодний танец и похороны, родовые картины играют незаменимую роль. Эти картины служат сдерживающим и воспитательным средством – они учат тому, что если человек живет нечестиво в этом мире, то после смерти его ждет суровое наказание. Эта истина направляет народ Дао к добродетельной жизни.

По словам г-на Хоанг Суан Дыка, главы фронтового комитета деревни Тхай Ба, коммуны Тхиен Ке, района Сон Дуонг: этническая группа Сан Диу верит, что мир имеет три уровня: верхний уровень — это мир предков и почитаемых божеств; средний уровень — это место, где смертные существуют в человеческом обличье; и нижний уровень — это подземный мир, ад. Наскальные рисунки предков народа Сан Диу ярко отражают это мировоззрение, охватывая время от прошлого до настоящего, от иллюзорного до реального.

Изображения Трех Чистых Существ встречаются в большинстве ритуалов народа Сан-Диу.

Например, набор из трех фамильных портретов народа Сан-Диу тесно связан с судьбой человека, поэтому шаманы часто используют их во время похорон или важных ритуалов, таких как церемонии инициации или молитвы об отгоне несчастья. С помощью этих портретов, с их простыми и знакомыми чертами, можно наглядно представить святых и Будд, которым они часто поклоняются, и выразить свои пожелания жизни, полной удачи, и отгонять несчастья в наступающем году.

Изображение Трех Святых чаще всего встречается почти во всех ритуалах народа Сан-Диу. Три Святых символизируют трех божеств-защитников, оберегающих жителей деревни. В деревне, поселке или семье, независимо от важного или незначительного события, присутствие Трех Святых ощущается через молитвы шамана. Когда доносятся звуки рогов, колоколов и цимбал, достигающие небес, приглашение жителей деревни достигает Трех Святых, которые придут, чтобы присутствовать, стать свидетелями важного события, даровать благословение, отпугнуть злых духов и обеспечить благополучное функционирование.

Ань Дык добавил, что в культуре народа Сан-Диу только семьи, в которых есть шаман (медиум, даосский священник и т. д.), вывешивают портреты предков; семьи без шамана делают это только во время ритуалов.

В настоящее время в общине до сих пор сохраняется традиция росписи алтарей предков. Г-н Ли Ван Дуонг из коммуны Ниньлай, которому сейчас более 30 лет, знает, как расписывать алтари предков представителей этнических меньшинств. Он рассказал, что роспись алтарей предков — это не просто копирование древних картин по традиционным образцам, а передача духа через изображение. Для этого необходимо понимать традиционную культуру этнической группы, глубокий смысл картины и каждого персонажа на ней. Поэтому он учится на мастера живописи, чтобы лучше понять происхождение своей этнической группы, чтобы не только сохранить роспись алтарей предков в общине, но и защитить прекрасные традиционные ритуалы, передаваемые из поколения в поколение у народа Сан-Диу.

Недавно на Фестивале этнической культуры в коммуне Тхиен Ке, район Сонзыонг, стенд с изображениями культа предков этнической группы Сан-Диу привлек множество посетителей, пришедших познакомиться с культурой и узнать о ней больше. Это показывает, что традиционная культура, обычаи и традиции всегда имеют свое место и ценность в обществе. Сохранение, защита и развитие этих традиций должны осуществляться разнообразным, богатым и глубоким образом, чтобы многовековая культура этнической группы могла сохраниться на протяжении веков.

Источник: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm