Это рынки, которые проводятся в последние дни лунного года во многих сельских районах Вьетнама на протяжении сотен лет и стали «культурой Тет» вьетнамского народа.
Рынки в сельской местности обычно собираются только один раз в день: рынок «май» (утренний рынок) или рынок «хом» (дневной рынок), но во время Тэта, из-за большого спроса на покупку и продажу, рынки в сельской местности часто работают целый день.
В отличие от обычных рынков, товары на Тетском рынке – это не только продукты местного производства, выращенные, собранные и привезенные жителями деревень для продажи и обмена. На Тетском рынке также можно найти продукцию из близлежащих ремесленных деревень или товары, производимые преимущественно в городах, такие как вино, чай, джемы, пирожные, подношения... На Тетском рынке также есть товары, которые появляются только раз в год, например: картины, посвященные Тетскому календарю, параллельные предложения, иероглифы хан-ном, написанные от руки или напечатанные на красной бумаге, вотивные подношения, предметы для украшения дома. Особенно много цветов и фруктов, характерных для весны, таких как абрикос, персик, кумкват... 
Люди приходят на рынок Тет не только покупать и продавать, но и осматривать достопримечательности, играть, чтобы окунуться в живую, оживленную атмосферу «встречи весны, встречи Тет» после года напряжённого труда. Поэтому на рынке Тет не только взрослые, занимающиеся куплей-продажей, но и дети, следующие за родителями, чтобы увидеть людей, полюбоваться пейзажами, увидеть подарки, о которых они всегда мечтали: новую одежду для Тет, милые и забавные игрушки, выставленные на прилавках перед воротами рынка, вкусные пирожные и закуски, которые оставили след в памяти детей, и насладиться атмосферой Тет, очень близкой к мирной сельской местности. 
На праздничном рынке в сельской местности рады и пожилым людям, которые приходят на рынок не для того, чтобы что-то купить или продать, а чтобы встретиться и пообщаться с земляками, сверстниками... теми, кто ищет «ушедшую эпоху», все еще хранящую след в рыночных буднях, чтобы разделить радости и горести прошедшего года. 
На протяжении поколений праздничный рынок в сельской местности был не только обычным видом экономической деятельности, но и культурным событием, невидимой нитью, связывающей деревню и окрестности, особым пространством и временем, где люди могли почувствовать гармонию неба и земли, всего сущего перед наступлением весны.
Именно поэтому образ сельского рынка Тэт появился во многих поэтических произведениях, в том числе в стихотворении «Рынок Тэт» Доана Ван Ку, опубликованном в сборнике «Вьетнамские поэты» (Хоай Тхань – Хоай Чан, издательство «Хоа Тьен», 1967). Это словно весенняя картина, нарисованная стихами:
Белые облака на вершине горы постепенно стали красными.
Розово-голубой туман окутывает соломенную крышу.
На белой дороге на зеленом склоне холма
Люди из деревень суетятся на Тетском рынке.
…
Вокруг бегали мальчишки в красных рубашках.
Некоторые пожилые люди ходят с тростями
На ней была красная блузка, и она молча улыбалась.
Малыш положил голову в нагрудник матери.
Двое жителей деревни бежали вперед, неся свиней.
Забавная желтая корова погналась за ним.
…
Учительница сгорбилась на кровати,
Руки точат чернильницу, пишут весенние стихи.
Старый ученый остановился и погладил бороду.
Рот читает несколько строк красных куплетов
Старушка торгует товарами в древнем храме.
Вода и время, чтобы смыть седые волосы
Мужчина с коричневым шарфом на голове
Сидя и складывая кучу золота на коврике
…
В наши дни, несмотря на то, что жизнь становится всё более стремительной и современной, с постоянными переменами, из-за которых многие старые черты исчезают, сельские рынки Тэта всё ещё существуют. Хотя эти рынки уже не так нетронуты, как рынок Тэт поэта Доана Ван Ку, они по-прежнему полны культурных и гуманистических ценностей, словно замедленная съёмка, сохраняющая для современных вьетнамцев красоту старого деревенского Тэта.
Комментарий (0)