В Са Пхине есть рынок.

Рано утром туман окутал всё каменное плато Донгван. В тумане группы монги, дао... в красочных костюмах из далёких деревень медленно спускались с горы. Они несли корзины на спинах, вязанки овощей, трав, кур и поросят – продукты собственного производства. Они шли, обдуваемые холодным ветром, к центру коммуны Са Пхин, где постепенно просыпался рынок.

Корзина сопровождает женщин народности монг на каждом рынке.

Яркие цвета, душевная корзина

Рынок Са Пхин расположен на национальном шоссе 4C, рядом с извилистой Дорогой Счастья — легендарным маршрутом через каменное плато Донг Ван. Это один из самых уникальных и самобытных рынков этого края.

Рынок собирается каждые шесть дней, и каждый раз он «задерживается» на один день по сравнению с предыдущим. Если на этой неделе он проходит в воскресенье, то на следующей — в субботу, затем в пятницу, четверг… Этот особый ритм, кажется, не подчиняется законам современного времени, а следует чередованию полей, сезонам кукурузы, риса. Каждый раз, когда наступает назначенное время, когда туман ещё окутывает склоны гор, люди несут свои товары на рынок.

От рассвета до заката рынок кипит жизнью: слышны торг и смех, смешанные с дымом из кухни. Люди приходят на рынок не только покупать и продавать, но и знакомиться, делиться друг с другом – видеть друг друга посреди суровой горной жизни.

Посреди рыночного пространства выделяются образы женщин-монг в их красочных платьях – цвета словно притягивают солнечный свет сквозь туман. Именно они хранят дух прядения и ткачества – профессии, которая на протяжении поколений питала и формировала этническую идентичность монга. В руках женщин-монг всегда есть наполовину спряденная льняная нить – во время покупок, общения и прядения льна. Каждая из этих тонких льняных нитей прядется, ткётся, окрашивается в индиго и вручную вышивается на платьях, рубашках и шарфах – не только для ношения, но и для того, чтобы женщины могли выразить свою душу.

На руках у женщин племени монг всегда находится прядущаяся льняная нить.

Если лён никогда не остаётся в руках, то ротанговая корзина на спине — незаменимый предмет для народа монг. На рынке корзины сменяют друг друга, создавая сельский поток рабочей силы. В корзинах могут оказаться жёлтая кукуруза, дикие бобы, мёд или несколько новых юбок, которые можно обменять на травы. Простой обмен происходит на тёплом и щебечущем языке монг, без особого торга.

Эта простая корзина прочно вошла в жизнь, став неотъемлемой частью культуры народа. Люди могут забыть её название, забыть возраст, но, глядя на фигуру монгской женщины с корзиной, каждый понимает: это образ гор и лесов Туенкуанга .

Рынок также наполнен яркими красками высокогорной кухни . Горшок с дымящейся кониной – тханг ко – традиционное блюдо народа монг, приготовленное из конины и костей с горными специями. Рядом – корзина золотистых мен-мен – ароматных, липких гречневых лепешек из фиолетовых цветов, которые цветут на склоне горы каждую осень. Всё это сливается с пряным ароматом кукурузного вина с дрожжевыми листьями – вина, которое заставляет людей смеяться, больше говорить и забывать о холоде серой каменистой земли.

Люди ходят на рынок не только для того, чтобы продать товары, но и найти друзей, знакомых и даже свиданий. Среди монгольских пар есть те, кто ходит на рынок вместе, в одежде, ещё пахнущей новым бельём, с застенчивыми, но блестящими глазами. Для них рынок — это праздник, повод выразить свои чувства, начать длинные истории.

Отголоски рынка и путешествие в скалистый край

На рынке Са Пхин продается множество местной сельскохозяйственной продукции.

Сегодня рынок Са Пхин — не только место встречи горцев, но и излюбленное место отдыха местных и иностранных туристов. Среди ярких цветов парчи силуэты западных туристов с фотоаппаратами в руках стали привычными. Местные жители привыкли к объективу — они улыбаются мягко и естественно, как и эта земля.

От рынка Са Пхин туристы могут продолжить свой путь, посетив особняк семьи Выонг – архитектурное сооружение из зелёного камня и ценных пород дерева, некогда «дворец короля Мео»; или посетить деревню Лао Ся, где на склоне горы ютятся дома из утрамбованной земли, а деревня, где традиционное сереброрезное искусство оживает каждый день. Дальше находится древний город Донг Ван, где сохранились пожелтевшие дома из утрамбованной земли, кафе, угнездившиеся в скалах, и где время словно замирает под мелодичные звуки флейт.

В полдень, когда солнце высушивает утреннюю росу, рынок постепенно закрывается. Корзины с товарами пустеют, горшки с тхангко пустеют, остаётся лишь шорох шагов на ветру. Через шесть дней рынок откроется снова – «перенесённый» на один день – но человечность, колорит и культурная душа скалистого плато останутся нетронутыми. Ведь в Са-Пхине рынок – это не только место торговли, но и место, где сохраняются воспоминания, культура и дыхание жизни горцев.

Примечание: Хоанг Ань

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/