В Са Пхине существует отсталый рынок.

Рано утром густой туман окутывает Каменное плато Донг Ван. Сквозь клубы тумана группы хмонгов и дао, одетые в яркие традиционные наряды, медленно спускаются с гор из своих отдаленных деревень. Неся на спинах корзины с охапками овощей, трав, кур или поросят – выращенных ими самими – они идут сквозь холодный ветер к центру коммуны Са Пхин, где постепенно пробуждается оживленный рынок.

Корзина сопровождает женщин хмонг на каждом рынке.

Цвет льна – душа корзины.

Рынок Са Пхин расположен вдоль национальной автомагистрали 4C, рядом с извилистой Дорогой Счастья — легендарным маршрутом Каменного плато Донг Ван. Это один из самых уникальных и самобытных рынков в этом регионе.

Рынок проводится каждые шесть дней, и каждая последующая сессия «сдвигается» на один день по сравнению с предыдущей. Если на этой неделе он приходится на воскресенье, то на следующей неделе будет в субботу, затем в пятницу, четверг… Этот уникальный ритм, кажется, бросает вызов современной системе отсчета времени, следуя циклам сельского хозяйства, сезонам выращивания кукурузы и риса. Как и положено, когда туман еще окутывает склоны гор, жители деревни несут свои товары вниз на рынок.

С рассвета до заката рынок бурлит звуками людей, торгов и смеха, смешивающимися с дымом от костров, на которых готовят еду. Люди приходят на рынок не только для того, чтобы покупать и продавать, но и чтобы встречаться, общаться – чтобы повидаться друг с другом среди трудностей жизни в высокогорье.

Среди шумного рынка выделяется образ женщины хмонг в ее ярком наряде – цвете, словно извлекающем солнечный свет из тумана. Они – хранительницы ремесла прядения и ткачества льна – профессии, которая на протяжении поколений взращивала и формировала идентичность хмонг. В руках женщины хмонг всегда носят льняную нить, пока прядут – они прогуливаются по рынку, болтают и одновременно прядут лен. Каждая тонкая льняная нить прядится, ткется, окрашивается индиго и вручную вышивается на платьях, блузках и шарфах – не просто для ношения, но и как способ самовыражения.

В руках женщины из народа хмонг всегда находится льняная нить, находящаяся в процессе прядения.

Если льняная нить — это то, с чем они никогда не расстаются, то плетеная корзина за спиной — неотъемлемая часть жизни народа хмонг. На рынке корзина за корзиной, создавая простой поток труда. В корзинах могут быть желтая кукуруза, дикие бобы, мед или несколько новых юбок, которые обмениваются на травы. Эти простые обмены происходят на теплом, жизнерадостном языке хмонг, без особого торга.

Эта простая корзина стала неотъемлемой частью жизни и культуры народа. Люди могут забыть имена и возраст, но, увидев женщину хмонг, несущую корзину, все понимают – это образ гор и лесов Туен Куанга .

Рынок также богат красками горной кухни . Из котла поднимается дымящийся горшок с тушеным конским мясом – фирменным блюдом народа хмонг, приготовленным из конины и костей с добавлением горных специй. Рядом стоят корзины с золотисто-желтой пропаренной кукурузной мукой и ароматными гречневыми лепешками, приготовленными из фиолетовых цветов, которые расцветают на склонах гор каждую осень. Все это смешивается с резким ароматом ферментированного кукурузного вина – напитка, который заставляет людей легче смеяться, больше разговаривать и забывать о холоде серого скалистого региона.

Люди ходят на рынок не только для того, чтобы продавать товары, но и чтобы завести друзей, встретиться со знакомыми и даже пойти на свидание. Есть молодые пары хмонгов, которые ходят на рынок вместе, их одежда еще пахнет новым бельем, а глаза застенчивые, но сияющие. Для них рыночный день — это праздник, возможность выразить свои чувства, начать долгие истории.

Остаточные отголоски отсталого рынка и путешествия по скалистому региону.

На рынке Са Пхин представлен широкий ассортимент местной сельскохозяйственной продукции.

Сейчас отсталый рынок Са Пхин — это не только место встречи горцев, но и излюбленное место отдыха для местных и иностранных туристов. Среди ярких красок парчовых тканей вид западных туристов с фотоаппаратами в руках стал привычным. Местные жители здесь привыкли к камерам — они улыбаются мягко и естественно, как и сама местность.

От рынка Са Пхин туристы могут продолжить свой путь к особняку семьи Вуонг – архитектурному шедевру из голубого камня и ценных пород дерева, некогда «дворцу короля Мяо»; или посетить деревню Лао Кса, где традиционные дома из утрамбованной земли уютно расположились на склоне горы, а древнее ремесло резьбы по серебру до сих пор ярко горит каждый день после обеда. Далее находится Старый город Донг Ван – место, где сохранились обветшалые желтые дома из утрамбованной земли, кафе, приютившиеся среди скал, где время, кажется, остановилось под завораживающие звуки флейты хмонгов.

В полдень, когда солнце высушило утреннюю росу, рынок постепенно опустел. Корзины с товарами опустели, горшки с тханг ко (традиционным рагу) были пусты, остался лишь звук шагов, доносившийся по ветру. Через шесть дней рынок откроется снова – снова «отложенный» на день – но человеческое тепло, яркие краски и культурная душа скалистого плато останутся нетронутыми. Потому что в Са Пхине рынок – это не просто место торговли, но и хранилище воспоминаний, культуры и самого дыхания жизни горцев.

Примечания: Хоанг Ань

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/