Самая масштабная экспедиция в истории, призванная сделать Ка Тру объектом всемирного наследия

Nhà nghiên cứu Đặng Hoành Loan (bìa trái) - Ảnh: ĐẬU DUNG — Исследователь Данг Хоан Лоан (левая обложка) – Фото: ДАУ ДУНГ

Г-н Лоан рассказал эту историю на обсуждении и презентации книги «А Дао: исследование истории и музыкальной системы» автора Буй Чонг Хиена, которая состоялась 6 апреля в Ханое .

В зависимости от среды исполнения, «а дао» имеет много других названий, например, пение у ворот общественного дома, пение у ворот храма, пение у ворот власти, пение в шелковом доме, пение в ча конге, пение в тро...

Примерно в XIX веке хата дао сменилось на хата ко дау. Во второй половине XX века хата ко дау исчезли из общественной жизни. Некоторые любители этого жанра до сих пор говорят и пишут о нём, но используют другое слово: ка тру.

1 октября 2009 года ЮНЕСКО официально включило вьетнамское искусство Ка Тру в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной защите.

Профессор Тран Ван Кхе объясняет, что «А Дао» — это шедевр.

Исследователь Данг Хоань Лоан, бывший заместитель директора Института музыки, был руководителем крупнейшей в истории нашей страны полевой работы по изучению этого жанра, а также был лицом, непосредственно готовившим досье для представления в ЮНЕСКО.

Он рассказал, что в 2005 году Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) поручило ему составить национальное досье на шедевр искусства «Ка Тру». В тот момент он был «в полном замешательстве».

Получив этот проект, коллеги из Института музыки не одобрили его, заявив: «У нас недостаточно возможностей, потому что мы не понимаем, что такое Ca Tru».

По его словам, на тот момент само министерство не знало, как построить национальное досье на Ка Тру как шедевр и почему его называют шедевром.

Эту путаницу позже ясно и кратко объяснил профессор Тран Ван Кхе: «В то время называть что-либо шедевром было искусством, которое существовало только в этой стране, и ни в какой другой стране человечества. Вот что такое шедевр».

«Мы проснулись, и оказалось, что только во Вьетнаме есть тип, которого нет у человечества. Однако доказать, что это шедевр, крайне сложно», — сказал он.

Tư liệu về ả đào được trưng bày tại cuộc tọa đàm - Ảnh: ĐẬU DUNG — Документы о проститутках, представленные на дискуссии. Фото: ДАУ ДУНГ

Экскурсия «не знала, радоваться или грустить»

Полевые работы проводились по всей стране в течение шести месяцев, и было преодолено множество трудностей, чтобы доказать, что «Ca Tru» — шедевр.

«Самым сложным было спрашивать о Ка Тру, ведь все чиновники от культуры в коммунах и районах ничего не знали. Но когда я спросил, есть ли здесь старики, которые пели Ко Дау, многие из них кивнули», — вспоминал он.

Cuốn sách là kết quả suốt chín năm nghiên cứu của tác giả Bùi Trọng Hiền - Ảnh: ĐẬU DUNG — Книга является результатом девяти лет исследований автора Буй Чонг Хиена. Фото: Дау Дунг.

Когда группа обратилась к старым гейшам-певицам, например, к двум в Тханьхоа , они отмахнулись, сказав: «Нет, я боюсь», «Мне очень плохо», потому что воспоминания о том, как гейш презирали и наказывали, были еще свежи в их памяти.

«Услышав это, я не знал, радоваться мне или грустить», — поделился г-н Лоан.

Что же теперь делать? Информация разрозненна, художники ещё не оправились от травмы и отказываются делиться... Очень сложно сохранить название: гейша, дао или ча тру.

Но, оглядываясь назад, можно сказать, что во всех документах Хан Нома оно записано как «ка тру». В предыдущем документе, отправленном в ЮНЕСКО, мы тоже случайно записали его как «ка тру», поэтому в представленных документах оно осталось как есть.

«Слово ca tru имеет книжный характер и имеет документальную основу для исследования; но с точки зрения музыковедения слово ca tru не имеет музыкального характера», — сказал он.

Поэтому, когда исследователь Буй Чонг Хиен поместил термин «а дао» на обложку своей недавно изданной книги, г-н Лоан согласился. «Термин «а дао» может обозначать только форму искусства, его содержание и художников, которые им занимаются», — сказал он.

Дао — жанр высочайшего уровня техники, вершина сложнейшей, величественной и трудной музыкальной системы.

Исследователь Буй Тронг Хиен

Rất đông các bạn trẻ dự tọa đàm và nghe nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền nói về ả đào - Ảnh: ĐẬU DUNG — Многие молодые люди присутствовали на дискуссии и слушали рассказ исследователя Буй Тронг Хиена о гейшах. Фото: Дау Дунг

Тип «верхний»

Книга «А дао: исследование истории и музыкальной системы» – результат девятилетних исследований Буй Чонг Хиена. В этой книге автор рассматривает а дао, углубляясь в аспекты истории, культурного пространства и музыкальной системы этого древнего музыкального жанра.

А дао пережило период блестящего развития, охватив весь Север, даже Тхань-Нге-Тинь. Во второй половине XX века, когда «тысячелетняя форма искусства завершилась», а дао постепенно исчезло из общественной жизни.

В апреле 1976 года профессор Тран Ван Кхе вернулся во Вьетнам, чтобы записать голос Куач Тхи Хо для ЮНЕСКО и напечатать на виниле. Буй Чонг Хиен назвал это «исторической сессией записи».

В 1983 году песня Pipa Xing (продолжительностью 35 минут, самая длинная песня в мире) с этого диска была признана одним из девяти лучших исполнений на Азиатском музыкальном форуме в Пхеньяне (Северная Корея).

В этой книге Буй Тронг Хиен хочет представить оставшиеся фрагменты истории проститутки научному свету.

Источник