Фольклор сохраняет память о Фу Донг Тхиен Вуонге.

QTO - Совершенно случайно я наткнулся на священную историю. Любопытство и множество вопросов возникли. Почему Фу Донг Тхиен Вуонг, один из «Четырех Бессмертных» согласно народным верованиям времен основания государства королями Хунг, почитается на этой земле жителями деревни Тьен Ле, ныне поселка Лонг Чунг, коммуны Нам Ба Дон? Насколько сильна благосклонность святого к этой земле? И, кроме того, когда Фу Донг Тхиен Вуонг впервые проявил себя, оставив такое неизгладимое впечатление на людей? Изучая исторические записи, я сначала не нашел никаких документов или записей об этом храме. Тем не менее, даже сейчас местные жители с величайшим почтением рассказывают друг другу священную историю Фу Донг Тхиен Вуонга.

Из глубин народного сознания

К счастью, в исчерпывающей и тщательно написанной книге «Куангбинь — Следы времени» (том 1, опубликован в 2008 году), посвященной сокровищнице культурного наследия провинции Куангбинь в прошлом, исследователь народной культуры и искусства Ван Танг записал интересные истории о храме святого Гионга — Фу Донг Тхиен Вуонга.

Лен Винь, где местные жители построили храм Фу Донг Тхиен Выонг - Фото: CH

Согласно легенде, давным-давно жители Тьен Ле жили в больших лишениях, постоянно страдая от неурожаев и затяжного голода. По какой-то неизвестной причине в последующие годы деревня Тьен Ле пережила череду богатых урожаев, и они поверили, что это произошло благодаря божественному вмешательству. Во время деревенского праздника старейшина деревни рассказал о сне, в котором божественное существо, священное создание, пришло защитить и благословить деревню.

Согласно описанию, божество, в золотой короне и верхом на железном коне, размахивая железным кнутом, прогоняло захватчиков с юга, которые сеяли смуту. После изгнания захватчиков, на обратном пути, проезжая через регион Тьен Ле, он был тронут прекрасными пейзажами и остановился отдохнуть.

Зная, что жители Тьен Ле всё ещё сильно страдают, божество попросило небеса разрешения остаться и научить их земледелию и выращиванию урожая. Спустя некоторое время, когда жители освоили работу по посадке и сбору урожая, божество отправилось на север на своём коне, приземлилось в Нгиа Линь, а затем вернулось на небеса. Выслушав эту историю, старейшина деревни посоветовался с чиновниками и отправил группу из 20 трудоспособных мужчин, которые почти месяц пешком везли рис, клейкий рис, свиней и крупный рогатый скот, выращенный в Тьен Ле, в храм Хунг для совершения жертвоприношений.

Позже они отправились в храм Святого Гионга, чтобы провести благодарственную церемонию и попросить землю для постройки курильницы, которую затем принесли обратно в деревню для богослужений. В очень короткие сроки жители Тьен Ле построили большой, красивый и величественный храм прямо посреди холма Винь, самый великолепный в регионе.

После завершения строительства храма в деревне организовали фестиваль, длившийся три дня и три ночи, во время которого факелы освещали целый уголок горы. В некоторые годы, во время сильных засух, жители деревни проводили церемонию в храме Фу Донг Тхиен Вуонг, молясь о дожде, и их молитвы были услышаны. Церемония обычно длилась три или четыре дня. С тех пор каждый год, на 8-й день 4-го лунного месяца, после Дня памяти королей Хунг, жители деревни Тьен Ле совместно организуют фестиваль в храме Фу Донг Тхиен Вуонг. Исследователь Ван Тан сказал: «Храм Фу Донг Тхиен Вуонг в Лен Винье — это редкий исторический памятник в провинции Куангбинь».

Мы прибыли к священному храму у подножия скалы в заливе.

Почему именно Фу Донг Тхиен Вуонг, а не какое-нибудь другое божество? По словам исследователя народной культуры и искусства Ван Танга, на протяжении всей истории территориальной экспансии, с XI века до первой половины XIX века, жители деревень и коммун в бывшей провинции Куангбинь происходили из многих северных районов, которые мигрировали сюда, чтобы поселиться. Естественно, поселившись здесь, они принесли с собой не только материальное, но и духовное наследие, воспоминания о своих предках.

Наряду со стремлением покорить природу, эти легендарные истории служили источником духовной силы, объединяя общину и помогая ей преодолевать суровые трудности и испытания на новой земле. Хотя фольклор не зафиксирован в исторических книгах, он является хранилищем культурной и исторической памяти.

Древнее баньяновое дерево и остатки святилища, посвященного Фу Онг Тьен Вонгу - Фото: CH

Сегодня, если вы отправитесь в деревню Лонг Чунг, коммуна Нам Ба Дон, и спросите о храме Фу Донг Тхиен Вуонга, многие пожилые люди все еще помнят древнюю легенду. Лен Винь, с его пятью высокими известняковыми вершинами, связанными с храмом этого святого, до сих пор величественно возвышается, служа защитным экраном для местных жителей. Дом г-на Хоанг Минь Бао в деревне Лонг Чунг, коммуна Нам Ба Дон, расположен прямо у подножия Лен Винь.

Несмотря на свой почти 90-летний возраст, когда его спросили о храме Фу Донг Тхиен Вуонг, г-н Бао тут же поправил его, сказав, что его следует называть святилищем Фу Донг Тхиен Вуонг. Г-н Бао до сих пор помнит, как с детства слышал от старейшин деревни священные истории о святилище и как они запрещали детям входить на эту территорию без разрешения. Раньше холм Винь был покрыт густыми темными деревьями. В то время перед святилищем находилась стена-ширма с рельефом единорога и двумя известковыми колоннами высотой 3-4 метра. На вершине колонн находились два мифических существа (Нге).

В первый, последний и пятнадцатый дни каждого лунного месяца пожилые жители деревни по-прежнему носили свои традиционные платки и длинные одежды, регулярно вознося благовония и молясь в течение трех недель подряд — утром, днем ​​и вечером. Затем война, бомбардировки и нищета постепенно привели к забвению этих древних народных сказаний. Святилище Фу Донг Тхиен Вуонга также пришло в упадок. Старая история о том, как Фу Донг Тхиен Вуонг помогал людям в земледелии и приносил воду для борьбы с засухой, осталась лишь в памяти пожилых людей, таких как он сам.

Со временем и из-за войн святилище пришло в упадок и обветшало. — Фото: CH

По пути к храму глава деревни Лонг Чунг, г-н Хоанг Минь Дык (род. 1964 г.), рассказал: «В 1999 году компания получила лицензию на добычу известняка в районе холма Винь. Узнав о святости храма, они провели большую церемонию перед взрывом. Как ни странно, во время взрыва территория храма не пострадала от падающих камней». Сегодня на равнине у подножия холма Винь все еще стоит древнее баньяновое дерево, диаметр ствола которого для взрослого человека составляет 4-5 размахов рук.

Со временем баньяновое дерево полностью покрыло святилище Фу Донг Тхиен Вуонга. Судя по сохранившимся следам, святилище довольно маленькое, всего около 5 квадратных метров, и построено из прочного кирпича. Господин Дык сказал, что по какой-то причине, чем суше погода, тем зеленее и здоровее становится баньяновое дерево.

Г-н Хоанг Ван Нгунг, бывший секретарь партийного комитета коммуны Куанг Тьен, подтвердил, что остатки святилища у подножия холма Винь действительно являются святилищем Фу Донг Тхиен Вуонга, а древний фестиваль давно утрачен. Ранее местные власти планировали собрать и восстановить святилище, но это так и не удалось сделать.

Ранее, наблюдая за разрушением сооружения, исследователь Ван Тан призвал соответствующие органы власти и местные власти обратить на это внимание, провести исследования и оперативно разработать план реставрации для сохранения традиционных ценностей для нынешнего и будущих поколений. Однако до сих пор это желание не сбылось. Будут ли священные истории и священный храм, посвященный этому святому, передаваться из поколения в поколение, когда старейшин уже не будет рядом?

Дуонг Конг Хоп

Источник: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/