Почтенный Тхить Хан Туэ является ярким примером религии и патриотизма в темнице «ада на земле».
1. Достопочтенный Тхить Хань Туэ родился в 1935 году в семье с революционными традициями в коммуне Локтан, ныне коммуна Дайфонг (Дайлок). В детстве его звали Дау. Повзрослев, он присоединился к революционному движению и взял себе имя Нгуен Тхой.
В 1956 году противник беспощадно преследовал активистов Сопротивления, многие были схвачены и убиты, некоторые бежали и перебрались в другие районы. Нгуен Тхой был отправлен своим отцом, Нгуен Хыу, в пагоду Ко Лам (коммуна Дай Донг, Дайлок), чтобы изучать буддизм и участвовать в революционной деятельности вместе со многими патриотами, выдававшими себя за монахов. Позже Нгуен Тхой был отправлен учиться в пагоду Фуок Лам (Хойан), приняв буддийское имя Тхить Хан Туэ.
12 мая 1980 года премьер-министр Фам Ван Донг подписал и вручил Почётную грамоту мученику Нгуену Тхою. 13 августа 1985 года президент Чыонг Чинь посмертно наградил его медалью Сопротивления первой степени в знак признания его выдающегося вклада в борьбу против США.
Город Хошимин включил имя достопочтенного Тхить Хан Туэ в фонд для наименования улиц. Ассоциация патриотов-заключённых округа Дайлок готовит документы для подачи в компетентный орган для рассмотрения вопроса о посмертном присвоении ему звания «Герой Народных вооружённых сил».
В 1963 году буддийское движение в Центральном регионе сильно разрослось и распространилось на южные провинции, что привело к кульминации борьбы с диктатурой Нго Динь Зьема.
В то время достопочтенный Тич Хань Туэ последовал за достопочтенным Тич Чи Куангом в Сайгон, где ему было поручено поддерживать тесную связь между буддийским движением Центрального региона и Национальным фронтом освобождения Юга в районе Сайгона — Зядинь посредством однолинейной связи под непосредственным руководством г-на Хюинь Тан Фата — заместителя председателя и генерального секретаря Центрального комитета, а также председателя Комитета Национального фронта освобождения района Сайгона — Зядинь.
2. В день рождения Будды в 1966 году буддисты во многих местах подверглись жестоким репрессиям и террору. Почтенный Тхить Хан Туэ был арестован врагом и заключён в тюрьму Чихоа.
В 1968 году достопочтенный Тхить Хань Туэ и ряд других политических заключённых были сосланы на Кондао. Здесь достопочтенный Тхить Хань Туэ всегда был в авангарде движения против приветствия флага Республики Вьетнам, против принудительного труда и боролся за гражданские права и демократию.
Враг заключил достопочтенного Тхить Хань Туэ в одиночную камеру, держа его в цепях весь день и угрожая смертью, но Тхить Хань Туэ всегда сохранял стойкость революционного солдата. Не сумев получить от этого истинного монаха никакой информации, в июле 1968 года враг отправил достопочтенного Тхить Хань Туэ и ряд других политических заключённых в тюрьму Чихоа для дальнейшего допроса.
Бывшие политзаключённые тюрьмы Чихоа до сих пор рассказывают историю умного и мужественного диалога достопочтенного Тхить Хань Туэ. Однажды подполковник, начальник тюрьмы Чихоа, пришёл с проверкой, встретился с достопочтенным Тхить Хань Туэ и спросил его: «Эй, вы действительно монах или притворяетесь?» Достопочтенный спокойно ответил: «Подполковник, я стал монахом ещё в молодости».
Старшина поднял подбородок и дерзко спросил: «Какого звания ты достиг? Ты всё ещё вегетарианец?» Монах спокойно ответил: «До ареста я был монахом. Я был вегетарианцем с тех пор, как стал монахом, и остаюсь им до сих пор».
Всё ещё с наглым и высокомерным видом надзиратель спросил: «Так объясните мне, почему неуважительно зажигать в храме три палочки благовония, а не одну, две, четыре или пять?». Монах спокойно ответил: «Простите, подполковник, позвольте спросить: вы спрашиваете заключённого как тюремный надзиратель или как буддист, спрашивающий монаха?». Удивлённый остроумным встречным вопросом, подполковник пробормотал: «Я спрашиваю... вас... как... буддист!».
3. В ноябре 1968 года враг вернул его на Кондао и заключил в зону «тигриной клетки». Здесь он продолжил бороться за освобождение заключённых. Почтенный Тхить Хань Туэ был заключён вместе с другими заключёнными Дао Зуй Нге и Хай А (он же До Ван Минь) в «тигриной клетке» № 5 (зона «тигриной клетки» II).
Монах лежал внутри рядом с Хай А, а Дао Зуй Нге лежал у двери, чтобы прислушиваться к движению, следить за перемещениями тюремных охранников и оценивать ситуацию, чтобы разработать контрмеры.
Однажды в начале июля 1970 года, обнаружив, что делегация американских конгрессменов прибыла с проверкой территории «тигровой клетки», Дао Зуй Нге подал знак достопочтенному Тхить Хань Туэ, чтобы тот активно нашел способ осудить преступления, творящиеся в тюрьме.
Когда группа проходила мимо, достопочтенный Тит Хан Туэ громко крикнул: «Мы голодны! Мы хотим пить! Нас избили!..» Услышав разговоры людей, вся группа собралась на крыше «тигриной клетки» номер 5, чтобы исследовать, записывать, снимать, фотографировать...
Воспользовавшись тем, что на нём было монашеское одеяние, достопочтенный смело заявил: «Я монах и борюсь за мир с 1966 года. Я здесь только для того, чтобы желать мира. Меня арестовали и жестоко пытали, но я продолжаю бороться за мир».
В составе делегации Конгресса США Том Харкин (в то время помощник сотрудника Конгресса США, позже сенатор от Айовы) решительно выступил против включения в отчет информации о клетках для тигров в Кондао.
Вскоре после этого, при поддержке американского журналиста Дона Люса, работавшего на фронте в Южном Вьетнаме, Том Харкин довёл эту историю до прессы. Когда 17 июля 1970 года история и фотографии были опубликованы в журнале Life, это потрясло всю Америку и положило начало движению за мир по всему миру.
Под давлением международной общественности правительству Сайгона пришлось демонтировать «тигровые клетки». Почтенный Тхить Хань Туэ и ряд других политических заключённых были переведены в зону содержания под стражей «коровьих клеток». Здесь почтенный продолжал возглавлять движение против репрессий, против принудительного мышления, против принудительного труда...
В ноябре 1971 года противник усилил репрессии, отправив заключённых в недавно построенные по американскому образцу «тигровые клетки». Голод и пробирающий до костей холод не сломили их боевой дух, а, наоборот, укрепили их дух, особенно когда Тхить Хань Туэ в знак протеста против сурового режима своих приспешников вспорол себе живот ножом, напугав противника до смерти.
Из-за голода и последствий избиений, полученных много лет назад, достопочтенный Тхить Хань Туэ серьёзно заболел, часто кашляя кровью. Утром 28 января 1973 года достопочтенный Тхить Хань Туэ попрощался с товарищами и скончался на руках Дао Зуй Нге в лазарете Лагеря VII.
Могила достопочтенного Тхить Хань Туэ в настоящее время находится в зоне C кладбища Хангзыонг в Кондао (Ба Риа - Вунгтау). Памятная доска и портрет достопочтенного были принесены для поклонения в пагоду Дьеу Пхап (улица Но Транг Лонг, квартал 13, район Бинь Тхань, город Хошимин).
Источник
![[Фото] Председатель Национальной ассамблеи Чан Тхань Ман встречает председателя Ассоциации дружбы Марокко и Вьетнама](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/26/b5fb486562044db9a5e95efb6dc6a263)
Комментарий (0)