На недавнем семинаре многие исследователи утверждали, что настало время рассматривать Куа Хан не просто как историческую достопримечательность, а как «пространство памяти», способное формировать будущую культурную идентичность города Дананг .
«Узкое место» в регионе Тхуан-Куанг.
По словам г-жи Чыонг Тхи Хонг Хань, директора Департамента культуры, спорта и туризма Дананга, Куа Хан издавна исторически считался «особым геополитическим пространством», игравшим решающую роль в оборонительной структуре цитадели Хюэ при династии Нгуен. Г-жа Хонг Хань считает, что ценность этого района заключается не только в его военном значении или отдельных исторических событиях, но и в открытии «междисциплинарного поля исследований», места, где пересекаются история, археология, военная архитектура, стратегическая география и культурная память.
В более широком смысле, выступая на семинаре, заместитель председателя Народного комитета города Дананг Нгуен Тхи Ань Тхи заявила, что Куа Хан практически синонимичен истории становления Дананга. От международного торгового порта до оборонительного форпоста против иностранных захватчиков, это место накопило множество слоев воспоминаний о городе.
Таким образом, устье реки Хан, или Куа Хан, имеет огромное значение для жителей Дананга. Название «Дананг» происходит из древнего языка чам и означает «большая река» (Дакнан). Оно встречается на картах с XVI века и официально зафиксировано в 1835 году во время правления императора Минь Манга под названием Куа Хан. В период французской колонизации река называлась Туран, что также связано с названием «Куа Хан».
Династия Нгуен оставила свой след в Чуа Хане, построив ряд оборонительных сооружений вдоль устья Да Нонг: перевал Хои Ван, цитадель Дьен Хаи, цитадель Ан Хай, форт Хай Чау, Фок Нинь, Тхок Гиан... непрерывная система, защищающая восточные ворота в столицу Хуэ .
Согласно проведенным обсуждениям, примечательно, что династия Нгуен очень рано осознала стратегическую роль Дананга в контексте постоянно расширяющихся международных морских путей. Неслучайно император Минь Манг установил, что западные суда могут торговать только в Дананге. Это было одновременно и внешнеторговой политикой, и способом обеспечения морской безопасности.
В своей работе о роли генерала Нгуен Три Фуонга исследователь Буй Ван Тьенг утверждает, что оборонительная система Куа Хан сформировалась не мгновенно, а стала результатом десятилетий строительства при правлении императоров Гиа Лонга, Минь Манга, Тхиеу Три и Ту Дыка. С начала XIX века династия Нгуен построила морскую крепость Дананг, форт Дьен Хай, цитадель Ан Хай, перевал Хай Ван, а позже форты Динь Хай и Фонг Хай… создав многоуровневую оборонительную систему от моря до суши.
Создание «парка памяти и наследия».
Многие участники семинара утверждали, что нынешняя ценность Куа Хана заключается не в отдельных исторических местах, а во всей оборонительной сети и исторической памяти, связанной с речно-морским пространством Дананга.
По мнению историка Дуонг Чунг Куока, инцидент в Куа Хане в 1858 году свидетельствует о формировании «национального оборонного самосознания» в современной истории Вьетнама. Он утверждает, что сохранение исторического наследия не должно ограничиваться реставрацией исторических мест, а должно быть направлено на создание «парков памяти» — мест, где история пересказывается через яркие впечатления.
Профессор Чыонг Куок Бинь, бывший заместитель директора Департамента культурного наследия, заявил, что типичные реликвии системы береговой обороны династии Нгуен в районах Тхуа Тхиен Хюэ и Дананг изучались и продолжают изучаться с целью определения их ценности и сохранения.
Учитывая ценное содержание реликвий и типичные исторические события, особенно битву при Дананге в 1858 году, профессор-доктор Чыонг Куок Бинь предложил Министерству культуры, спорта и туризма поддержать предложение о добавлении или расширении списка объектов, связанных с национальными реликвиями, которые уже были включены в список, а также особого национального памятника — цитадели Дьенхай.
«Территория вокруг крепости Дьенхай является частью городской памяти Дананга. Крепость Дьенхай была оборонительным сооружением, полем битвы и символом сопротивления вторжению. Поэтому эту территорию необходимо сохранить как историческое пространство. Если ее превратить в чисто ландшафтный парк, ценность городской памяти снизится. Дананг мог бы провести исследования и добавить другие важные реликвии и исторические места, такие как крепость Анхай, форты и укрепления в Сонтра, французские и испанские кладбища и места захоронений… В то же время необходимо незамедлительно начать рекламные мероприятия и организовать экскурсии, посвященные этим уникальным аспектам», — поделился г-н Чыонг Куок Бинь.
Между тем, эксперты по планированию и сохранению культурного наследия считают, что Данангу выпала редкая возможность создать «ось исторической памяти», простирающуюся от устья реки Сон Тра до цитадели Дьенхай. Это будет не просто туристический маршрут, а городская культурная структура, объединяющая наследие, общественные пространства и креативный туризм.
Одной из ключевых тем обсуждения на семинаре стало предложение о создании культурного парка «Сад Солнца и Луны» на месте бывшей башни Дьенхай, построенной в 1813 году. По мнению исследователей, при подходе, рассматривающем парк как «живое наследие», он мог бы стать новой культурной достопримечательностью Дананга. Эксперты считают, что при систематическом внедрении культурный парк «Сад Солнца и Луны» мог бы стать образцом, сочетающим сохранение военного наследия с устойчивым развитием культурного туризма — целью, к которой стремятся многие города-памятники культурного наследия по всему миру.
Источник: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
Комментарий (0)