Ранней весной идите в храм

Весна пришла, и сердца людей наполняются радостью, приветствуя Новый год. Желая мира и счастья, воскуривая благовония на алтаре предков, многие люди идут в храм с добрыми мыслями и благими намерениями, чтобы успокоить свои сердца и подпитать свой оптимистичный дух для продолжения пути в будущее.

Угол пагоды Фу Лиен (город Тхай Нгуен ).

В пространстве храмов царит аромат благовоний. Несмотря на множество людей, приходящих на поклонение, пейзаж всегда умиротворённый, но, кажется, обладает магической силой, которая наполняет всех радостью, счастьем и умиротворением.

Хотя вид пагод ранней весной ещё не полностью восстановился, я знаю, что почти 200 культовых сооружений в провинции Тхай Нгуен приняли тысячи людей, туристов и буддистов со всего мира, чтобы поклониться и помолиться о благе. Стоит отметить, что ранней весной 2025 года в таких пагодах, как Фу Лиен, Ханг и Онг (город Тхай Нгуен), людям, туристам, монахиням и буддистам было запрещено воскуривать благовония и использовать вотивные бумажные деньги.

В частности, у входа в пагоду Фу Лиен висит множество табличек: «В храме зажжены благовония. Пожалуйста, не зажигайте благовония. Зажигайте благовония в храме для обеспечения безопасности». Что касается пагоды Онг, то прямо у входа висит табличка: «Пожалуйста, не входите в храм в шортах или открытых рубашках».

У дверей культовых сооружений размещаются знаки, напоминающие людям о запрете зажигать или сжигать благовония.

Посещая храм, следует быть осторожным в речи и одеваться подобающим образом. Об этом напоминают уже давно, поэтому мало кто из приходящих в храм совершает это оскорбление. Что касается посещения храма без воскурения благовоний, но при этом проявления почтения к Будде, то это новая культурная особенность цивилизованного общества. Это не «заимствование чужих благовоний для получения собственного благословения», а то, что храм почтительно поднёс Будде благовония, свечи и подношения.

Поэтому, даже если люди не зажигают лампады и благовония, они счастливы и воодушевлены, ощущая торжественность и благоговейно поклоняясь с искренним сердцем. Многие, кто приходит в храм, немного удивляются, но тут же понимают, что чрезмерное зажигание и сжигание благовоний также наносит ущерб экономике и влияет на психическое здоровье, поэтому они следуют правилам храма: не зажигать и не сжигать благовония самостоятельно.

Не зажигать благовония повсюду также делает атмосферу в храме более умиротворяющей. В прошлом все зажигали и жгли благовония, поэтому, как только благовоние помещали в чашу, служитель храма уносил его, чтобы сжечь. Более того, в храмах много чаш для благовоний, и люди толкаются, думая о том, чтобы поднести палочку благовония сострадательному Будде. Это приводит к тому, что люди зажигают и сжигают слишком много благовоний, дым становится густым, глаза щиплет до слёз, воздух становится более спертым и всегда создаёт риск пожара и взрыва.

Мирная пагода Онг (город Тай Нгуен).

Этой весной, когда люди идут в пагоду, сжигание бумажных денег уже не так популярно. Крематорий бумажных денег в пагоде Фулиен закрыт и не используется; крематорий бумажных денег в пагоде Онг используется редко. Не из экономии, а потому, что люди, посещающие пагоду, просвещены, обладают более высоким уровнем осознанности, глубже понимают верования и практикуют Дхарму. Именно так и следует посещать пагоду в эпоху цивилизации. Вот почему храмовый колокол до сих пор звонит мелодией тысячелетней давности; храмовый гонг до сих пор издаёт в весеннее небо ровный звук, похожий на тиканье часов, отсчитывающих время.

Звон колоколов, медленный звон деревянных рыб и аромат благовоний уносят желания многих людей в неведомое. Но это святая вера многих людей на земле. «Одна песнь пронзает три тысячи», молитва о мире в стране и о вступлении в эпоху национального развития. Это одна из основных причин, почему многие люди, будь то счастливые или грустные, часто обращаются в храм, чтобы помолиться о мире. Эта искренняя молитва исходит из глубины сердца доброго человека.

Особенно в последние годы Вьетнамская буддийская сангха в провинции Тхайнгуен активно занималась благотворительностью, часто с радостью помогая пожилым людям, детям и людям, оказавшимся в особенно трудной жизненной ситуации. Кроме того, сангха поручила культовым сооружениям поддерживать местные власти в пропагандистской работе и мобилизовать людей к участию в движениях «Все люди объединяются для создания культурной жизни» и «Строительство новых сельских районов и цивилизованных городских территорий». Благодаря близости к повседневной жизни, пагоды стали ближе к людям, и люди со всего мира с радостью жертвовали деньги и труд, чтобы присоединиться к пагоде в создании места для совершенствования своего ума и добродетелей с мыслью о «реализации» 48 великих обетов Будды Амитабхи, надеясь создать благоприятную карму для себя и всех.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202502/dau-xuan-di-le-chua-247071f/