Визит к народу Ла Ху в приграничном районе Муонг Те: чувства по поводу бедности (часть 1)

Деревня Пхин Кхо, где проживают люди из племени Ла Ху, по-прежнему сталкивается со многими трудностями.

Высокий уровень бедности

Народ Ла Ху проживает сконцентрировано в 5 коммунах (Па Ве Су, Па У, Ка Ланг, Бум То и Нам Кхао) района Муонг Те провинции Лай Чау. По результатам социально -экономического обследования 53 этнических меньшинств, проведенного в 2019 году, в настоящее время этническая группа ла-ху в Лайчау насчитывает 2952 домохозяйства с численностью населения 12 113 человек.

Десятилетия назад народ Ла Ху вел кочевой, странствующий образ жизни. Хотя и существует сельское хозяйство, но поскольку оно слишком зависит от природы, стабильности нет. Обычно после каждого сельскохозяйственного сезона, когда листья, покрывающие крышу хижины, еще не пожелтели, они мигрируют в другую местность, чтобы начать новый сезон охоты и собирательства.

Под пристальным вниманием партии и государства народ ла ху постепенно вышел из густых лесов, поселился в компактных районах и образовал деревни. На протяжении многих лет благодаря инвестиционной политике партии и государства, вниманию местных властей, поддержке саженцев и технической поддержке сельского хозяйства и животноводства жизнь народа Ла Ху, который раньше был в нищете, улучшилась по сравнению с прошлым. Но, несмотря на реальность, бедность и голод продолжают преследовать людей.

Двигаясь вверх по течению реки Да и следуя по течению реки..., вы попадете в деревню Пхин Кхо, коммуну Бум То, район Муонг Те (провинция Лай Чау ). Географическое положение деревни Пхин Кхо таково, что если посмотреть вверх, то можно увидеть только горы, а если посмотреть вниз, то можно увидеть только глубокие пропасти, густые леса и чрезвычайно суровую погоду.

Вслед за деревенскими кадрами мы посетили дом госпожи Фунг Ки Ме. Это называлось домом, но на самом деле это было всего лишь несколько деревянных панелей, сложенных вместе наподобие хижины. Внутри не было ничего ценного, кроме нескольких старых предметов домашнего обихода и тусклой лампочки. Госпоже Фунг Ки Ме больше 50 лет, но она выглядит чрезвычайно суровой. Муж рано умер, сын умер, ей пришлось «носить» на руках двух маленьких внуков. На протяжении многих лет ее жизнь зависела от поддержки государства. «Моя семья бедна, и у нас дома ничего нет, поэтому я в основном полагаюсь на государственную поддержку, чтобы выжить», — призналась г-жа Мэй.

В деревне Пхин Кхо насчитывается 165 домохозяйств, расположенных недалеко от центра коммуны Бум То, но в ней насчитывается до 140 бедных домохозяйств. Подобные трудности, с которыми столкнулась семья г-жи Фунг Ки Ме, не редкость в деревне. Помимо того, что люди бедны и голодают из-за незнания того, как применять методы интенсивного земледелия и производства, на протяжении многих лет существует социальное зло. В коммуне насчитывается 90 наркоманов, из которых только в деревне Пхин Кхо — 30.

Г-жа Фунг Джио Ксо, глава деревни Пхин Кхо, поделилась: «Большинство жителей деревни по-прежнему бедны из-за наркозависимости, некоторые целые семьи наркоманы. Поэтому вся их земля и дома продаются в обмен на опиум».

Бом То — коммуна с большой численностью народности Ла Ху, насчитывающая более 860 домохозяйств и около 3600 человек. В предыдущие годы коммуна получила множество программ и проектов, инвестируемых государством, однако они не принесли желаемых результатов, уровень бедности по-прежнему превышает 80%.

Г-н Ванг Ху Чо, председатель Народного комитета коммуны Бом То, сказал: «Поскольку этническая группа Ла Ху не является этнической группой, пользующейся особой политикой по охране природы в соответствии с Решением № 449, некоторые меры политики в отношении народа Ла Ху были урезаны, что затрудняет реализацию мер по искоренению голода и сокращению бедности для народа, особенно в отношении мер по поддержке студентов и сохранению культуры народа».

Многие деревни народа Ла Ху по-прежнему очень «заброшены».

Порочный круг «заимствования и возврата» в неурожайный сезон

Ежегодно в неурожайный сезон, примерно в июне, многие домохозяйства народности Ла Ху в коммуне Па Ве Су (район Муонг Те) оказываются в ситуации, когда «весь рис закончился». Как и семья г-жи Джанг А Де из деревни Ся Пхин, хотя им и удалось избежать нищеты с 2019 года, нехватка продовольствия все еще имеет место. «У моей семьи больше 2 сао риса, но мы с мужем не выращиваем много еды. Каждый год в неурожайный сезон нам приходится брать рис в долг, чтобы выжить», — сказала г-жа Де.

Сидя и беседуя в простом доме площадью около 30 квадратных метров, г-н Лу Го Ху из деревни Сео Тхен рассказал, что в настоящее время его семья состоит из 5 человек, включая 2 родителей и 3 детей. Это бедное хозяйство, вся семья в основном зависит от нескольких рисовых полей, но этого недостаточно, чтобы прокормиться. Каждый год в неурожайный сезон семье г-на Ху приходится полагаться на государственную поддержку в виде риса, чтобы не голодать.

«Из-за ограниченной квалификации у нас нет стабильной работы. Мы с мужем просто ждем, когда другие люди наймут нас, чтобы мы сделали все, что нам нужно, чтобы заработать больше денег для семьи», — признался г-н Ху.

Репортер беседует с г-ном Лу Го Ху

Г-н Ли Га Чу, глава деревни Со Тхен, сказал: «В прошлом партия и государство оказывали большую поддержку людям и даже раздавали им рис в неурожайный сезон. Экономическая жизнь людей в основном зависит от выращивания риса и животноводства. Однако из-за ограниченного уровня образования и осведомленности людей урожайность невысока, животноводство не развито, поэтому жизнь очень трудная».

В настоящее время в деревне Сео Тхен насчитывается 109 домохозяйств, из которых 81 — бедные. Многие домохозяйства не только голодают в неурожайный сезон, но и испытывают нехватку продовольствия еще до начала нового урожая риса, а рис у них заканчивается даже сразу после сбора урожая, поскольку им приходится его продавать, чтобы расплатиться с долгами.

«Когда у них заканчивается рис, им приходится искать другие способы выжить, например, работать по найму или занимать деньги, чтобы купить рис. Эти методы помогают им преодолевать ежедневный голод, но они лишь временны и ненадежны», — сказал г-н Чу.

Таким образом, заимствование и последующее погашение долга становится порочным кругом для народа ла-ху не только в приграничной коммуне Па Ве Су, но и во многих других коммунах с большой численностью населения ла-ху, с которыми нам удалось встретиться во время нашей репортажной поездки в район Муонг Те.

Внутри «ничего» дома народа Ла Ху

Г-жа Ли Май Ли, секретарь коммуны Па Ве Су, сказала: «Вся коммуна насчитывает 818 домохозяйств и 3084 человека, из которых почти 70% являются представителями народности Ла Ху. Несмотря на большие инвестиции, жизнь народа Ла Ху по-прежнему очень трудна. Если смотреть реалистично, то причина в том, что у народа Ла Ху гораздо более низкая стартовая позиция, чем у других этнических групп; кроме того, у них по-прежнему отсталые обычаи, и они живут полностью в зависимости от природы, имея мало пахотных земель... Поэтому, чтобы помочь народу Ла Ху в это время, в дополнение к программам этнической политики и инвестиционной поддержке со стороны государства для этнических меньшинств в целом, народу Ла Ху по-прежнему нужны долгосрочные конкретные политики, чтобы постепенно помочь им подняться и полностью изменить свою жизнь...

Эффективность инвестиционной политики для этнических групп с особыми трудностями

Источник: https://baodantoc.vn/den-voi-dong-bao-la-hu-tren-mien-bien-vien-muong-te-cam-nhan-ve-su-ngheo-kho-bai-1-1719814753935.htm