«Nhở mới không nguội» – прекрасная поэтическая строфа, проникнутая чувством и человечностью, надолго запечатлелась в памяти многих поколений поклонников куанхо. Эта строфа, наряду с десятками других ценных композиций и переработок, – те «семена», которые покойный мастер Нгуен Дык Сой молча посеял на земле куанхо, чтобы они расцвели садом традиционной музыки , пропитанным национальной самобытностью. И среди потока сегодняшней эпохи строфа куанхо «Nhở mới không nguội» – словно долгое эхо старого учителя, напоминающее нам о ценности упорства, смирения и молчаливой преданности культуре нашей страны. Родившийся в 1912 году в деревне Куанхо в Нгангное (коммуна Хиенван, район Тьенду), мастер Нгуен Дык Сой изначально был талантливым оперным актером, но его глубокая любовь к Куанхо привела его на долгий путь обучения, исследования и служения. В то время как многие артисты того же периода были неграмотными, он свободно говорил на китайском, ном и куокнгу, а также знал чео, тыонг, чауван... создавая уникальную академическую и практическую основу для подхода к Куанхо не только как к жанру народной песни, но и как к целостной системе культурных и художественных ценностей, связанных с мышлением, образом жизни и душой народа киньбак. Не останавливаясь на обучении пению, художник Нгуен Дык Сой посвятил всю свою жизнь систематическому сбору, исследованию, редактированию, сочинению и преподаванию Куанхо. Он был первым, кто обнаружил множество древних песен Куанхо без параллельных стихов, а затем сочинил и дополнил более 30 параллельных стихов. Такие песни, как «Can cham trang the» (осушение луны и ругань) против «Dem qua nho ban» (вспоминая друзей ночью), или «Det mot dem xuan» (ткать весенние ночи) против «Giang thanh gio mat» (разнося прохладный бриз)... стали образцами для традиционной практики куанхо. В частности, композиции, сочетающие в себе и текст, и мелодию, такие как «Nhở Mãi Không Nguội», «Con Sông Vị Thủy» и «An O Trong Rung», не только несут в себе душу куанхо, но и выражают современное художественное мышление и принимаются публикой так же, как древние песни.
Величайшее наследие, которое оставил после себя мастер Нгуен Дык Сой, — это культурная идеология — дух «понимания, которое нужно сохранять, наслаждения, которое нужно передавать».
Вечером 17 апреля в Театре народной песни имени Бакнинь Куан Хо Провинциальная ассоциация литературы и искусств торжественно провела презентацию книги «Народные песни имени Бакнинь Куан Хо художника Нгуен Дык Соя». В книгу вошли около 40 песен Куан Хо с параллельными текстами, которые в настоящее время хранятся и бережно хранятся художниками и общиной Куан Хо. Это не только дань уважения учителю, но и подтверждение того, что оставленное им наследие является духовным ядром культуры Куан Хо, неотъемлемой частью вьетнамской национальной идентичности. 85 лет жизни, 50 лет членства в партии, художник Нгуен Дык Сой прожил жизнь в молчаливой преданности, равнодушный к славе и богатству, не получивший ни званий, ни наград. Но поколения его учеников – братьев и сестёр, прославивших Куан Хо по всей стране и за рубежом, – являются бесценным наследием, которое он «посеял» в области наследия Куан Хо. Будучи первым учителем труппы народной песни Куан Хо – предшественника современного театра народной песни Бакнинь Куан Хо, артист Нгуен Дык Сой сыграл особую роль в создании основ профессионального становления Куан Хо. Вложив всю свою страсть, знания и жизненный опыт, он научил первых артистов труппы народной песни Куан Хо правильно дышать, произносить слова и строить предложения, необходимые для исполнения. Его выдающиеся ученики, такие как народная артистка Туй Кай, заслуженные артисты Куй Чанг, Ву Ту Лам, Ле Нгай, Кхань Ха, Минь Фук, Сюань Муй… являются живым доказательством непреходящей ценности его наследия. Однако величайшее наследие, оставленное артистом, заключается не в количестве песен Куан Хо или именах его талантливых учеников, а в культурной идеологии, духе «понимания – сохранять, страсти – передавать». Его жизнь в полной мере воплотила в себе качества редкого «народного художника-интеллектуала», который глубоко понимал традицию и умел возрождать её квинтэссенцию, сохранял самобытность и открывал Куан Хо путь к устойчивому развитию в современной жизни. Прежде всего, наследие, оставленное покойным мастером Нгуен Дык Сой, – это статус народного художника, исследователя фольклора, образцового учителя и пожизненного члена партии, преданного идеалам революционной культуры. В спокойствии души художника мастер Нгуен Дык Сой выковал философию жизни: жить, чтобы сохранить самобытность, жить, чтобы распространять любовь через каждую народную песню. Возможно, именно поэтому, спустя более чем два десятилетия после его смерти, те, кто жив, видят его «по-прежнему» и навсегда останутся безмолвным, но неугасающим пламенем в сердцах тех, кто любит Куан Хо. Вспоминая своего отца, заслуженную артистку Ле Нгай, его биологическая дочь и одна из первых учениц г-на Сои, эмоционально выразила: «До конца своей жизни мой отец все еще был увлечен Куан Хо. Он все еще говорил нам, что вы должны стараться сохранять песни своих предков. Они очень ценны. Хотя в то время Куан Хо не был так популярен, как сейчас, мой отец все еще говорил, что однажды весь мир должен будет узнать о нем, потому что Куан Хо очень хорош и уникален. Помня наставления моего отца, я всегда сознаю необходимость сохранения, поддержания и распространения культуры Куан Хо». Как и предсказывал г-н Сои, народные песни Бакнинь Куан Хо теперь признаны миром как представительное нематериальное культурное наследие человечества. В этом достижении есть молчаливая, но огромная преданность первого учителя, художника Нгуен Дык Сои - «образцового руководителя Куан Хо» с глубокими знаниями и верным сердцем, преданным народным песням своего родного города, ставшего тем, кто хранит душу столетних песен...
Источник: https://baobacninh.vn/di-san-cua-nguoi-thay-au-tien-gioo-mam-quan-ho-96683.html
Комментарий (0)