“Nhở mới không nguội” – прекрасный поэтический стих, проникнутый эмоциями и человечностью, давно закрепился в умах многих поколений любителей Куанхо. Этот стих, наряду с десятками других ценных композиций и переделок, является «семенами», которые покойный мастер Нгуен Дык Сой молча посеял на земле Куанхо, чтобы они расцвели в традиционный музыкальный сад, пронизанный национальной идентичностью. И среди потока сегодняшней эпохи стих Куанхо “Nhở mới không nguội” подобен долгому эху старого учителя, напоминающему нам о ценности упорства, смирения и молчаливой преданности культуре нашей страны. Родившийся в 1912 году в оригинальной деревне Куанхо в Нгангное (коммуна Хиен Ван, район Тьен Ду), ремесленник Нгуен Дук Сой изначально был талантливым оперным актером, но его глубокая любовь к Куанхо привела его на долгий путь обучения, исследования и служения. В то время как многие артисты того же периода были неграмотными, он свободно говорил на китайском, ном и куокнгу, а также знал чео, туонг, чауван... создавая уникальную академическую и практическую основу для подхода к Куанхо не только как к жанру народной песни, но и как к полной системе культурных и художественных ценностей, связанных с мышлением, образом жизни и душой народа Кинь Бак. Не останавливаясь на обучении пению, художник Нгуен Дук Сой посвятил всю свою жизнь систематическому сбору, исследованию, редактированию, сочинению и преподаванию Куанхо. Он был первым, кто открыл множество древних песен Куанхо без параллельных стихов, а затем сочинил и дополнил более 30 параллельных стихов. Такие песни, как "Can cham trang the" (осушение луны и ругань) против "Dem qua nho ban" (вспоминая друзей ночью), или "Det mot dem xuan" (ткать весенние ночи) против "Giang thanh gio mat" (распространяя прохладный бриз)... стали образцами для традиционной практики Quan Ho. В частности, композиции с текстами и мелодиями, такие как "Nhở Mãi Không Nguội", "Con Sông Vị Thủy", "An O Trong Rung" не только несут в себе душу Quan họ, но и выражают современное художественное мышление и приветствуются публикой как древние песни.
Величайшее наследие, которое оставил после себя мастер Нгуен Дык Сой, — это культурная идеология — дух «понимания, которое нужно сохранять, наслаждения, которое нужно передавать».
Вечером 17 апреля в Театре народной песни Бак Нинь Куан Хо Ассоциация литературы и искусств провинции торжественно провела церемонию презентации книги «Народные песни Бак Нинь Куан Хо художника Нгуен Дык Сои». В книгу вошло около 40 песен Куан Хо с параллельными текстами, написанными им самим, которые в настоящее время хранятся и лелеются художниками и сообществом Куан Хо. Это не только дань уважения учителю, но и подтверждение того, что оставленное им наследие является духовным ядром культуры Куан Хо, неотъемлемой частью вьетнамской национальной идентичности. 85 лет жизни, 50 лет членства в партии, художник Нгуен Дык Сой прожил жизнь молчаливой преданности, равнодушный к славе и богатству, никогда не получивший никаких дворянских званий или наград, но поколения его учеников — братьев и сестер, которые прославили Куан Хо по всей стране и за рубежом — являются бесценным наследием, которое он «посеял» в области наследия Куан Хо. Будучи первым учителем труппы народной песни Куан Хо - предшественника сегодняшнего театра народной песни Бак Нинь Куан Хо, артист Нгуен Дык Сой сыграл особую роль в закладывании основ для профессионализации Куан Хо. Со всей своей страстью, знаниями и жизненным опытом он научил первых артистов труппы народной песни Куан Хо правильно дышать, произносить слова и произносить предложения для манеры исполнения. Его выдающиеся ученики, такие как народный артист Туй Кай, заслуженные артисты Куй Транг, Ву Ту Лам, Ле Нгай, Кхань Ха, Минь Фук, Сюань Муй... являются живым доказательством непреходящей жизненной силы наследия, которое он оставил после себя. Однако величайшее наследие, которое оставил после себя артист, заключается не в количестве написанных песен Куан Хо или именах его талантливых учеников, а в культурной идеологии, духе «понимания, чтобы сохранить, страстного, чтобы передать». Его жизнь в полной мере воплотила в себе качества редкого «народного художника-интеллектуала», который и глубоко понимал традицию, и умел обновлять квинтэссенцию, и сохранял идентичность, и открывал путь к устойчивому развитию для Куан Хо в современной жизни. Прежде всего, наследие, которое оставил после себя покойный мастер Нгуен Дык Сой, было его статусом художника из народа, исследователя фольклора, образцового учителя и пожизненного члена партии, преданного идеалу революционной культуры. В спокойствии души художника мастер Нгуен Дык Сой выковал философию жизни — жить, чтобы сохранить идентичность, жить, чтобы распространять любовь через каждую народную песню. Возможно, это также причина того, почему после более чем двух десятилетий его ухода те, кто жив, все еще видят его «все еще» и навсегда останутся как безмолвное, но никогда не угасающее пламя в сердцах тех, кто любит Куан Хо. Вспоминая своего отца, заслуженную артистку Ле Нгай, его биологическая дочь и одна из первых учениц г-на Сои, эмоционально выразила: «До конца своей жизни мой отец все еще был увлечен Куан Хо. Он все еще говорил нам, что вы должны попытаться сохранить песни своих предков. Они очень ценны. Хотя в то время Куан Хо не был так популярен, как сейчас, мой отец все еще говорил, что однажды весь мир должен будет узнать о нем, потому что Куан Хо очень хорош и уникален. Имея в виду учения моего отца, я всегда осознаю необходимость сохранения, поддержания и распространения культуры Куан Хо». Как и предсказывал г-н Сой, народные песни Бак Нинь Куан Хо теперь признаны миром как репрезентативное нематериальное культурное наследие человечества. В этом достижении проявилась молчаливая, но огромная преданность первого учителя, художника Нгуена Дык Соя — «образцового руководителя Куан Хо» с глубокими знаниями и верным сердцем, преданным народным песням своего родного города, ставшего тем, кто сохранил душу столетних песен...
Источник: https://baobacninh.vn/di-san-cua-nguoi-thay-au-tien-gioo-mam-quan-ho-96683.html
Комментарий (0)