Живое наследие, объединяющее сообщества

VHO - Нематериальное культурное наследие практики фестиваля Виа Ба Чуа Сюй на горе Сам в Чаудоке, Анзянг - уникальный фестиваль, существующий уже долгое время, проникнутый духовными и культурными ценностями народа Юга, был официально признан ЮНЕСКО в конце 2024 года.

Люди и туристы принимают участие в празднике Леди Земли горы Сэм.

Это 16-й объект нематериального культурного наследия Вьетнама, признанный ЮНЕСКО, а также первый объект культурного наследия Вьетнама, субъектами которого являются как представители большинства, так и меньшинства. Фестиваль представляет собой наследие, ассимиляцию и творение вьетнамских жителей в процессе освоения земель, синтез верований вьетнамской, кхмерской, чамской и китайской этнических групп, связанных с поклонением Богине-Матери.

Праздник Ба Чуа Сюй на горе Сам призван выразить почтение Ба Чуа Сюй — одной из шести Святых Матерей, согласно вьетнамским народным верованиям. Поскольку жители деревни Винь Те почитают её как божество деревни, ритуалы и подношения на празднике аналогичны церемонии поклонения Ки Йен в общинном доме деревни, где поклоняются местному богу-хранителю.

Люди приходят, чтобы сделать ей подношения и молиться о защите, благословении и благополучии и счастливой жизни. Фестиваль, посвящённый Леди горы Сэм, имеет большое значение в сознании и духовной жизни общины и является важной ритуальной практикой в ​​духовной жизни жителей региона.

Фестиваль проходит ежегодно с 22 по 27 апреля (по лунному календарю) и проводится в соответствии с традиционными ритуалами, включая: церемонию открытия, шествие со статуей Дамы с вершины горы Сам к храму, церемонию омовения, церемонию приглашения указа Тхоай Нгок Хау и его двух жён, церемонию воздаяния почестей, церемонию установки алтаря, основную церемонию и церемонию возвращения указа. В современных условиях Фестиваль Дамы Чуа Сюй на горе Сам привлекает всё больше людей со всей страны, ежегодно приезжая более 5 миллионов паломников.

Среди мест поклонения Ба Чуа Сюй, храм Ба Чуа Сюй на горе Сам является самым священным и представительным местом с точки зрения легенд, святилищ и праздников. До сих пор существуют четыре легенды о её появлении, из которых наиболее популярной является следующая.

Согласно легенде, статуя Богоматери когда-то находилась на вершине горы Сэм, где стоял квадратный пьедестал из песчаника со стороной 1,6 м и толщиной около 0,30 м. В начале XIV века сюда часто приходили сиамские завоеватели. Поднявшись на гору Сэм и наткнувшись на статую Богоматери, они взломали её и унесли вниз с горы, но через некоторое время статуя стала настолько тяжёлой, что её стало невозможно нести.

Однажды жители деревни нашли статую Богоматери посреди леса и собрались вместе, чтобы найти способ перенести её обратно и построить храм для поклонения. Как ни странно, хотя жители деревни мобилизовали множество сильных юношей, им так и не удалось её поднять. Внезапно в неё вселилась женщина, назвавшаяся Богоматерью Земли, и заявила, что девять девственниц должны искупаться и очиститься, чтобы снести статую с горы.

Жители деревни сделали так, как им было велено. Когда они подошли к подножию горы, статуя Богоматери оказалась настолько тяжёлой, что её невозможно было сдвинуть с места. Жители деревни поверили, что Богоматерь выбрала это место для своего обитания. Поэтому было построено святилище. С тех пор каждый год жители горы Сэм проводили праздник поклонения Богоматери, который постепенно стал известным во всём Южном регионе.

Среди храмов Богини-Матери, построенных на юге Вьетнама, храм Ба Чуа Сюй на горе Сам является крупнейшим. Раньше храм располагался в другом месте. Когда французские колонизаторы оккупировали всю провинцию Чаудок, они проложили транспортную дорогу, и храм был перенесён на нынешнее место. В настоящее время храм находится в районе Нуй Сам (ранее коммуна Винь Те) города Чаудок провинции Анзянг , прямо у подножия горы Сам.

Центром праздника храма Ба Чуа Сюй является священное место, где установлена ​​статуя Богоматери. Вера в поклонение Богине-Матери, заложенная в сознании вьетнамцев, мифологизировала статую и создала отдельное святилище для храма Ба Чуа Сюй на горе Сам со своими собственными культурными, религиозными и праздничными мероприятиями. Это отличает храм от храмов Богоматери на юге, где такого святилища нет.

Поклонение Ба Чуа Сюй – это точка слияния духовных и религиозных верований первопроходцев. Она стала священным символом «Матери-Земли» – Матери земли, способной защищать и давать убежище общине, когда она приходит на новые земли. Эта вера и устремления передаются из поколения в поколение, создавая духовную силу и мужество для тех, кто находится вдали от дома, и одновременно распространяясь на многие другие земли на юге. Ба Чуа Сюй, главная героиня, которой поклоняются, является символом верований вьетнамского народа на протяжении всего фестиваля. Благодаря этим священным духовным элементам вьетнамский народ обрёл силу для объединения таких этнических общин, как вьетнамцы, китайцы, чамы и кхмеры на юге, что помогло избежать этнических и религиозных конфликтов в истории – то, чего до сих пор жаждут многие современные страны.